曾有社會學(xué)家說過,當物質(zhì)化社會發(fā)展到一定的程度時,人情關(guān)系將會受到極大的摧殘。 在人情關(guān)系的社會中,我們能發(fā)現(xiàn),除父母外,家族的親戚以及家庭的兄弟姐妹和我們都有著無法斬斷的人情和親緣關(guān)系。 在以往,這種混合而成的關(guān)系,會讓人感受到親情的珍貴和溫暖??稍诮裉?,仿佛出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變。 某些方面的親情,仿佛在“變質(zhì)”的道路上越走越遠了。 尤其是我們跟兄弟姐妹和親戚的關(guān)系,簡直就是降至冰點了。而且,現(xiàn)在很多人,都厭惡和他們交往。 曾有人做過這么一個調(diào)查,到底你是和陌生人相處得輕松,還是跟親人相處得輕松呢? 結(jié)果顯示,網(wǎng)絡(luò)上的大多人,他們都偏向于前者,而很少人選擇后者。 在以人情關(guān)系為主的社會中,為何會出現(xiàn)如此“怪異”的現(xiàn)象呢? 可以說,這就跟社會的環(huán)境和當下人們的思想態(tài)度有關(guān)了。 現(xiàn)在的大多人,他們寧愿和外人打交道,也不愿和親人交往。這也許不是一種奇怪的現(xiàn)象,而是當下社會發(fā)展下的必然情況。 親人之間的感情復(fù)雜,外人之間的感情簡單 這里有個問題,到底是親人之間的關(guān)系復(fù)雜呢,還是外人之間的關(guān)系復(fù)雜呢? 在一些人看來,和我們有血緣關(guān)系的人,他們和我們同宗同族,肯定和我們是同氣連枝的。 而在一部分人看來,越是有關(guān)系的人,才越是不好辦。因為人情關(guān)系,會滋生出其余令人難以接受的關(guān)系。 可以說,親人之間的關(guān)系,終究是較為復(fù)雜的。因為血緣就是一個“關(guān)系”的培養(yǎng)皿。 就好比親緣關(guān)系加上利益關(guān)系,這是最讓人難以接受的一個方面。 某些親戚想要找你借錢,你顧著面子,或者顧著這段血緣關(guān)系,你就會左右為難,特別猶豫。 如此,在無休止的糾結(jié)中,你不得不把錢借給了他們。 但是,他們這些人有可能會拖著錢不還。到最后,你想催他們還錢,可你卻不敢。因為你還是會忌憚這些親緣關(guān)系。 在經(jīng)歷過這些沒有回報,吃力不討好的事兒后,你便會感覺,親戚之間的感情是復(fù)雜的,是讓人難以取舍的。 相反,你和外人的關(guān)系,那是簡單的。 對于外人,你和他們沒有任何的親緣關(guān)系,自然就不用顧忌什么。該催他們還錢,就催他們還錢,該拒絕他們,就拒絕他們。 所以說,現(xiàn)在的很多人,他們寧可和外人打交道,也不和親人交往。 親人之間易產(chǎn)生矛盾,外人之間矛盾不易產(chǎn)生 在心理學(xué)中,有一個名詞叫做“刺猬效應(yīng)”。 可以說,越是有一定的關(guān)系,也是親密的人,就越容易相互傷害,相互產(chǎn)生令人厭惡的矛盾。 曾有心理學(xué)家調(diào)查過,在人際關(guān)系中,最容易產(chǎn)生矛盾的,并非是外人,而是你的親人。 親人與親人之間,都是知根知底的。就像你跟你的親戚,都是相互了解,早已明白對方是個怎樣的人。 如此,在近距離的交往中,每個人也就容易看到親人的缺點,甚至還會把這樣的缺點放大,完全看不到對方的優(yōu)點。 沒有看到優(yōu)點,雙方就會相互討厭。這就是親緣關(guān)系變質(zhì)的一個重要原因。 面對這些矛盾,面對這些討厭的人,我們又怎么可能會與之搞好關(guān)系,平等地交往呢? 相反,和我們毫無關(guān)系的外人,他們看待我們,只會就事論事,而不是以人來論事。 所以說,我們和他們是沒有什么激烈的矛盾的,也不會讓關(guān)系變得不平衡。 尤其是在當下物質(zhì)化的社會中,又有誰想招惹是非,招惹矛盾,從而損害自己的利益呢? 如此,大多人就會減少和親戚的交往,更多地和外人來往。 仇親現(xiàn)象愈發(fā)突出,影響了親人之間的感情 在當下社會,有一個現(xiàn)象是特別突出的,那就是“仇親現(xiàn)象”。 什么是“仇親現(xiàn)象”呢?那就是某一部分人,他們極度厭惡親人,極度憎恨親人,把對方當成是仇人一般。 這種現(xiàn)象,在以前,那是很少出現(xiàn)的。而在如今,卻是屢見不鮮。 為何會出現(xiàn)這種情況呢? 以前的社會,是重視“仁義禮智信”的社會,其中的“孝”文化更是所有人的信仰和核心。 可如今的社會,隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展,“經(jīng)濟利益”成了人們所追逐的首要核心,其余的一切都有可能被人所拋棄了。 對此,曾有專家評論道:“人心不古,也許會出現(xiàn)在當下這個時代之中?!?/p> 一旦親人之間出現(xiàn)了“仇視”的行為,那人們就會尋找其余的目標來代替前者。 而這個目標,就是那些和自己沒有關(guān)系的外人。 人們不會仇視外人,因為他們不了解外人,也跟外人沒有任何的關(guān)系,更沒有任何的是非和矛盾。 將這所有的情況綜合起來,這種怪異的情況就出現(xiàn)了,人們寧愿和外人打交道,也不愿和親人交往。 文/舒山有鹿 |
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