楷書發(fā)端于漢末，源出指稱不一，初時尚余篆隸筆意，成形于魏晉，史稱三國魏鍾繇為 “正書之祖”。東晉王羲之承鍾繇之法，務盡隸扁之態(tài)，化樸質(zhì)為妍美，不-斷變體嬗遞。南北朝時期，尤以北朝石刻類型豐富、數(shù)量龐大、精粹絢麗，楷書進入“北碑”璀璨時代。隋代楷書淵源漢魏，秉承南北朝法規(guī)以啟初唐。唐時楷書系統(tǒng)成熟完備，唐法圭臬由自顏真卿推至登峰造極，統(tǒng)攝深遠。顏體楷書作為書體演進中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，迨今之學顏楷者多見《多寶塔》與《勤禮碑》，本文擬從顏真卿一生所書楷書代表之作，揣度思量顏楷的真實面貌。

中唐時期，唐王朝發(fā)展的鼎盛時期，唐玄宗李隆基勵精圖治，開拓疆土，威震四夷，一派盛世景象。開創(chuàng)了唐朝的極盛之世---開元盛世。這種欣欣向榮的政治和經(jīng)濟狀況反映到文化上，無論詩歌、繪畫、音樂等各種藝術(shù)的表現(xiàn)形式都慷慨激越，縱情恣肆，蔚成一派“盛唐之音”，書法受此影響，變初唐的清朗俊秀為渾厚豪放。 

唐玄宗尚豐麗，倡導書風渾厚豪放，為一時風尚。與初唐相比，都已發(fā)生重大變化，相對而言，只有楷書，發(fā)展緩慢，還沉浸在初唐的瘦逸格局之中，即使像張旭那樣狂放的作者，楷書《郎官廳壁記》也寫得與魏晉傳統(tǒng)相似，楷書風格演變滯后。顏真卿同趨演變，楷書自此由瘦硬走向豐茂。

顏真卿，公元709年出生于長安縣敦化坊，是世代講究文字古訓和書法技巧的名門望族顏氏的后裔。家學淵源深厚，其母殷氏家族在書學上也頗有建樹。從現(xiàn)存的史料來看，南北朝幾代顏氏所居官位較高，有侍中、中丞，一般的也是侍郎、太守，并且還有爵位。顏真卿一族，“自西晉迄唐，以儒雅傳家，重在學識，尤以訓詁、書法見稱于世。 

顏真卿少時聰明好學，26歲便進士及第，之后歷經(jīng)坎坷，文武一身，其鑒別能力過人。鑒別能力強，自能區(qū)分美丑，學古而不盲從，效法而善取舍，既知其然，亦知其所以然。顏真卿所書差不多可以說是唐代書法的最高成就的代表。

世人皆知顏楷《多寶塔》和《顏勤禮碑》，故被推崇為臨習顏體的最佳范本，然而顏真卿楷書的形成并非一蹴而就，其一生多變，顏體的精要之處并非此二碑就能籠統(tǒng)概括，這是極大的誤導。

以下為顏真卿一生所書楷書代表之作，供各學書者揣度思量顏楷之實相。

一、《王琳墓志》 大師也曾“稚嫩”過 

顏真卿曾師法多人，早年的顏真卿師法歐陽詢、褚遂良，而后拜張旭為師，其書法也從相對稚嫩走向成熟老辣。這件2003秋洛陽龍門鎮(zhèn)張溝村出土，顏真卿書于開元廿九年（741年）的唐《王琳墓志》。是其34歲時所作，其“顏體”風格尚未成面目，但也是精妙絕倫！此時顏真卿的作品，整體風格比較秀美，有隋朝楷書的遺風，風格更類似于隋朝的墓志與老師張旭、褚遂良，此時的顏真卿在楷書結(jié)構(gòu)上已經(jīng)成熟，結(jié)構(gòu)可以說完美無瑕。《王琳墓志》整體風格比較秀美，筆畫非常瘦，整體上已經(jīng)有顏體的風格趨向，但是還不明顯，相對于《顏勤禮碑》，筆畫上還沒有完全呈現(xiàn)出外拓的感覺，結(jié)構(gòu)非常平正，中宮收緊，不像他后期的楷書那么開張，秀氣而內(nèi)斂?？偟膩碚f，顏真卿的這幅作品更像一個小鮮肉。

二、《郭虛已墓志》初開生面

《郭虛己墓志銘》成于天寶八年（749），為顏真卿41歲所作，比《多寶塔碑》（752）早三年，為現(xiàn)存顏真卿早期的作品。1997年于河南省偃師出土，此塊墓志珍藏在偃師商城博物館。此時顏真卿已入不惑之年。 從拓本看來，字口非常清晰，可以說，是現(xiàn)有顏真卿存世碑拓中最能反映書寫原貌的作品之一，是研究顏體早期書法成就彌足珍貴的資料?！豆摷耗怪俱憽放c成熟期顏體的《多寶塔碑》前后相承，風格基本一致，氣勢雄渾、筆法精到，橫弱豎強的特點已經(jīng)非常明顯?？梢姶藭r魯公已經(jīng)在思考形成自家路數(shù)了。 

三、《多寶塔碑》顏楷第一范本

《多寶塔碑》，天寶十一年（公元 752年）刻于陜西興平縣千福寺，宋代移西安碑林。此時顏真卿44歲。離早期的《王琳墓志》剛好過了十年，可謂十年磨一劍。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁，與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，是唐代“尚法”書風的代表。此碑是顏真卿早期成名之作，難能可貴的是，顏真卿從民間的書法藝術(shù)，特別是在寫經(jīng)書法中汲取營養(yǎng)，終于實現(xiàn)了碑、帖、經(jīng)三大楷書支流的融會。這一完美融會的最初標志，就是《多寶塔碑》。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。此碑拓本精美，筆法結(jié)構(gòu)清晰可見，字體整密勻穩(wěn)、法度嚴謹，筆法方折豐勁，秀麗多姿?！抖鄬毸氛前盐娜藭ㄊ浪谆?、寫經(jīng)書法文雅化、碑版書法便利化，奠定了方正妥帖、骨肉勻停、樸素實用又美不勝收的楷書極則。也正因為此，《多寶塔碑》成了楷書學習的第一范本。

四、《東方朔畫贊碑》初顯氣象 

《東方朔畫贊碑》，存陵縣文化館內(nèi)，乃顏真卿45歲時書。就離《多寶塔碑》不到一年的功夫，顏真卿就展現(xiàn)出了不同的面目。顏真卿書此碑時正值盛年，筆法剛健雄渾，遒勁嚴正，為顏碑中的珍品。此碑已初具后來顏書的規(guī)模，在顏體的發(fā)展上有重要意義。原石多經(jīng)剜刻，面目全非。傳世有宋拓佳本。千百年來，世人爭相拓摹，推崇備至?！稏|方朔畫贊碑》字體端莊雄健，氣勢開張，《多寶塔碑》相形之下就只能算清秀。畢竟大字楷書，筆畫更為充實，線條里多了篆書的意味?！稏|方朔畫贊碑》強化了線條的厚重感，內(nèi)在匯聚著厚實的力量，非常耐看。 

五、《謁金天王神祠題記》不復以姿媚為念

《謁金天王神祠題記》，清代中期陜西省華陰縣華岳廟出土。唐乾元元年年（758年）時值顏真卿50歲所書。顏真卿由蒲州刺史改任饒州（治所在今之江西鄱陽）刺史，赴任途經(jīng)華陰，與監(jiān)察御史王延昌、大理評事攝監(jiān)察御史穆寧、評事張澹、華陰令劉暠、主簿鄭鎮(zhèn)同謁華岳廟時書，并刻于《華岳廟碑》右側(cè)。知命之年，顏真卿不求險絕，同為大字，較之前的《東方朔畫贊碑》平正許多， 如果說《東方朔畫贊碑》的整體感覺還偏縱勢的話，《謁金天王神祠題記》中的單字都更方正，字跡奇?zhèn)ュ賱?，運筆圓勁，由方趨圓，硬弩欲張，雄姿挺立，昂然有不可犯之色。此題記得篆籀之氣，于厚潤端嚴中有些許拙趣及豪邁風神，使人百看不厭。

六、《鮮于氏離堆記》書如其人持守平正 

《鮮于氏離堆記》，原碑摩崖石刻于四川新政鎮(zhèn)嘉陵江西岸離堆山上。原碑大小失記，已碎為五石，存40余字。書法雄健清勁。為顏氏中年重要書跡之一。傳世拓本以“未水虛”三字未損者為舊。拓本藏北京故宮博物院。此碑字大三寸，為顏真卿53歲所作。此碑描寫離堆的位置、山勢和離堆石堂的形制及周圍景色，介紹鮮于仲通其人及顏氏與鮮于氏的通家之誼。碑體所剩之字，雄健渾厚，蒼勁平正，古樸盎然，是顏真卿中年時期書法藝術(shù)的代表作，這時的字又比之前更厚重平實一些。

七、《郭家廟碑》從嚴謹走向自由的驛站

《郭家廟碑》，此碑為唐代名臣郭子儀為其父郭敬之所立的家廟碑，舊在陜西西安府布政司署內(nèi)，1950年移入西安碑林。自署廣德二年（764年）立，此時顏真卿56歲。雖是中楷，卻能遒古雄勁，含蘊渾厚，疏朗流暢。真如“銀鉤鐵畫，龍?zhí)⑴P”一般?！豆覐R碑》似乎是從《多寶塔》走向《顏勤禮》這個轉(zhuǎn)換過程中心路歷程的一個中間體，它的一個突出的特點是：放松，相當?shù)姆潘?。顏氏在書寫《多寶塔》時候的用心求工到書寫《顏勤禮碑》時的隨心所欲之爐火純青，中間正好是《郭家廟碑》。這個碑書寫的放縱和任意由于它是唐人書又因為是楷書所以并不顯得突出，但如果仔細去辨別體會還是可以清晰地洞察到的。如果這個判斷成立，那么可以說這是顏真卿書寫上的一次思想解放之表現(xiàn)。這個時候，《多寶塔》的那種一絲不茍的謹守成規(guī)不見了，而《顏勤禮》的那種任意放縱而愈加生動的能力尚未形成，所表現(xiàn)的正是個人風格的初步形成，和書寫從守矩度到追求自己的個性化之美的實踐痕跡?！豆覐R碑》所顯示出來的是一種從墨守成規(guī)向?qū)ふ易杂杀磉_的心路跋涉，雖然還未至老境，卻已經(jīng)在整個篇章中飄揚起了那面通向自由王國的藝術(shù)大旗。

八、《麻姑仙壇記》越隨意，越老辣

《麻姑仙壇記》，顏真卿63歲所書。該碑立于唐大歷六年(公元771年)，后遭雷電毀佚?！堵楣孟蓧洝酚写笞?、中字、小字三個版本。因原石均佚，故難尋佳本。 但現(xiàn)存仍有兩種善本：其一為明藩益王朱祜濱重刻本，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。一般出版社影印的此帖，多以此為祖本。其二為清戴熙跋本的影印本，現(xiàn)藏上海博物館，點畫清晰，極少漫漶。此碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細變化趨于平緩，筆畫少波折，用筆時出“蠶頭燕尾”，多有篆籀筆意。其結(jié)體因線條厚重，為了在字的中宮留出余白，避免壅塞，不得不竭力向四周擴張，外拓的寫法被推向極致。 《麻姑仙壇記》似乎有種飄飄欲仙的感覺，這可能與作品本身的內(nèi)容有關(guān)系。

九、《大唐中興頌》確立唐楷格法

《大唐中興頌》，大歷六年(771）六月刻于湖南祁陽浯溪崖壁之上，顏真卿時年63歲。此品屬于摩崖石刻，不同碑志，更受風吹日曬，多有殘缺。顏真卿書法進入成熟時期的代表作達到了爐火純青的境地。全篇布局十分緊密，真力彌滿，字實撐格，給人一種向外的膨脹感，充實茂樸，氣勢恢弘，字里行間有金戈鐵馬之氣，拳拳報國之志，并映射著時代的進取精神?！洞筇浦信d頌》是顏魯公書法進入成熟時期的典型代表，放筆直寫，一任自然，精嚴的法度已升華為平和的從容?！洞筇浦信d頌》的點畫圓渾厚實，注重書寫時力量的充沛暢達，粗壯而不臃腫。字形以寬闊取勢，四周向外拓張。外密內(nèi)疏，中宮舒展，布白于字中。筆勢緩緩而行，捺腳重拙含蓄。比起他中年時期的碑刻，此碑的字形和氣勢顯得更為舒展和開張，那種橫細豎粗、蠶頭燕尾的樣式已逐漸在淡化，似拙反奇，平中求險。他損益“橫鱗豎勒”的筆法所導致的筆墨的滯重，發(fā)展了外拓的筆法。顏真卿完全取消了二王的書意余韻，確立了格法嚴謹?shù)奶瓶L格，《大唐中興頌》表現(xiàn)出一種氣度恢宏的威武剛烈風度。

十、《臧懷恪碑》柳公權(quán)學顏由此入手

《臧懷恪碑》，顏真卿撰文并書于約在大歷七年(772年)。此碑原在陜西三原縣，一九八零年移置于西安碑林。此乃顏真卿64歲時作品。此碑骨骼略瘦于《顏家廟》等碑，結(jié)體較疏緩，風神開張雄強?；蛘J為柳公權(quán)學顏由此入手。碑文整體面貌豐偉剛健，線條雖細，卻挺拔峻利。再看長橫的確沒有太多修飾，整個字清清爽爽，但是卻不輕浮，每個筆畫架結(jié)牢靠，體式更像是篆書（不是說線條具有篆籀）。與其它顏書碑刻相較，可見此碑用筆之精。

十一、《元次山碑》魯公花甲磅礴之作

十二、《八關(guān)齋會報德記》收放自如

《八關(guān)齋會報德記》，此碑字大如拳，唐大歷七年（772年）刻在八面石幢上 。唐武宗時滅佛，毀其五面。唐大中三年由郡守催倬根據(jù)拓本將其補全，明嘉靖時加蓋碑亭，抗日戰(zhàn)爭時期日軍曾試圖盜取此碑，在當?shù)剀娒竦呐ο聦⑵浔Ｗ?，文革時亭碑俱毀?！栋岁P(guān)齋》體方筆圓，行筆頗有隸意，筆法似散實凝，消散蒼茫中多精到森嚴。此碑字大如拳，是顏真卿64歲時書， 筆法老辣卻不失生澀之氣 。較麻姑親禮更多自在。比多寶塔更多凝練。在顏碑當中比較特別，沒有多少顏書后期的規(guī)律化特點。筆法似散實凝，消散蒼茫中多精到森嚴。風骨與瘞鶴銘相似。因為碑刻屢遭劫難所以拓帖也有不同版本。清代拓帖已很珍貴，早期的更是少見。現(xiàn)在能見到的拓本多是修復后的本，與原跡有所不同。 

十三、《宋璟碑》虛散緲逸

《宋璟碑》，又稱《宋廣平碑》，大歷七年（772年）立于河北沙河縣。碑制巨大，四面刻，三面楷書，一面隸書，洋洋三千余言，為顏書碑第一巨制。碑文景星慶云，書法龍翔鳳翥，碑文所撰文貞公，為唐代奇絕名士，魯公書則氣節(jié)皎皎，與日月同光，神彩照耀千古，為世之瑰寶。此碑初立之時，前后及右側(cè)刻了碑文，大歷八年（773年），顏真卿任湖州刺史，思碑文有所疏漏，又增補了碑文，不巧宋璟第八子宋衡因事被謫沙州，后在敦煌保衛(wèi)戰(zhàn)中陷于吐蕃，此事擱淺。大歷十二年（778年）十一月吐蕃敬仰宋璟盛名，送宋衡還朝，年已七十的顏真卿又重寫了補文，第二年刻于碑左。從此這座總高4.2米（碑身2.85米）、寬1.47米、厚0.42米的豐碑聳立于宋璟墓前，成為“古今榮觀”， 此時距宋璟去世已過去了四十年。

在63歲時一年之間的《大唐中興頌》《臧懷恪碑》《元次山碑》《八關(guān)齋會報德記》《宋璟碑》共五件，如果比較一下，互相之間風格差異仍然極大，并無一重復雷同。 

十四、 《天下放生池碑》三書其文

《天下放生池碑》，顏真卿撰于乾元二年(759年)冬，時51歲。顏真卿《乞御書天下放生池碑額表》記：乾元二年(759年)冬月，顏真卿升州(今江蘇南京)刺史任上，肅宗命左驍衛(wèi)右郎將史元琮、中使張庭玉詔，于天下州縣臨江帶郭處各置放生池，始于洋州興道縣，終于升州江寧秦淮太平橋，凡81所。自書絹寫碑銘一本。上元元年(760年)七月，任刑部侍郎時，又上表奏乞。考慮前書“點畫稍細，恐不堪經(jīng)久”，又“擘窠大書一本”。至大歷八年(773年)在湖州追立時，顏真卿已經(jīng)三書其文。至大歷9年7月27日又書銘《乞御書天下放生池碑額表》及《乞御書題恩敕批答碑陰記》，并立于駱駝橋東，時年65歲。

十五、《干祿字書》顏真卿的“小楷”

《干祿字書》，自署立于大歷九年(774年)正月，顏真卿書此碑時已66歲。原刻石因模拓漫漶，故在開成四年（839年）重新摹刻，爾后亦漸磨滅。通篇楷書，十分謹嚴；文中注釋近于小楷，比較少見，筆力精勁，可為楷模。顏真卿書《干祿字書》時巳六十六歲，和他晚年的，《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》等作品一樣，書法愈顯樸拙，具有“年高筆老，風力遒厚”的特色。 

十六、《李玄靖碑》人書俱老

《李玄靖碑》，碑于大歷十二年（777年）立在江蘇句容縣茅山玉晨觀，南宋紹興七年（1137年）斷裂，明代嘉靖三年（1524年）遭火石碎。比起他早期的《多寶塔碑》、后期的《顏家廟碑》及《東方朔畫贊》等碑，可以說《李玄靖碑》是他一生中最代表其特色、最能透視出他一生中筆墨升華墨跡歷程的重要碑書！《李玄靖碑》雄渾壯美，高古蒼勁，氣勢追人，具有篆隸筆意。用筆平正遒婉，圓健渾厚，筆畫疏密得當，規(guī)整穩(wěn)定。筆力深沉含蓄，結(jié)字開張舒展。此碑字與字的牽連避讓全在筆意上得到發(fā)揮，真可謂是人書俱老的佳作！ 

十七、《顏勤禮碑》楷書典范

《顏勤禮碑》，自署立于大歷十四年(779年)。顏真卿71歲，已入化境，信手拈來，便顯端莊豁達；結(jié)字雍容大方、舒展開朗、動靜結(jié)合、巧拙相生。“顏體”所強化的橫輕豎重，以及骨架開闊、方形外拓、充實茂密、整飭莊嚴之美在此碑都非常自然地呈現(xiàn)，“顏書”的內(nèi)在風神被表現(xiàn)得淋漓盡致，通篇洋溢著充沛的力量與氣度。顏真卿晚年楷書如火純清，結(jié)構(gòu)具有端莊豁達、舒展開朗、動靜結(jié)合、巧拙相生、雍容大方之特點，最具影響力的作品當屬《顏勤禮碑》，《顏勤禮碑》在拙重中見挺拔雄肆之氣概，堪稱顏楷風格極為強烈名作。此碑從出土以來，由于其在拙重中見挺拔雄肆之氣概，成為學習顏真卿楷書的經(jīng)典范本。

十八、《顏家廟碑》崇高的背影

《顏家廟碑》，是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立，撰文并書，鐫立于唐建中元年（780年），顏真卿72歲，原碑現(xiàn)藏西安碑林。是“顏體”的典型之作，也是他傳世碑刻中最后的巨作。 顏魯公尤其晚年還在不斷探索的顏真卿其實在唐代這個推崇王羲之為書圣的時代，顏真卿已經(jīng)形成了一個屬于自己的一個書寫體系，他被人們所常論道的筆畫的“篆籀”意味也不僅僅是單純表現(xiàn)在筆畫的線條上，他對字體追求的那種“古味”才是他最大的意義所在。晚年人書俱老，也不僅僅是歲月歷練使他的字變得厚重，更多的也是學識上的通達廣博。此時的顏真卿人書相融，為后人留下了最偉大，也最崇高的背影。 

以上羅列顏體楷書十八種，不免掛一漏萬，例如《自書告身》、《竹山堂連句》等等墨跡，只是希望大家能一覽了解顏真卿楷書面貌的變遷過程。

盛唐歷史，賦予藝術(shù)以前所未有的氣候與土壤。隨著國力的強盛，一股充滿浪漫主義氣息的壯美華貴，取代了以往優(yōu)美淡雅的風格。顏真卿緣情而書，因志立意，從而一變?yōu)樽约旱娘L格?？瑫搅祟佌媲?，可謂對二王書風徹底的變革，一改王羲之“方筆”，并于此開創(chuàng)了一個“圓方并用”時代。 

粗看顏字，如虬須大漢荷戟當關(guān)，金剛怒目壯士握拳；其骨骼挺拔而不嶙峋，其血肉豐滿而不臃腫，其精神昂揚而不跋扈；既至陽至剛又中正平和無一點殺氣戾氣，既威嚴雄渾又無半點盛氣凌人，既端莊嚴謹又無半點呆板僵化。如果說歐字是性情乖張的俊俏少年，趙字是溫潤如玉的標致小生，柳字是清矍儒雅的清貴君子的話，顏字就是中正平和豪邁磊落的大丈夫。

最后，書法的終極意義在于不斷反叛，顏真卿也不例外。顏字之妙，妙在變化。顏魯公變法出新意，一生風格變化漸進，其先后筆跡宛若兩人，而精氣神一脈相承，能做到如此程度的也唯顏真卿一人而已。顏真卿之所以能占據(jù)“盛唐之首”的位置，就在于他“納古法于新意之中，生新法于古意之外”，獨辟蹊徑，開宗立派?！拔臒o第一，武無第二”王義之雖有書圣之名，然其畢生之書法境界，未必高于顏真卿。顏真卿所探索的這條創(chuàng)新之路值得我等末學認真思考與借鑒。