作者:鄒慧萍 我一直在想,人的名字對(duì)于一個(gè)人僅僅是一個(gè)代號(hào),還是有某種宿命在里面? 如果錯(cuò)姑的名字不叫“錯(cuò)”,她的命運(yùn)是不是會(huì)是另外的樣子?也許我的思考本身有些偏頗,不符合辯證唯物主義。不過(guò),我還是斤斤計(jì)較著“錯(cuò)姑”這個(gè)名字對(duì)于一個(gè)人近乎讖言的象征。 我問(wèn)過(guò)錯(cuò)姑,也問(wèn)過(guò)生了錯(cuò)姑的三奶奶,錯(cuò)姑的名字是誰(shuí)起的?到底是什么意思?是哪兩個(gè)字? 錯(cuò)姑的回答是“座”或者“坐”,方音里把“座”“坐”的音發(fā)如“錯(cuò)”。姑姑還說(shuō):老人把板凳叫“座座”(cuōcuō)你三爺爺給我起的名字其實(shí)是叫“座座”,叫著叫著就成了“錯(cuò)錯(cuò)”。方音里錯(cuò)誤的錯(cuò),也發(fā)作“cuō”??磥?lái)是訛傳了??墒墙o一個(gè)女孩子起一個(gè)叫“座座”的名字,不也有點(diǎn)奇怪嗎?三爺爺是讀過(guò)書(shū)的人,我想,即使是隨口叫的,也不應(yīng)該給女兒一個(gè)“座兒”的名字吧? 那么“錯(cuò)”呢?難道三爺爺認(rèn)為“她”的來(lái)臨是個(gè)錯(cuò)誤? 三奶奶說(shuō):你三爺爺就說(shuō)叫cuōcuō,誰(shuí)曉得是啥意思。名字么,也就是叫個(gè)響聲。 三爺爺是爺爺輩里既讀了書(shū),又當(dāng)了官的人,他的話在我們南堡子這個(gè)大家族里幾乎是一言九鼎的,何況對(duì)于他的妻子和兒女。 三爺爺說(shuō)叫“cuōcuō”就叫“cuōcuō”了,誰(shuí)也沒(méi)有追究到底是什么意思?;蛘叽蠹叶颊J(rèn)為是叫“錯(cuò)錯(cuò)”的。因?yàn)椋夷棠淘?jīng)說(shuō)過(guò),你錯(cuò)姑是名字叫錯(cuò)了。至于怎么個(gè)錯(cuò)法,她沒(méi)說(shuō)。 言歸正傳,今天我要說(shuō)的是錯(cuò)姑的命運(yùn)。世界之大,命運(yùn)多舛者大有人在。我想表達(dá)的意思是如果錯(cuò)姑不叫“錯(cuò)”這個(gè)名字,她的命運(yùn)是不是可以更加順暢更加安詳或者更加平順一些呢? 錯(cuò)姑生于公元1940年(農(nóng)歷庚辰年)12月,這一年是龍年,而12月是龍年的破月。關(guān)于破月,民間一直是有說(shuō)法的,男破破一個(gè),女破破一家。因此在談婚論嫁的時(shí)候雙方家長(zhǎng)都非常重視孩子的屬相和生辰八字。不過(guò)錯(cuò)姑的生辰八字是不需要請(qǐng)陰陽(yáng)先生掐算的,錯(cuò)姑是自由戀愛(ài),婚嫁由自己做主。從這一點(diǎn)看,錯(cuò)姑確實(shí)有屬龍人的個(gè)性:富有獨(dú)立個(gè)性,喜歡冒險(xiǎn)、追求浪漫,不拘泥于世俗之見(jiàn)。 在74年后的今天,我坐在我四面透亮的書(shū)房里,透過(guò)窗戶,望著窗外灰蒙蒙的天空和無(wú)精打采的陽(yáng)光,思索著我認(rèn)為很深?yuàn)W其實(shí)也許很簡(jiǎn)單的問(wèn)題:一個(gè)人的命運(yùn)到底和什么有關(guān)系?在冥冥之中有沒(méi)有一個(gè)操控著你的路的人,強(qiáng)迫著你選擇這條而非那條?就像有人拿了一片樹(shù)葉強(qiáng)迫螞蟻改變它的道路一樣? 錯(cuò)姑是三奶奶的第二個(gè)女兒,子嗣在三奶奶家里是興旺的,有三個(gè)兒子五個(gè)女兒。而對(duì)于青年守寡獨(dú)自拉扯著兩個(gè)兒子的我奶奶來(lái)說(shuō),如果有個(gè)像“小棉襖”一樣貼心貼肺的姑娘,那是做夢(mèng)也會(huì)笑醒的。 作為來(lái)自同一個(gè)娘家的堂姊妹,三奶奶覺(jué)察出了我奶奶羨慕的目光,也感同身受地體察著青年守寡的我奶奶——她的大嫂的孤獨(dú)和難悵,就把自己的二女兒送給了我奶奶。方言里叫作“指”,“指”給了我奶奶,錯(cuò)姑就成了我奶奶的親閨女而不是她親娘的親閨女。這么說(shuō)也許有點(diǎn)拗口,簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是,錯(cuò)姑在十二歲的時(shí)候就突然有了兩個(gè)娘。而在錯(cuò)姑的心里卻覺(jué)得,自己從此沒(méi)有了娘。 據(jù)說(shuō),錯(cuò)姑先住在自己家里,自己的家里有爹有娘,有姐姐妹妹也有兄長(zhǎng)和弟弟。住在自己家里的錯(cuò)姑覺(jué)得自己常常是被忽略了的人。有沒(méi)有自己對(duì)于父母來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有什么損失。即使沒(méi)有自己,爹娘還是有兒有女的。 錯(cuò)姑就很向往到另一個(gè)家庭去。這個(gè)家庭里缺少女兒,這個(gè)家庭里的娘做夢(mèng)都想要一個(gè)女兒,親親熱熱和女兒睡一個(gè)被窩里。這個(gè)家庭里的兩個(gè)哥哥也是那么喜歡妹妹,他們總是把自己舍不得吃的東西留給妹妹吃,寧肯自己餓肚子也不讓妹妹餓著;寧肯自己凍著也不肯讓妹妹的棉衣里缺少棉花。 錯(cuò)姑就來(lái)到了這個(gè)家里,改口將“大娘”里那個(gè)“大”字去掉,直接叫了“娘”。這里的“娘”把錯(cuò)姑當(dāng)成了自己的親骨肉,不知道怎么疼才好。這里的哥哥也把錯(cuò)姑當(dāng)成了自己的親妹妹,不知道怎么愛(ài)才是。 錯(cuò)姑就像掉進(jìn)了蜜罐子一樣,甜蜜、知足。 錯(cuò)姑上學(xué)了,雖說(shuō)十一二歲已經(jīng)超過(guò)了上學(xué)的年齡,娘和哥哥們還是很愿意供給錯(cuò)姑上學(xué)。 據(jù)說(shuō)聰慧好強(qiáng)的錯(cuò)姑,讀書(shū)成績(jī)很是不錯(cuò),也寫(xiě)得一筆好字。如果錯(cuò)姑就此堅(jiān)持下來(lái),好好讀書(shū),那么她應(yīng)該有著光明甚至輝煌的前途的。 但是,錯(cuò)姑的命運(yùn)在此又轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。這個(gè)彎也許是柳暗花明,也許是山重水復(fù)。讀了書(shū)的錯(cuò)姑卻固執(zhí)地認(rèn)為肯定是前者。 上到初中的錯(cuò)姑戀愛(ài)了。錯(cuò)姑的戀愛(ài)怎樣轟轟烈烈我不知道,只知道,從此,錯(cuò)姑固執(zhí)地放棄了學(xué)業(yè),心甘情愿地跟著她心儀的人回到了他大山深處苦甲天下的老家,以務(wù)農(nóng)為生。 我不禁想到“為愛(ài)走天涯”這句話,據(jù)說(shuō)是當(dāng)今最浪漫的事情。沒(méi)想到半個(gè)世紀(jì)之前,錯(cuò)姑就已經(jīng)做到了。 我想象著,在那個(gè)日照時(shí)間不足五小時(shí),陰冷潮濕的山的褶皺當(dāng)中,姑姑得到的到底是愛(ài)的浪漫和甜蜜,抑或是生存的艱辛和掙扎? 去山溝里挑水,把糞送到山頂上。在連牛拉犁都有可能滾下來(lái)的山地里,姑姑犁地、耕田、播種、收獲。然后,把成熟的莊稼一捆一捆背回到自家門前的大場(chǎng)上。那被叫做“大場(chǎng)”的地方并不寬敞,只是崖頂上的一個(gè)平臺(tái),即使用一頭牛套了一個(gè)碾子碾場(chǎng)都不大能轉(zhuǎn)得開(kāi)。在懸崖下面,依著懸崖,有幾孔窯洞,那就是錯(cuò)姑的家。土窯里居住的不僅有人,還有牛羊,甚至豬雞。如果天陰下雨了,黃土泥濘坍塌,常常人畜共處一窯,整天整夜不得安生。 1966年,“文化大革命”的風(fēng)暴席卷全國(guó),即使這樣一個(gè)大山深處的小山村也不能幸免。在供銷社工作的姑父被下放勞動(dòng)。姑姑剛剛被聘為村小學(xué)的代課老師的資格也被取消。 白面書(shū)生的姑父白天被“革命群眾”揪斗,晚上還要被罰守田禾。如果在今天,未成熟的莊稼是不需要看守的,即使成熟了,也不一定會(huì)派人看著,因?yàn)闆](méi)有人去偷你的勞動(dòng)成果。但誰(shuí)叫那是個(gè)物質(zhì)極度匱乏的年月呢?!皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”嘛,緊緊看護(hù)的莊稼地也常常遭到破壞,糧食還沒(méi)有完全成熟也有人來(lái)?yè)屒啵?/span> 生小孩沒(méi)幾天的姑姑被派往幾十里外的水利工地上修水庫(kù),干著男人一樣的活。 我常常想,讓人最痛苦的事情也許不是苦難本身,也不是苦難加于肉體的折磨和疼痛,而是苦難在他(她)心里和精神上的折磨。換句話說(shuō)痛苦的程度取決于一個(gè)人看待苦難的態(tài)度。我想,如果姑姑足夠“糊涂”足夠“逆來(lái)順受”,也許會(huì)少些痛苦,少些折磨。但是,姑姑偏不。就像當(dāng)年追求愛(ài)情的絕決與執(zhí)著一樣,姑姑認(rèn)定錯(cuò)誤在于上層,認(rèn)定自己并無(wú)錯(cuò)處。如果姑姑只有認(rèn)識(shí)而不言語(yǔ),說(shuō)不定姑姑的命運(yùn)又會(huì)是另一個(gè)樣子。可倔強(qiáng)的姑姑偏偏要說(shuō)。把自己的認(rèn)識(shí)說(shuō)出來(lái),把自己的想法說(shuō)出來(lái)。姑姑執(zhí)拗地反抗著,堅(jiān)持著自己的“真理”。姑姑沒(méi)有想到,這次她面對(duì)的不是她的親爹和親娘,也不是她叫做“娘”的大娘,以及兄弟姐妹,這次,反對(duì)姑姑的不是一個(gè)人或幾個(gè)人,而是整整一個(gè)時(shí)代的人。姑姑被當(dāng)作“現(xiàn)行反革命”抓了現(xiàn)行。本來(lái)可以默默無(wú)聞一輩子的姑姑從此“大名鼎鼎”,她的名字整天被高音喇叭批判著,被民兵的擴(kuò)音喇叭揪斗著,被熱情的革命群眾振臂高呼打倒著,那時(shí)候,姑姑的名字不叫錯(cuò)錯(cuò),她有個(gè)響亮的名字叫“士英”。戰(zhàn)士的“士”,英雄的“英”,我想姑姑是希望自己有戰(zhàn)士的勇敢,也有英雄的壯舉吧。沒(méi)想道這“宏偉”的名字只給姑姑一種英雄的“悲壯”。姑姑白天被揪斗,晚上還要背土修水庫(kù)。我不知道姑姑當(dāng)時(shí)有沒(méi)有精衛(wèi)填海的悲壯和自豪感?不安于現(xiàn)狀的姑姑固執(zhí)地認(rèn)定自己壓根兒就不是背土背糞的料,她固執(zhí)地認(rèn)為自己更適合教孩子讀書(shū)寫(xiě)字而不是抬夯喊號(hào)子。姑姑在熱火朝天的勞動(dòng)當(dāng)中想象著自己站在講臺(tái)上的誦讀詩(shī)詞歌賦的樣子,想象著教孩子讀“子曰”和“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的美妙。姑姑的不合群和孤傲引來(lái)了更多的侮辱和懲罰。 這樣姑姑就承受著肉體和精神上的雙重折磨。難道自己的出生真的是一種“錯(cuò)誤”嗎?向來(lái)自信的姑姑在那一瞬間動(dòng)搖了,信念倒塌了。 其實(shí),姑姑一輩子都承受著肉體和精神上的雙重壓力。 這種認(rèn)識(shí)是我已經(jīng)當(dāng)了教師以后突然醒悟的。姑姑寫(xiě)得一手好字。這字遒勁有力,透著骨子里的桀驁不馴。我拿著姑姑寫(xiě)給我的只有十幾個(gè)字的留言條,深感可惜。寫(xiě)這樣的遒勁筆體的姑姑內(nèi)心里該是多么好強(qiáng)啊。 但是,我的姑姑一輩子都沒(méi)有走出大山,成為她心目中的女強(qiáng)人。她唯一一次住進(jìn)她向往了一輩子的城里來(lái)是來(lái)住院的。姑姑住了一個(gè)月以后,轉(zhuǎn)院到了另一個(gè)她想都沒(méi)有想過(guò)的更大的城市里去了,那次,姑姑只住了七天。 在燈紅酒綠的夜里,姑姑的靈柩被送回老家,掩埋在那個(gè)姑姑做夢(mèng)都想離開(kāi)卻一輩子都不曾離開(kāi)的地方。 姑姑的名字叫錯(cuò)錯(cuò)。 鄒慧萍,女,寧夏作協(xié)會(huì)員?,F(xiàn)供職于寧夏幼兒師范??茖W(xué)校。寫(xiě)作發(fā)表散文隨筆多篇。有散文作品入選《生命的重音》《原州歷代詩(shī)文選》《西海固文學(xué)叢書(shū)》《靜寧文學(xué)叢書(shū)》等書(shū),著有散文集《行走的陽(yáng)光》。
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