漢語(yǔ)是世界上使用人口最多的語(yǔ)言，沒(méi)有哪種語(yǔ)言能夠像漢語(yǔ)這樣有著三千多年綿延不絕的文字傳承歷史，擁有如此卷帙浩繁的書(shū)面語(yǔ)文獻(xiàn)。這份得天獨(dú)厚的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化研究的寶貴資料，也是漢語(yǔ)研究乃至全人類(lèi)語(yǔ)言研究的寶庫(kù)。作為漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究的學(xué)者，我們有責(zé)任深入開(kāi)展斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究，為最終撰寫(xiě)一部面向世界、能夠詳盡反映漢語(yǔ)語(yǔ)法歷史全貌的斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法史打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。自1898年馬建忠文言語(yǔ)法著作《馬氏文通》的出版，到二十世紀(jì)三四十年代呂叔湘開(kāi)始著眼于“史”的研究，再到八十年代至今，斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究不斷深入，特別是近四十年來(lái)，在學(xué)術(shù)隊(duì)伍、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)成果等各方面取得了可喜成就。但是，仍有很多問(wèn)題沒(méi)有得到解決，研究的深度廣度須進(jìn)一步深化拓展。

　　材料的拓展

　　古代文獻(xiàn)浩如煙海，并不是所有的文獻(xiàn)都適合拿來(lái)做語(yǔ)法史研究，必須加以鑒別，通過(guò)爬梳剔抉，選取能夠反映各個(gè)時(shí)代語(yǔ)言實(shí)際的材料。這就要求注意語(yǔ)體，反映口語(yǔ)特征的材料通常更有價(jià)值；語(yǔ)料的時(shí)代和方言背景要盡量明確可靠，時(shí)代不確定的材料只能作為參照，不能以其確定語(yǔ)法發(fā)展演變的脈絡(luò)；選擇可靠的版本，避免使用后世改動(dòng)過(guò)的文獻(xiàn)。甲骨文、金文、出土簡(jiǎn)帛等未經(jīng)后人改動(dòng)的資料尤其值得重視。

　　新材料的發(fā)現(xiàn)往往帶動(dòng)一個(gè)學(xué)科的快速發(fā)展，甚至產(chǎn)生新的學(xué)科，如甲骨文的發(fā)現(xiàn)與甲骨學(xué)、敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與敦煌學(xué)等。近年來(lái)出土文獻(xiàn)、外域漢語(yǔ)文獻(xiàn)時(shí)有發(fā)布，如清華簡(jiǎn)、安大簡(jiǎn)、海外漢語(yǔ)會(huì)話書(shū)等，都是語(yǔ)法史研究中應(yīng)該加以拓展的材料。

　　隨著數(shù)字技術(shù)的普及，電子語(yǔ)料受到了追捧，材料的搜集從傳統(tǒng)的“研讀發(fā)現(xiàn)”正在轉(zhuǎn)向“關(guān)鍵詞搜索”。這一轉(zhuǎn)向給研究者帶來(lái)了便利，但弊端也很明顯。過(guò)分依賴關(guān)鍵詞搜索容易導(dǎo)致研究者先入為主、輕視功底。尤其對(duì)年輕學(xué)者來(lái)說(shuō)，如果不注意文獻(xiàn)的研讀，關(guān)鍵詞檢索終將變?yōu)闊o(wú)源之水。因此，在享受數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的便利的同時(shí)，還要堅(jiān)守科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，夯實(shí)文獻(xiàn)功底，在文獻(xiàn)研讀上力求句句字字有著落，文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法相會(huì)通。

　　關(guān)鍵詞檢索還有一個(gè)弊端，就是所檢索的電子文本未必可靠。許多電子文本或不分語(yǔ)體，或缺乏校對(duì)，魚(yú)龍混雜。因此，急需組織力量建成權(quán)威的漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究語(yǔ)料庫(kù)，把歷代重要語(yǔ)料包括甲骨文金文、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)、漢譯佛經(jīng)、敦煌遺書(shū)、宋儒語(yǔ)錄、元代白話碑、明清域外教科書(shū)等，通過(guò)精心校對(duì)，按照時(shí)代先后、語(yǔ)料性質(zhì)，分門(mén)別類(lèi)地呈現(xiàn)給全體研究者，以便研讀與檢索。

　　繼承與創(chuàng)新

　　王力的《漢語(yǔ)史稿》出版于半個(gè)多世紀(jì)以前，一部能夠反映幾十年來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)新的研究成果的漢語(yǔ)語(yǔ)法通史暫付闕如。新的有價(jià)值的結(jié)論可能散見(jiàn)于不同的專著和論文之中，需要系統(tǒng)梳理和總結(jié)；已有研究中或有材料不扎實(shí)、方法不科學(xué)、考論不精審、結(jié)論不可靠之處，必須加以甄別，取其精華、去其糟粕。

　　撰寫(xiě)一部能夠詳盡反映漢語(yǔ)語(yǔ)法歷史發(fā)展過(guò)程的斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法史，是呂叔湘等幾代學(xué)者的愿望，前輩已經(jīng)做了很多準(zhǔn)備，如資料匯編、研究綜述和專題性研究等，這也是漢語(yǔ)語(yǔ)法歷史研究發(fā)展到現(xiàn)階段的必然選擇。希望通過(guò)眾多學(xué)者的努力，盡早完成一部系統(tǒng)的斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法通史，努力做到全面總結(jié)已有成果，開(kāi)拓新的局面；材料扎實(shí)，分析深入，結(jié)論公允；面向未來(lái)，具有前沿性；面向世界，為海外學(xué)者展示漢語(yǔ)語(yǔ)法演變的概貌和漢語(yǔ)研究的最新成果。

　　總結(jié)的目的在于繼承，更在于進(jìn)一步的創(chuàng)新。以往的語(yǔ)法史研究注意解決實(shí)際問(wèn)題，不空談理論，這是優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，但是如果輕視理論則會(huì)影響研究的深度。理論創(chuàng)新絕不是照搬國(guó)外，也不是亂貼標(biāo)簽，而是要結(jié)合漢語(yǔ)實(shí)際，借鑒國(guó)外理論，在新的視野下建立新的系統(tǒng)。近幾十年來(lái)國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論發(fā)展很快，與語(yǔ)法史密切相關(guān)的成果有語(yǔ)法化、詞匯化、構(gòu)式化理論、類(lèi)型學(xué)和接觸語(yǔ)言學(xué)等，一方面要有博大胸懷、世界眼光，另一方面必須結(jié)合自身實(shí)際，從漢語(yǔ)的本來(lái)面貌出發(fā)，腳踏實(shí)地對(duì)漢語(yǔ)的發(fā)展演變加以深入考察，建立自己的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。在此過(guò)程中，有兩個(gè)方面要特別關(guān)注：其一是研究視角，特別是歷史演變視角與跨語(yǔ)言視角；其二是事實(shí)描寫(xiě)與規(guī)律解釋的結(jié)合，既要有深入細(xì)致的語(yǔ)法現(xiàn)象描寫(xiě)，又要有建立在不同層次理論背景基礎(chǔ)上的分析與解釋。

　　歷史演變視角與跨語(yǔ)言視角

　　在斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究中，歷史演變視角的作用是不言而喻的，既然是考察語(yǔ)法發(fā)展的歷史，自然要有歷史演變的眼光。但是以往的斷代研究有的比較側(cè)重于共時(shí)的平面描寫(xiě)，有的缺乏時(shí)代感和對(duì)語(yǔ)法演變的關(guān)注。雖然共時(shí)描寫(xiě)是非常必要的，但是最終目標(biāo)是揭示語(yǔ)法發(fā)展變化的過(guò)程，找到演變的路徑和規(guī)律。斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究雖然著眼于某一具體時(shí)段，但必須把這一時(shí)段看作一個(gè)過(guò)程，從歷史演變的視角出發(fā)，考察具體語(yǔ)法范疇、句法表達(dá)方式、語(yǔ)用手段在不同時(shí)代產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。

　　歷史演變視角是一個(gè)縱向的視角，而跨語(yǔ)言視角則是橫向的視角?？缯Z(yǔ)言視角是指在考察描寫(xiě)和解釋漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象的時(shí)候，把漢語(yǔ)放在世界語(yǔ)言比較的視野之下進(jìn)行研究。在漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究過(guò)程中，一方面，可以通過(guò)跨語(yǔ)言的研究成果幫助我們判定漢語(yǔ)語(yǔ)法形式的來(lái)源以及發(fā)展路徑，另一方面，我們所總結(jié)的路徑和過(guò)程也可以印證或豐富學(xué)界對(duì)跨語(yǔ)言現(xiàn)象和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　與跨語(yǔ)言視角相關(guān)的是語(yǔ)言接觸的視角。語(yǔ)言的演變有內(nèi)部原因，也有外部原因，語(yǔ)言接觸是最重要的外部原因。語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中總會(huì)受到周邊語(yǔ)言或方言的影響，從甲骨文算起三千多年來(lái)漢語(yǔ)的發(fā)展始終伴隨著與周邊少數(shù)民族語(yǔ)言的接觸。那么，漢語(yǔ)語(yǔ)法演變有哪些現(xiàn)象與語(yǔ)言接觸有關(guān)？其接觸過(guò)程、演變路徑是怎樣的？這些都要從語(yǔ)言接觸的視角加以考察。

　　事實(shí)描寫(xiě)與規(guī)律解釋

　　在斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法史的研究過(guò)程中，要將語(yǔ)法對(duì)象的描寫(xiě)與相關(guān)規(guī)律的解釋結(jié)合起來(lái)。在描寫(xiě)過(guò)程中，要對(duì)每個(gè)時(shí)段的語(yǔ)法現(xiàn)象有點(diǎn)有面、點(diǎn)面結(jié)合地加以分析、歸納，尤其關(guān)注那些萌芽狀態(tài)的、新生的、發(fā)展變化的、正在消亡的語(yǔ)義范疇和語(yǔ)法手段及其發(fā)展演變。具體描寫(xiě)內(nèi)容根據(jù)實(shí)際可以涉及語(yǔ)法發(fā)展的各個(gè)方面，如各個(gè)時(shí)期的形態(tài)與構(gòu)詞手段及其發(fā)展，名詞性結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變，謂詞性結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變，簡(jiǎn)單句與復(fù)雜句的發(fā)展演變等。在注重句法研究的同時(shí)，加強(qiáng)語(yǔ)義關(guān)系和語(yǔ)用關(guān)系研究。借鑒語(yǔ)法化、語(yǔ)義演變等理論，開(kāi)展基于漢語(yǔ)事實(shí)的深入細(xì)致的實(shí)詞虛化研究、常見(jiàn)構(gòu)式的詞匯化和語(yǔ)法化研究。

　　與此同時(shí)，還要借鑒各種行之有效的理論方法，對(duì)有關(guān)現(xiàn)象與規(guī)律從機(jī)制和動(dòng)因等方面加以解釋。分析描寫(xiě)離不開(kāi)理論思考，理論解釋也必須建立在事實(shí)描寫(xiě)之上。已證明對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究行之有效的方法，如早期的結(jié)構(gòu)主義分析方法，后來(lái)的語(yǔ)法化、詞匯化、構(gòu)式化理論，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)以及形式語(yǔ)言學(xué)的精髓等，都值得充分重視。研究者既要注重從語(yǔ)言內(nèi)部解釋變化，又要關(guān)注社會(huì)歷史、語(yǔ)言接觸等外部影響，注意語(yǔ)法演變的時(shí)間因素、地理因素、社會(huì)人文因素，在堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ)上加強(qiáng)理論思考，進(jìn)行歸納總結(jié)，得出普遍規(guī)律。

　　（作者系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“多卷本斷代漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究”首席專家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所教授）