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來(lái)自： 秋水共藍(lán)天 > 《中醫(yī)基礎(chǔ)》
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⑤氣血津液辨證：氣血津液與臟腑的關(guān)系
⑤氣血津液辨證：氣血津液與臟腑的關(guān)系。
中醫(yī)原理之陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)（一）
中醫(yī)原理之陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)（一）陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)的應(yīng)用。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)人體的部位、臟腑、經(jīng)絡(luò)、形氣等，進(jìn)行了具體劃分。用陰陽(yáng)來(lái)劃分人體部位和...
百病始生也，必先于皮毛。
百病始生也，必先于皮毛。根據(jù)皮膚的色澤枯潤(rùn)可以預(yù)測(cè)臟腑氣血的盛衰，豐潤(rùn)光澤的皮膚象征著體內(nèi)氣血的充盛，反之枯焦干癟的皮膚則提示...
董德懋形神合一論（上）
董德懋形神合一論（上）前賢有“形者神之志，神者形之用”之說(shuō)，將這種關(guān)系稱之為體用關(guān)系，明代醫(yī)家張景岳說(shuō)：“無(wú)形則神無(wú)以生，無(wú)神則形不可活?！毙紊竦氖д{(diào)系形神關(guān)系遭到破壞而產(chǎn)生的病理狀態(tài)，...
五通湯藥方，今日為一物平反，它被誤解多年，不能讓它明珠蒙塵，豬油，陳潮祖老所創(chuàng)五通湯旨在緊扣構(gòu)成人體的兩大體系------流...
五通湯藥方，今日為一物平反，它被誤解多年，不能讓它明珠蒙塵，豬油，陳潮祖老所創(chuàng)五通湯旨在緊扣構(gòu)成人體的兩大體系------流通的物質(zhì)...
中醫(yī)進(jìn)補(bǔ)的原理
無(wú)論精神補(bǔ)益，還是飲食補(bǔ)益、藥物補(bǔ)益、按摩補(bǔ)益、艾灸補(bǔ)益，都是以中醫(yī)的基本理論為指導(dǎo)，通過(guò)各自的方式平衡陰陽(yáng)，調(diào)和氣血，補(bǔ)益五臟和調(diào)援精神，從而保證人體的健康。第五，氣還具有氣化作用，所...
李德新中醫(yī)基礎(chǔ)理論講稿6 .1
在生命物質(zhì)系統(tǒng)中，氣、血、精、津液，氣與血相比較而言，氣無(wú)形，血有形，氣屬陽(yáng)，血屬陰。根據(jù)這樣一個(gè)原理，對(duì)前面我說(shuō)的這個(gè)病理現(xiàn)象進(jìn)行解釋，中醫(yī)對(duì)這個(gè)事實(shí)進(jìn)行解釋，又得出了一個(gè)結(jié)論，叫“吐...
第二講——三通五元知識(shí)詳細(xì)講解
第二講——三通五元知識(shí)詳細(xì)講解。三通五元是在吸取中醫(yī)、藏醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)精華的基礎(chǔ)之上，咱們經(jīng)過(guò)創(chuàng)新，提出的一整套，以中醫(yī)為主的養(yǎng)生保健的理論和方法，它非常適合我們老百姓的養(yǎng)生保健，和一些慢...
祖國(guó)醫(yī)學(xué)的氣機(jī)升降學(xué)說(shuō)
心主血，肺主氣。所以說(shuō)：“脾以陰土而升于陽(yáng)，胃以陽(yáng)土而降于陰。土位于中而火上水下，左木右金，左主乎升，右主乎降，五行之升降、以氣不以質(zhì)也，而升降之權(quán)，又在中氣……升則賴脾氣之左旋，降則賴...
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