發(fā)布時(shí)間:20-09-2217:30文化達(dá)人,優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者 怎樣才能做到“意在筆前”?是在書寫之前就把所有的字形都想好嗎? 在歷代書論中“意在筆前”這個(gè)概念出現(xiàn)的頻率非常的高,但是真正做出解釋的卻很少,故而很容易讓人想當(dāng)然的認(rèn)為:在書寫之前就必須得把所有的細(xì)節(jié)都弄清楚了再下筆。 但是就實(shí)際操作而言,除了少字?jǐn)?shù)能做到,要是大篇幅就很難了,即使你花大量的時(shí)間去做所謂的集字,寫出來(lái)的字還是缺乏生動(dòng),一看就是集出來(lái)的,所以個(gè)人認(rèn)為這種理解是不太恰當(dāng)?shù)摹?/p> 那么古人所指的意在筆前究竟是什么意思呢? 在閱讀書論是在歐陽(yáng)詢篇的《三十六法》時(shí)找到了答案: “凡作字,一筆才落,便當(dāng)思第二第三筆如何救應(yīng),如何結(jié)裹,《書法》所謂意在筆前,文向思后是也” 意思是:每當(dāng)書寫作字,第一筆落下,就應(yīng)該想到第二第三筆如何去呼應(yīng),如何把字的結(jié)構(gòu)做好,這個(gè)就是書法(指八訣)所說(shuō)的“意在筆前,文向思后”的意思。 從這一點(diǎn)不僅讓我們對(duì)意在筆前這個(gè)概念有了更深刻的了解,同時(shí)還非常具有操作性,另外也給了我們一個(gè)啟示:古人對(duì)書法的理解是一種動(dòng)態(tài)的! 這就意味著我們?cè)谄匠5呐R摹學(xué)習(xí)中,也要有這樣一種思維,更多的是想一下其背后原因。 比如說(shuō)就字形方面,古人在書法上對(duì)于字形的理解只有兩種狀態(tài):第一平正,第二險(xiǎn)絕,基于這樣的邏輯我們?nèi)ダ斫庾中尉秃芎玫闹浪麨槭裁催@樣安排了 下面舉個(gè)結(jié)構(gòu)大師歐陽(yáng)詢的例子:去字 大家看這個(gè)字的造型是不是很奇特,但是又給人很平穩(wěn)的感覺(jué),接下來(lái)分析你就明白了 從我做的標(biāo)記大家應(yīng)該很容易理解,上面的橫左長(zhǎng)右短,所以為了平衡,第二個(gè)橫就變成了左短右長(zhǎng)。下面的撇折寫得很小,所以最后的點(diǎn)的位置很重要,大家看下到這兩個(gè)點(diǎn)畫的起筆到橫兩端的距離是一樣的,這就是為什么這個(gè)字看起來(lái)很有奇趣,但是最后很平穩(wěn)的原因! 根據(jù)這個(gè)邏輯你再看歐陽(yáng)詢你會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn),同樣的你也可以根據(jù)他的這個(gè)邏輯寫下相類似的,比如“者”“老”“孝”“聖”“賢”字等等,歡迎下方評(píng)論發(fā)出你的成果。 歐陽(yáng)詢的書論雖然只是說(shuō)的單字的意在筆前,其實(shí)由此拓展到整行,行與行,整篇也是一樣的。 所以孫過(guò)庭在《書譜》中說(shuō):“”一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)”就是這個(gè)意思 歷代書論對(duì)我們學(xué)書者而言真的是一個(gè)寶藏,包含了用筆方法,心法,書法字體和流派遷流等等,也許剛開(kāi)始讀有些地方不太明白,但是堅(jiān)持讀下去,隨著書寫經(jīng)驗(yàn)的提高,也就自然有更深的體會(huì)! |
|