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路帶共同體·太平洋50國:姐奴國(新西蘭)盤瓠與公主王者歸來

 論語會(huì)館 2021-02-08

太平洋上有兩座巨島,即新西蘭南島、北島,《三國志》稱其為“姐奴國”。

繪制于18世紀(jì)60年代的新西蘭地圖

新西蘭南北二島大小相仿,分別排名世界第12、第14大島,任何一個(gè)都比中國三大島的面積總和還大。新西蘭兩島這種造型一致,大小相若的局面,《三國志》因象制名用“且”為字根加以表示。且,“一邊……一邊……”、“或者……或者……”,表示兩者并列或相承,又常有兩相比較有所遞進(jìn)、更甚之意。“且”本義祭祀之禮切分祭肉,大小相若又次第分明。這里以“且”描述新西蘭二島非常形象傳神。惟最終定名所用字為“姐”,“姐”本義祭祀時(shí)切分祭肉的女性長(zhǎng)者,古義母親、年長(zhǎng)女性、同輩中女性年長(zhǎng)者等,又“姐,慢也”,說的正是切分祭肉的過程要有儀式感、恭敬心。這里以“姐”表示新西蘭二島附帶強(qiáng)調(diào)了兩者在太平洋上萬島礁中大姐大的地位。

兩島雖大,卻是真正的太平洋島嶼,與澳洲大陸的最近距離與北京到臺(tái)灣的距離一樣遠(yuǎn);距離北部斐濟(jì)的距離差不多是北京到珠三角的距離。此亦“姐奴國”之“奴”所表達(dá)的僻遠(yuǎn)孤絕之意。

一般認(rèn)為遲至公元13世紀(jì)才有毛利人率先登陸新西蘭,當(dāng)時(shí)的新西蘭是恐鳥的家園,還有恐鳥的天敵哈斯特鷹,一種巨鷹,想象中的哈斯特鷹必定無比威猛,但它在毛利人開始定居的14世紀(jì)便宣告滅絕了,想必在毫無挑戰(zhàn)的伊甸園,巨鷹已然活成了“巨嬰”,不堪一擊。不會(huì)飛的恐鳥的也沒有逃過這一宿命,西方人17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)新西蘭,在其還沒能真正定居的18世紀(jì)中期,恐鳥宣布滅絕。這場(chǎng)人與史前動(dòng)物的土地所有權(quán)之爭(zhēng)毫無懸念。隨后是毛利人與西方人炮火連天的土地戰(zhàn)爭(zhēng),最終“文明”戰(zhàn)勝了“野蠻”,社會(huì)達(dá)爾文主義就這樣赤裸裸地在天之盡頭上演,如果達(dá)爾文當(dāng)初來的是姐奴國(新西蘭)而不是烏奴國(加拉帕戈斯群島),他發(fā)現(xiàn)的或許就不是生物進(jìn)化論,而是社會(huì)進(jìn)化論了,1883年馬克思去世,恩格斯在其墓碑前致辭:“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了有機(jī)界的規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的規(guī)律?!贝藭r(shí),達(dá)爾文去世還不滿一周年。

姐奴國(新西蘭):近700年人類踏足新西蘭后滅絕的哈斯特鷹與恐鳥

文明不應(yīng)成為活成巨嬰的借口,進(jìn)化論也不應(yīng)成為重返野蠻的托辭??催@體格精壯、精神飽滿的毛利人每每會(huì)在現(xiàn)代文明的場(chǎng)景中咆哮其戰(zhàn)舞,哪里才是斗爭(zhēng)與和諧的終點(diǎn),有沒有理想國的路徑……

18世紀(jì)毛利人畫像(意思“狗頭皇”祖先崇拜)

毛利人稱新西蘭為“長(zhǎng)白云之地(land of the long white cloud)”,困擾著很多人,毛利人想說的真的是白云很長(zhǎng)嗎?《狗民國:盤瓠封地之謎》一節(jié),我們給出了盤瓠和公主封地為塔斯馬尼亞島的證明,其距蘇州的距離,以及自身的周長(zhǎng)完全符合文獻(xiàn)數(shù)據(jù)記載。我們還知道塔斯馬尼亞島是數(shù)萬年前的土著,與四五千年前的帝嚳及其公主沒有明顯的關(guān)系,可見公主和盤瓠雖受之為封地,卻并未真正于封地殖民經(jīng)營,而是長(zhǎng)期游蕩于太平洋之上,甚至始終保留著盤瓠千里之外徑取西戎首級(jí)的悍將風(fēng)貌。然而,循著古老的傳說再找回當(dāng)初的封地卻非易事,當(dāng)毛利人來至此一遙遠(yuǎn)的天之盡頭(類似而且接近塔斯馬尼亞島),不禁想這必定是當(dāng)初的封地,游子如云戰(zhàn)四方,幾人歸故鄉(xiāng)。中國東夷祖地有連云國,日本有出云國,此處有長(zhǎng)云國,人類來處必有其伊甸園,人類去處必有理想國,我們的人類故事必能在一條條道路,一座座島嶼,一片片居地中找回失去的記憶,讓長(zhǎng)長(zhǎng)的思念,幽幽的故土不再永墮迷霧。

《狗民國:盤瓠封地之謎》一文配圖

《狗民國:盤瓠封地之謎》一文配圖

《狗民國:盤瓠封地之謎》一文配圖

本文全部成果及版權(quán)歸汶山老師所有。汶山老師變賣家產(chǎn)十年閉關(guān)方有上述成果,現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)公開,轉(zhuǎn)載或使用成果時(shí)請(qǐng)給予必要的說明和尊重。汶山老師,古漢語學(xué)家、歷史地理學(xué)家,組織并主持有中華字熵、中華文鑒、中華論語重譯、古代萬國數(shù)據(jù)庫等項(xiàng)目。

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