來源：世界華人周刊

韓 國這個國家留給我們的印象一直都是非常自大的，比如前一段時間的泡菜事件，就引 起了很多人的不滿，韓國雖是一個小國，但是他們卻認為，啥都是他們的，最拿手的就是申 遺，而 且還是盜取其他國家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今韓國再一次申遺成功，這次惹 怒的卻不是中國，日本人坐不住了。

韓國申遺“佛教燃燈會”

實際上這一次的事件和韓國申遺的佛教燃燈會有關(guān)系，去年12月16日，韓國的佛教燃燈會正式列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，實際上韓國口中的佛教燃燈會是一種佛教活動，就是為了慶祝在農(nóng)歷4月8日釋迦牟尼的誕生。

這一次我國沒說什么，只是有網(wǎng)友調(diào)侃，說“佛祖難道也是韓國的?”、“印度人要不敢了”，然而沒想到印度人這次沒站出來，日本人卻坐不住了。

這件事情傳到日本之后，日本的網(wǎng)友開始痛罵韓國，甚至聲稱韓國燃燈會是對他們的青森燈籠節(jié)進行了抄襲，青森燈籠節(jié)是日本為了驅(qū)走夏天妨礙農(nóng)民勞動的睡魔，才舉行的所謂睡魔祭，目的就是祈求五谷豐登，合家平安。

實際上，這兩種燈會目的不同，形式卻非常的相似，如果只是因為如此，就引起兩個國家之間的紛爭的話，那么大可不必，類似這種慶祝的形式，中國不知道有多少呢?更加值得一提的是，日本網(wǎng)友在質(zhì)疑韓國的時候，還提到了中國，甚至表明，中國文化也受害了。

韓國拒絕承受受到中國文化影響

一直以來韓國也被稱為山寨大國，他們在文化習俗方面實在是太拎不清了，我們都知道，韓國曾經(jīng)本就是我們的附屬國，但是他們卻沒有辦法接受這個事實，這一點日本就做得非常好，日本可以明確的承認，很多文化受到中國文化的影響，但是韓國卻認為這都是他們自己的。

尤其是在近代中國逐漸衰落之后，韓國更是進行了一系列的去漢化，但是歷史上留下來的古物和史書記載是沒有辦法改變的，這就讓韓國非常的尷尬，要知道韓國的首都曾經(jīng)叫做漢城，可后來卻被他們硬生生的改成了首爾。而且稍微學過歷史的人都會了解，當初是什么樣的情況，韓國竟然想要憑借一己之力來改變歷史。

韓國很多的歷史書籍都是由漢字編寫的，所以如果他們想要在這方面更加深入的學習和研究的話，是必須學漢字的，那么韓國又該如何進行所謂的去漢化呢？

其實文化傳承這件事，本身沒有什么可以爭執(zhí)的，但是韓國長久以來都是一個受屈辱受壓迫的國家，他們之所以會這樣做，絕對是出于他們狹隘的民族自尊心，一直以來，韓國都受到中華文化的深遠影響，但是他們卻在極力的撇清甚至爭搶，這樣的舉動只不過是讓外人看笑話罷了。這種行為不僅僅是拒絕承認中國對他的影響，同時也是對自己過去歷史的否定，源于骨子里的不自信。

歷史就放在那里，只要想要了解就可以知道，但是韓國卻充耳不聞，這一次就連很多日本網(wǎng)友都看不下去了，許多日本網(wǎng)友一直都認為韓國在爭搶中國的文化遺產(chǎn)。

果然在文化底蘊方面，韓國和日本差的太遠了，甚至還有很多網(wǎng)友稱韓國為文化沙漠，因為他們本身就沒有屬于自己的文化根基和文化底蘊。相反在這一方面，日本倒是做得非常好，他們從來不羞于承認自己的文化一部分借鑒于中國，而他們也在這個基礎(chǔ)上進行發(fā)揚光大，有了屬于自己的文化特色，這樣的行為才是真的“自信”。

來自新浪微博認證資料：環(huán)球新軍事網(wǎng)

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