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王陽(yáng)明說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難?！比绻阌X(jué)得諸事不順，也許你該將眼光投向自己的內(nèi)心，去檢索心里的陋習(xí)，跨越自己的心坎。
學(xué)業(yè)不成、事業(yè)失敗，有人將之歸罪于周圍環(huán)境的影響。仿佛只要換個(gè)客觀環(huán)境，改造了外緣條件，就能水到渠成地走向圓滿的人生。但是，如果問(wèn)題出在自身，一味挑剔外部環(huán)境也于事無(wú)補(bǔ)。
俗話說(shuō)：“勝人者力，自勝者強(qiáng)?！逼粕街匈\是勝人之事，是容易的；破心中賊是自勝之事，是困難的。
將眼光投向自己的內(nèi)心，去檢討內(nèi)心的貪欲，去發(fā)現(xiàn)這些心中的賊。那么如何來(lái)破解這些心中賊呢？
01
安心靜坐，破焦慮之賊
焦慮是損耗人生能量的最大殺手，攀附于外在的物質(zhì)與環(huán)境，六神無(wú)主，身心的凝聚力就會(huì)大大下降。
王陽(yáng)明說(shuō)：“靜坐能使心清靜收斂，從而向人欲發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，克服自我私欲的產(chǎn)生，通過(guò)靜坐能頓悟明心見(jiàn)性，得道成真?！?/span>
我們生活在一個(gè)物欲橫流的年代，每天各種各樣的事情也會(huì)擾亂我們生活的節(jié)奏，使我們很難得到空閑。
即便稍有時(shí)間，很多人便拿起手機(jī)，在資訊爆炸的信息流中尋找自己感興趣的東西，這樣便會(huì)分散我們的心神。
每天靜坐一刻鐘，可以讓我們心神得到安定，在浮躁喧囂的塵世中找到最美好的初衷。
靜坐并非是修道者的專利，普通人每天堅(jiān)持靜坐，可以讓我們身心全面放松，心情也會(huì)變得愉悅，思考問(wèn)題也會(huì)更加全面和具體，焦慮的情緒也就會(huì)慢慢遠(yuǎn)離。可以說(shuō)靜坐，是破除焦慮之賊最好的辦法。
02
事上磨練，破猶豫之賊
道是平常心，脫離了現(xiàn)實(shí)生活的道都不是真道。人生最好的修行，就是在事上磨，在繁重的工作中提升心性。
王陽(yáng)明的弟子陸澄曾問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：靜守時(shí)感覺(jué)不錯(cuò)，但遇到事情就感覺(jué)不同。為何會(huì)如此？
王陽(yáng)明的回答是：這是因?yàn)槟阒恢涝陟o中存養(yǎng)，卻忘了在努力克制私欲上下功夫。這樣一來(lái)，遇到事情就會(huì)動(dòng)搖。而人必須在大事小事上磨煉自己，才能站得穩(wěn)，才能達(dá)到動(dòng)靜皆定的境界。
一個(gè)人只有在事上不斷磨練自己，才能真正達(dá)到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的人生至境。無(wú)論是春風(fēng)得意，還是深陷低谷，一個(gè)時(shí)時(shí)懂得精神回收、豐富自己靈魂的人，一定會(huì)放射出安定的光芒。
03
心懷感恩，破抱怨之賊
抱怨是一種強(qiáng)大的負(fù)能量，人如果不斷抱怨，那么那些不好的人、事、物將不斷進(jìn)入你的生活，成為你的生命。
王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)，隨從相繼病倒，他一方面要照顧隨從，一方面要抵御瘴毒，還要和當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民打交道。
他從未抱怨，反而心懷感恩，積極快樂(lè)地面對(duì)困境。在他的努力下，隨從相繼痊愈，瘴毒也得到控制，鄉(xiāng)民也成了他們的朋友。
感恩意味著財(cái)富，抱怨意味著貧窮，這是我們一生的黃金法則，無(wú)論是在健康、工作、人際關(guān)系亦或是在金錢方面，這條規(guī)則都在發(fā)揮著重要作用。
你擁有的感恩之情越強(qiáng)烈，即便你并不富裕，也會(huì)因此獲得越多的財(cái)富。相反越抱怨，越不滿，將會(huì)變得越發(fā)貧窮。
感恩不僅是一種心態(tài)，更是一種頂級(jí)的人生智慧與能量。
04
精神極簡(jiǎn)，破貪欲之賊
王陽(yáng)明說(shuō)：“減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易?！?/strong>
王陽(yáng)明所謂減“人欲”，并不是要求我們做一個(gè)無(wú)欲無(wú)求、超凡脫俗的人。而是要了解自己的真實(shí)需求，不被虛假的欲望所蒙蔽。
與其在財(cái)富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡(jiǎn)單的心，追求一種極簡(jiǎn)的身心生活。
曾國(guó)藩講： “人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄?！?/span>
在人生的道路上，我們既要積極進(jìn)取，也要懂得適可而止，當(dāng)行則行，該止則止，真正做到有所為有所不為。
真正的精神極簡(jiǎn)，是超越物質(zhì)的追求，打開(kāi)人生的格局，力求在人生的價(jià)值與使命上下足功夫，更好地去實(shí)現(xiàn)生命的意義。
真正的個(gè)性是與生俱來(lái)的，不需要去培養(yǎng)和塑造，只需要發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)。試圖努力改變的方式，猶如巨浪中想要穩(wěn)住的小船，都是暫時(shí)的，難以持久。 
