本 期 導 讀 你是不是和我一樣,想不吃藥就讓身體很好,中醫(yī)不光是開湯藥;扎針、艾灸、推拿也算,其實站樁也算。 黃帝內(nèi)經(jīng)說:「上古有真人者」,就是練站樁功。 站樁直接目的是養(yǎng)神 從中醫(yī)的觀點來認識,站樁治療的直接目時,就是「養(yǎng)神」神為人身之主宰,統(tǒng)領支配各個內(nèi)臟器官,如果「神」經(jīng)常得到保養(yǎng),可使經(jīng)絡、臟腑、四肢百骸都可得到處,「神」若受傷,人體各個部位就有產(chǎn)生懈怠的可能。 站樁是醫(yī)療的補充。 祖國醫(yī)學把醫(yī)療預防放在首要地位,醫(yī)生的責任不僅在于能夠治病,更重要的是能夠防病。防病的方法很多,站樁是比較簡單有效的養(yǎng)生方法。 站樁時要求做到:閉目、凝神、靜氣、形體和意念放松,進一步達到「內(nèi)空靈清虛,外中正圓和」的境地。其目的不外是使神夢能夠經(jīng)常聚集而不失散,這樣也就是培育了真氣。 中醫(yī)認為精、氣、神為人之三寶,所謂「神役精,氣役精,聚精生氣,聚氣生神」。如果這三寶保持的好,也就是達到了「真氣內(nèi)守,神不外溢」,必然可以健康長壽。 《內(nèi)經(jīng)·攝生篇》重點教給人們注意這些事項,其中提到「恬儋虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來」。
也就是說,我們經(jīng)常不斷的保持無思無慮使神不外溢,久之,自然會精氣充滿,內(nèi)部充實,也就很少會有疾病產(chǎn)生。 以前的站樁在當時來說,就是獨立守神最好的方法,如果堅持的好,同樣會和真人的健康情況一樣,長壽百歲,享盡天年而去,就此觀之,站樁對一般健康人來說,完全可以達到減緩衰老、延年益壽的作用。因此它對醫(yī)療預防上的價值也是不可估計的了。 病癥,唯自身的大藥可除 中醫(yī)認為很多患者致病主要是由于陰陽失調(diào),清濁相混,氣血滯塞,營衛(wèi)不和,象一般精神衰弱、高血壓、消化性潰腸病、關節(jié)炎等等病癥,都是由于這些原因造成的。通過站樁,這些狀況會逐漸得到改變。 心腎相交,陰陽互根。 站樁治療到一定時期后會自然的感到呼吸轉向慢、深、細、均勻,這時全身極為舒適,《內(nèi)經(jīng),四氣調(diào)神篇》這樣說:「使志若茯,若匿,若有私意,若已有得,」 崔公入藥境中也有「先天氣,后天氣,得之者,常似醉」之句。這就使我們意味到在站樁過程中,能有呼吸自然轉慢的表現(xiàn),正是由于心中之元神在無意之間與腎中之元氣匯合,心感腎,腎也感心,心腎相交以后才會產(chǎn)生欣欣之意,經(jīng)常這祥練習下去,使真陽積欠,元氣就自然壯旺充實,實為己之有得,永不失散。 心腎不斷交感,日久,可使督任二脈逐漸通達,元氣經(jīng)常壯旺,陰陽則得以互根。某些由于這類原因產(chǎn)生疾病的患者,通過站樁以后,就會得到根本的改善,以至消失。內(nèi)經(jīng)所謂「陰平陽秘,精神乃治」的眞正含意,在此也可得到進一步的認識。 調(diào)整清濁升降,使之走向正常。 一般正常人,在體內(nèi)經(jīng)常保持「清邪中上,濁邪中下」的正常狀態(tài),而有些患者往往是清不升濁不降,清濁升降失其常態(tài),病也就相應而升。站樁時,可以體會有氣體上升,從喉嚨中排出,或腹內(nèi)有腹鳴現(xiàn)象,把一些氣體自然舒暢的從肛門排出,這些污濁之氣排出后,身體顯得格外輕松,從而使疾病得到改善或消失。 余嘉言醫(yī)們法律一書中曾提到:「善養(yǎng)生者俾賁門之氣。傳入幽門,幽門之氣,傳二陰之竅而出,乃不為害?!惯@不單純是養(yǎng)生的道理,也是治病的道理。 調(diào)和營衛(wèi),流通氣血。 人身得以保持健康,也賴于營衛(wèi)調(diào)和,如果營衛(wèi)之氣不行,日久天長以后,患者就會形成「氣傳難通」或「水漿不入,形體不仁」。更嚴重時甚至可使「精氣弛壞,神去而不可復收」,達到無法救藥的地步。 然而,營衛(wèi)之調(diào)和,又需賴以整個人體大氣的周轉不息。因此,二者又是互為因果的關系。在站樁過程中,會感到有「氣貫全身,手腳發(fā)熱,顫動,全身透出微汗,精神煥發(fā)」的感覺。 這種現(xiàn)象,一方面說明了血液循環(huán)功能的加強,血本隨氣行,如果血通則氣必先通,因此血液循環(huán)功能的加強,就意味著氣血的通暢。 另一方面也說明了營衛(wèi)的調(diào)和,因為營衛(wèi)和則腠理開,這樣全身才會有微汗透出的征象,就此觀之,坫樁不僅可以改善血液循環(huán)功能,也會使營衛(wèi)調(diào)和;在營衛(wèi)得到調(diào)和的過程,又相應的促進氣血更進一步的通暢。 《金匱要略》所謂:「營衛(wèi)相得,其氣乃行,大氣一轉,其氣乃散」的論點,在此可得到驗證。 諸如上述的一些現(xiàn)象,可以體會站樁本身不單使神得其養(yǎng),而且對維系陰陽、調(diào)節(jié)清濁升降、調(diào)和營衛(wèi)、流通氣血也起到了決定性的作用。 有關站樁的治病道理,這里舉出的只不過是幾個簡單的例證,更多還需要患者的親身領悟和長期堅持,才能夠真正、全面、透徹的得到認識。 |
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