 這條有名的文化之路蜿蜒在浙江大地上，那就是“唐詩之路”！ “唐詩之路”并非憑空之想，還真有地理上的具體路線，它是指從錢塘江開始，沿浙東運河，經(jīng)紹興會稽山、上虞和浙東運河中段的曹娥江、剡溪，經(jīng)過的地方有嵊州、新昌、天臺、臨海、椒江以及余姚、寧波、、奉化、鎮(zhèn)海、寧海、舟山、象山等處。經(jīng)過的山嶺有會稽山、四明山、天臺山等。北侖原是鎮(zhèn)?？h之江南地區(qū)，而且身處天臺山的余脈，自然也在這條路上??！ “唐詩之路”沿線的秀麗風光，曾令多少人賞心悅目，多少名篇佳作花雨一樣灑落在這條路上，難怪后人如此稱呼。  古代以走水路為方便，詩人們乘舟而行，欣賞沿途美景，耳聞各處傳說，盡情寫入詩中。如：《全唐詩》收錄的2200余位詩人中，曾有451位詩人來過“唐詩之路”。其中包括“初唐四杰”中的盧照鄰、駱賓王；大詩人李白、杜甫、王維、孟浩然、孟郊、賀知章、王建、戴叔倫、劉長卿、白居易、元稹、權德輿等唐代著名詩人。 如果大批詩人在浙東大地上隆起了“高原”，那么，稱李白為“高峰”也不至為過了。李白在“唐詩之路”上的巔峰名作毫無爭議，應該是《夢游天姥吟留別》了。天姥山在今紹興屬下的新昌。李白為“唐詩之路”栽種了美麗的文學之花。 《夢游天姥吟留別》這首杰作是作者壯年時期，由于仕途坎坷，受到當權大官的排擠，唐玄宗給他“賜金還鄉(xiāng)”，這是他的一次大挫折。但他不肯閑暇棲居，告別東魯諸公后，離開京城游歷浙江寫成此詩。詩中主要寫夢里游山的境界，千奇百怪，千變?nèi)f化。充滿了熱烈奔放、敢于幻想的氣魄，使人讀了像闖進神話的世界里。  尤其是這首詩開篇后不久對夢境的描寫，尤其使人目眩神迷。這段寫道：“……我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻……” 這里的“吳、越”指江蘇南部和浙江。鏡湖在紹興。看出李白的夢是從江蘇南部做到浙江的。剡溪在嵊州，是曹娥江的上游。謝公指謝靈運，住過紹興。天雞，是神話中東南方桃都山樹上的天雞，太陽一出就叫，天下的雄雞就都跟著叫了。青冥指的是天空。金銀臺指神仙住的光輝燦爛的樓臺。 你看：從謐靜優(yōu)美的湖月到綺麗壯觀的海日，從曲折迷離的千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，境界越轉(zhuǎn)越奇，愈幻愈真。最后由夢境幻入仙境，更完全是彩色繽紛的神話世界。淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，寫出了詩人精神上的種種歷險和追求，好像詩人苦悶的靈魂在夢中得到了真正的解放。無怪乎他夢醒后發(fā)出了這樣的呼聲： “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”  詩人從夢幻回到了現(xiàn)實。夢境的自由美好，更加強了他對現(xiàn)實中權貴人物的清醒認識。他明白，他神往的求仙生活畢竟是夢幻。他在《贈蔡山人》詩中說：“我本不棄世，世人自棄我。”正說明了他的不得已心情。 李白行走在“唐詩之路”上，他不會想到，他留下的詩會成為千年一嘆。更成為對浙東山川的奇瑰描繪。 附注：參考書目有：《唐詩鑒賞辭典》、游國恩《中國文學史》、上海古籍出版社《唐詩一百首》、《唐詩三百首》等。   作者簡介：金錫遜：浙江省作家協(xié)會會員、浙江省散文學會會員、寧波市作家協(xié)會會員、杭州市江干區(qū)作協(xié)會員。    |
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