有一句話，想必大多數(shù)人都聽過：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。這是作家劉瑜對毛姆《月亮與六便士》的一句評語。

一百多年前，毛姆就敏銳地預(yù)想到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，以法國印象派畫家高更生平為素材，寫了一個(gè)“渣男”的故事。

一個(gè)證券公司的經(jīng)理人思特里克蘭德原本事業(yè)平順，家庭幸福，卻在一個(gè)平凡的日子里突然拋棄妻女遠(yuǎn)走巴黎，聲稱要為藝術(shù)獻(xiàn)身。

思特里克蘭德孤身在巴黎寒酸落魄，又生了病，一位很敬佩他的年輕畫家收留了他，但思特里克蘭德在養(yǎng)病期間與畫家的妻子糾纏在了一起，最后又拋棄了這位可憐的女人，畫家的妻子最后服毒身亡了。

書的主角是這么一位自私又無情的人，我卻還是要推薦這本傳世名作給大家。一百多年來，無數(shù)的人將《月亮與六便士》奉為經(jīng)典，為思特里克蘭德的魅力折腰。這本書到底好在哪兒？

一句話說：這個(gè)人是大多數(shù)人理想的化身。

1、滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮

六便士在書中指代的是金錢，月亮即是理想。主人翁與妻子成婚十七載，妻子賢惠溫婉，兩人生下了一對可愛的女兒。工作之余，一家人每年出去度個(gè)假，身邊的人無不羨慕其家庭的和睦。四十歲時(shí)，思特里克蘭德只留下一封書信，放棄了追逐半生的六便士走了。

書里是以第一人稱“我”來記敘的，當(dāng)“我”在思特里克蘭德妻子的請求下去到巴黎勸他回歸時(shí)，褪去往日光鮮住在小旅館的思特里克蘭德說了這樣的話：
“我非得畫畫不可，我必須這么做，對一個(gè)溺水的人來說，會(huì)不會(huì)游泳并不是最重要的，重要的是，他能不能掙扎出去，否則他就會(huì)淹死。”

是其他人沒有夢想么？我覺得不是，許多人都曾經(jīng)或遠(yuǎn)或近，或大或小地?fù)碛羞^，或者說，還在擁有著。但對很多人來說，夢想也僅僅停留在想的階段，他們表現(xiàn)出來的對夢想的追逐和渴望并不像表面呈現(xiàn)出來的那樣澎湃，最終只是平平無奇泯然眾人罷了。

如果說人們譴責(zé)思特里克蘭德為了所謂的夢想不顧一切的話，那一樣的，大家也為其勇氣折服。在世俗的眼中，他原本已經(jīng)獲得了一定程度上的成就，但這一切被他輕飄飄就丟棄了；他也已經(jīng)四十歲了，不再年輕，如何能有此意志呢？

如果一個(gè)十幾歲的孩子說出“我要為夢想獻(xiàn)身”這樣的話，人們或許會(huì)覺得：這個(gè)孩子還年輕，他有大把的時(shí)間和精力放手一搏，但是40歲，人們面對衰老終究會(huì)膽怯的。

你看思特里克蘭德，他怕了么？他無畏，無畏自己的衰老，他只是想去做而已。

2、找到自我，堅(jiān)守一生

思特里克蘭德后來離開了巴黎，去了南太平洋的小島上。就像他曾經(jīng)說過的“我曾經(jīng)想過，置身于一個(gè)荒無人煙的小島上，被煙波浩渺的大海包圍，與世隔絕。我棲居在幽靜的山谷中，樹木郁郁蒼蒼，腳下溪流潺潺，我過著悠閑寧靜的生活。如果我能在那樣的地方生活，我就能追逐到心中渴求的事物了。”一樣，這個(gè)人，他知道自己要什么，在四十歲時(shí)他找到了自己，從此和畫畫牽連一生。

在島上生活了十幾年后，他患上了麻風(fēng)病，沒有畏懼死亡，在生命的最后時(shí)刻，他只是感慨自己畫畫的時(shí)間不多了。生命的最后一年，他瞎了，但他還在畫，在墻上、在地上、在一切能作畫的創(chuàng)作，至死方休。

他的第一步勝利是找到了自我，第二步才是窮其一生的追逐不放棄。他花了十幾年的時(shí)間才找到自我，并在四十歲那年決定堅(jiān)守一生。

而我們呢，是否知道自己內(nèi)心深處的熱愛？在光影交錯(cuò)，車水馬龍之間，我們的夢想沉沉浮浮，它也許，亟待解救。

3、寫在最后

《月亮與六便士》這本書，常年霸占必讀和棄讀榜前十名，世人對這本書的評論向來眾說紛紜。我知道有很多的讀者難以接受思特里克蘭德拋妻棄子恩將仇報(bào)這樣道德上的問題，當(dāng)然，我完全接受這樣的說法。

不過更重要的事，就正如《德米安》里說的“對每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。然后在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息。至少，在忙完世俗的事情之后，有能回去的地方。

這是我們每一個(gè)人的自由和勇敢之書。