過(guò)了年，春意越發(fā)濃了。南宋學(xué)者張栻在《立春偶成》中說(shuō)：“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。”

花草樹(shù)木是最早感知春天訊息的。一場(chǎng)春雨過(guò)后，校園門(mén)前那一排玉蘭一樹(shù)樹(shù)尖溜溜、毛茸茸的花苞，在料峭的風(fēng)雨里自在搖曳，有的已綻開(kāi)了口兒，仿佛俏皮的孩童閃開(kāi)春的門(mén)縫，滿(mǎn)含著掩不住的期待。

用不幾天，一只只玉蘭花蕾漸漸大了，猶如飽蘸濃墨的玉筆，在蕩漾的春風(fēng)里、在蔚藍(lán)的麗空下，揮寫(xiě)著春天爛漫的詩(shī)行。好似得了誰(shuí)的號(hào)令，這些狀元筆似的花苞一股腦兒盛開(kāi)了，猶如雪濤云海蔚為壯觀，且芬芳馥郁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能嗅到那縷縷清芬的氣息。宋代詞人趙長(zhǎng)卿一句“東風(fēng)卷盡辛夷雪”，寫(xiě)出了白玉蘭如冰雪般清逸脫俗的風(fēng)姿。 

玉蘭，又名望春花、辛夷、木蘭、應(yīng)春花、木筆花、玉堂春等，是木蘭科木蘭屬落葉喬木，它是我國(guó)原產(chǎn)觀賞類(lèi)植物，栽培歷史悠久。

早在春秋時(shí)期，已出現(xiàn)了關(guān)于對(duì)野生玉蘭的培育。楚國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原常以純潔的玉蘭為意象，表達(dá)其高風(fēng)亮節(jié)的品格，如在《離騷》里，即有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英”之句；在《九歌·湘夫人》中，贊曰：“桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。”在《九章·涉江》里，詠道：“露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。”從中也說(shuō)明古人栽培玉蘭的歷史遠(yuǎn)在兩千多年以上。

玉蘭花有白、紅兩色。白玉蘭一般先花后葉，簇簇花蕾等不及嫩葉嫩枝抽出，甚而不待新柳綠楊綻露風(fēng)姿，已然率先綻放，大團(tuán)大團(tuán)的花朵猶如冰清玉潔的仙子翩然而來(lái)，陣陣香氣沁人心脾，引得文人騷客紛紛詠贊。明代有“吳中四才子”美譽(yù)的文征明，素愛(ài)白玉蘭，他寫(xiě)有一首《玉蘭》，詩(shī)云：

綽約新妝玉有輝，素娥千隊(duì)雪成圍。

我知姑射真仙子，天遣霓裳試羽衣。

影落空階初月冷，香生別院晚風(fēng)微。

玉環(huán)飛燕原相敵，笑比江梅不恨肥。

這團(tuán)團(tuán)簇簇的白玉蘭像玉像雪，像仙女試妝，風(fēng)姿綽約，香風(fēng)陣陣，詩(shī)人字里行間溢滿(mǎn)了對(duì)白玉蘭的情有獨(dú)鐘。

與文征明同時(shí)代的明代書(shū)畫(huà)大家沈周愛(ài)畫(huà)白玉蘭也題白玉蘭，他曾寫(xiě)有一首《題玉蘭》，以美人喻花，寫(xiě)得是香艷無(wú)比：

翠條多力引風(fēng)長(zhǎng)，點(diǎn)破銀花玉雪香。

韻友自知人意好，隔簾輕解白霓裳。

春風(fēng)撩弄千般風(fēng)情，使得枝枝杈枝的白玉蘭潛藏的美艷顯露出來(lái)，顏色如銀似玉又像雪，潔白無(wú)瑕；香氣淡雅柔和，清新宜人。這亦真亦幻之感，令人只可意會(huì)不可言傳?。?/span>

紅玉蘭，也稱(chēng)紫玉蘭，其花蕾又名“辛夷”，比白玉蘭開(kāi)花稍晚，其花朵艷麗怡人，芳香淡雅，且樹(shù)形婀娜，枝繁花茂，孤植或叢植都很美觀，是家居庭園、城市公園、游園等優(yōu)良的綠化、觀賞植物。明代的另一詩(shī)人睦石愛(ài)著紅玉蘭的嬌艷多情，在他的筆下其更有一番迷人風(fēng)姿：

霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。

已向丹霞生淺暈，故將清露作芳?jí)m。

紅玉蘭宛若穿著霓虹羽衣的仙子，衣袂飄飄，婀娜多姿，天邊絢麗的朝霞染上她嬌羞的面龐，紛紛飄落的花瓣即使變成塵土，也將伴著晶瑩的露珠，散發(fā)出清遠(yuǎn)的香氣。

鄉(xiāng)間二三月，有紅玉蘭掩映的村落更添無(wú)限風(fēng)情，更讓人生發(fā)美好的遐思。明代襲封秦王的朱誠(chéng)泳，于山野考察辦學(xué)途中，偶遇一樹(shù)樹(shù)紅玉蘭潤(rùn)染的鄉(xiāng)村，遂以《問(wèn)人求辛夷》為題賦詩(shī)曰：

辛夷才著兩三花，花下開(kāi)尊定幾家。

折贈(zèng)一枝君莫惜，東風(fēng)寧肯護(hù)繁華。

此中野趣令人堪愛(ài)。明代中葉的大學(xué)者胡應(yīng)麟布衣一生，卻喜獵游，廣交天下，他從浙江桐廬到河南新安游歷，且行且吟，寫(xiě)下了很多雜詠詩(shī)，其中一首《辛夷館》云：

愛(ài)此幽人居，春風(fēng)滿(mǎn)庭戶(hù)。

指點(diǎn)辛夷花，忘卻來(lái)時(shí)路。

在一路芳華的辛夷花環(huán)繞之下，詩(shī)人竟然忘卻了歸路。

木蘭因其花蕾酷似飽滿(mǎn)的毛筆頭，故又稱(chēng)木筆、木筆花，是許多文人雅士的喜愛(ài)之物，常以此為題表達(dá)妙筆生花的心愿。后蜀以填詞、繪畫(huà)、吹笛子著稱(chēng)的歐陽(yáng)炯，寫(xiě)辛夷花寫(xiě)得巧：

含鋒新吐嫩紅芽，勢(shì)欲書(shū)空映早霞。

應(yīng)是玉皇曾擲筆，落來(lái)地上長(zhǎng)成花。

——《辛夷》

其想象之奇特！、“明代三才子”之一的徐渭也是詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳，他寫(xiě)道：

束如筆穎放如蓮，畫(huà)筆臨時(shí)兩斗妍。

料得將開(kāi)園內(nèi)日，霞箋雨墨寫(xiě)青天。

——《木筆花》

其豪情之沖天！明代詩(shī)人張新夢(mèng)里都盼著有一支這樣的妙筆：

夢(mèng)中曾見(jiàn)筆生花，錦字還將氣象誇。

誰(shuí)信花中原有筆，毫端方欲吐春霞。

——《辛夷》

其期望之殷切！明代戲曲作家高濂把木蘭花寫(xiě)得更美氣：“心吐毫，枝折管，細(xì)萼芳苞春日暖。疑醮水，欲書(shū)空，寫(xiě)出韶光留著款......”（《木蘭花》）其氣度之超然！

在所有寫(xiě)木蘭的詩(shī)詞中，當(dāng)屬唐代大詩(shī)人白居易寫(xiě)得最多最靈秀，他前前后后大概寫(xiě)了五首有關(guān)玉蘭花的詩(shī)，從中可以看出詩(shī)人對(duì)其情真意切愛(ài)之深。如《戲題木蘭花》云：

紫房日照胭脂拆，素艷風(fēng)吹膩粉開(kāi)。

怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)。

這是寫(xiě)的紅木蘭，最后說(shuō)此花如此美麗妖嬈，原來(lái)古代代父從軍的花木蘭曾經(jīng)是脂粉紅妝?。≡偃纭洞嘿?zèng)》：

山吐晴嵐水放光，辛夷花白柳梢黃。

但知莫作江西意，風(fēng)景何曾異帝鄉(xiāng)。

這首寫(xiě)的是白玉蘭，是詩(shī)人被貶江西時(shí)所作，前面寫(xiě)出了玉蘭輝映下的江州美景，如此風(fēng)景如此情，千萬(wàn)不要因?yàn)楸毁H到江西，就認(rèn)為不如意，這里的風(fēng)景和長(zhǎng)安有什么不同呢？風(fēng)格明快，樂(lè)觀豁達(dá)，超然灑脫的情形溢于言表。他還寫(xiě)了一首戲謔高僧的詩(shī)作：

紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染小蓮花。

芳情鄉(xiāng)思知多少，惱得山僧悔出家。

——《題靈隱寺紅辛夷花，戲酬光上人》

靈隱寺僧人光上人是白居易的老友，詩(shī)中的紫粉筆、尖火焰、紅胭脂、小蓮花，這些都是辛夷花的別稱(chēng)，白居易把辛夷花比擬成美人，深情款款望之，難道不令人思春思鄉(xiāng)而動(dòng)情嗎？戲謔調(diào)笑之意油然而起。

玉蘭花不僅賞心悅目，令人詩(shī)情盎然，它還是一種療人疾患的良藥。其性味溫、辛，有祛風(fēng)散寒、通竅之功，可治頭痛、鼻塞不通、齒痛等癥，可用于勞累后發(fā)生血壓升高等頭痛。

白玉蘭花可食可用，可提取香料，其種子可榨油，是一種名貴的香料和化工原料。玉蘭樹(shù)抗煙塵能力強(qiáng)，具凈化空氣的作用，還常作為工礦企業(yè)的綠化植物。尤其是紅玉蘭的花蕾，烘干炒制后中醫(yī)上稱(chēng)之為“辛夷”，其藥效更為顯著，有收縮鼻黏膜血管，通竅、消炎之效。

《本草綱目》認(rèn)為，辛夷善治鼻淵、鼻鼽、鼻瘡及痘后鼻瘡?，F(xiàn)代中醫(yī)以辛夷為主藥，辨證輔以白芷、防風(fēng)、藁木、柴胡、蒼耳子，用來(lái)治療急性慢性鼻炎、過(guò)敏性鼻炎、肥厚性鼻炎、鼻竇炎、副鼻竇炎等，均有較好療效。

“試問(wèn)春風(fēng)何處好，辛夷如雪柘岡西。”（北宋.王安石《烏塘》）在這寒意料峭、萬(wàn)花寂然的早春，折取一束帶著晨露、散發(fā)芬芳的白玉蘭送與你，爛漫的春天會(huì)永駐你心里......