年輕時候的我們，總是不喜歡聽從上輩的勸誡，總覺得年輕就應(yīng)該瘋狂，揮灑青春的汗水。但是換個角度來說，老一輩的話，總歸是有道理的。就像我們?nèi)缃裾f的俗語一樣，它的性質(zhì)和長輩說的話沒什么區(qū)別。俗語也是先人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與智慧，方便我們后人的生活，避免我們走彎路。所以俗語不管是以什么形式出現(xiàn)，都是一份經(jīng)驗(yàn)之談，我們可以從中革故鼎新，找出自己所需要的東西。

我們今天所要說的\'\'姑死了，舅埋了，表兄表弟不來了\'\'就是老一輩對于人情世故的看法，其中又有怎樣的含義呢？雖然我們?nèi)缃竦纳鐣茖W(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，人際交往方便很多俗語已經(jīng)不符合這個時代的潮流，但仍有部分俗語的內(nèi)涵是貫通古今博大精深的。我們這次所要品味的俗語，究竟能否經(jīng)受住時代的考驗(yàn)?zāi)兀孔屛覀兘又驴础?/p>

其實(shí)對于俗語的理解，并不像唐詩宋詞那樣復(fù)雜多變，只要理解字面意思差不多就懂了其中蘊(yùn)含的道理。\'\'姑死了，舅埋了，表兄表弟不來了\'\'這句話，只要是讀過書的人，就都知道它說的是什么。姑姑和舅舅都已經(jīng)逝世不在了，那么姑姑和舅舅家的表兄弟與你之間的來往也就斷絕了。這是一句關(guān)于人情世故的經(jīng)驗(yàn)之說，姑姑是爸爸那邊的親姐妹，而舅舅則是媽媽那邊的親兄弟。在長輩的親戚中他們之間是血濃于水，至親至情，我們則是小輩。

所以在以前，我們總是有事沒事就去自己姑姑或者是舅舅家玩，與自己的弟弟妹妹開心的做游戲。上輩們總是會說，把這當(dāng)做自己家一樣，不要害羞之類的話。但是隨著小輩也就是我們的不斷成長，我們將來也會成家立業(yè)，創(chuàng)建屬于自己的家庭。逐漸會發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)不像是從前的人際圈，自己也擁有了朋友，兄弟姐妹甚至是兒女。人與人之間的關(guān)系，是需要雙方維護(hù)的，但人的精力也是有限的。之后放姑姑或者舅舅去世之后，那么兩個家庭間聯(lián)系的紐帶是隨之消失了，所以以后的往來就會慢慢減少，直至不再聯(lián)系。

在我國古代，這樣的情況更加明顯，所以這句話的意義更加的現(xiàn)實(shí)和深刻。古人對于舅舅這個稱呼十分看重，長兄如父，又是女子家中的頂梁柱，娘家的靠山。所以一般的百姓，如果是婚喪嫁娶必定會邀請舅舅，而且給他安排上座。在親戚關(guān)系中，舅舅是一個家庭中極其重要的人。如果一天舅舅去世了，那么兩個家庭間就斷了支撐聯(lián)系的理由，家族的凝聚力也就自然而然的降低了。

在我們今天分析的話中，后面一句提到了表兄弟，意思就是中間隔了一代所以稱之為表兄弟。這句話不僅說出了骨感的現(xiàn)實(shí)，世態(tài)的炎涼，更讓人唏噓不已。這句話，后面還有一句話是怎么說的\'\'表兄弟，不算親，死了姨娘斷門親\'\'話雖粗糙，但道理卻是人盡皆知。姨娘是媽媽家的姐姐或者妹妹，說不好聽的當(dāng)她們不在了，就相當(dāng)于這門親戚也就斷了，最多不過是見到面，寒暄幾句。

這樣的理論，為何在古代就有了呢？那是因?yàn)楣糯鷥河颊J(rèn)為多子多孫是福氣，所以每家每戶都會多生兒女，導(dǎo)致家里的人逐漸越來越多，一代一代下來，親戚關(guān)系也是盤根錯節(jié)。同時古代都是重男輕女，女兒終究都是嫁出去了，別人家的。所以如果女子不經(jīng)?；亻T，那這也就沒什么聯(lián)系了。

如果這句話仔細(xì)推敲，其實(shí)蘊(yùn)含的是人與人之間沒辦法控制的聯(lián)系。在現(xiàn)代也是這樣，不過如今的居所，和獨(dú)生子女的限制，使人情往來更加的復(fù)雜難測。所以在為人處世中，上輩用他們多活了幾十年的經(jīng)驗(yàn)提醒我們，我們還是應(yīng)該虛心聽取，盡管有人說青春不就是用來傷痛的么？但青春也是甜蜜，人情世故是社會中無法避免的難題，保持初心忠于自己，不負(fù)他人便是最好。