從成吉思汗說起

您可能還記得，在曾經(jīng)熱播于央視一套的電視連續(xù)劇《成吉思汗》里，有一個挺討人嫌的家伙，叫屈出律。他是蒙古乃蠻部太陽汗拜不花的兒子，算是一個太子吧，也有人說他其實只是一個王子。當太陽汗被成吉思汗打敗后，乃蠻部走向了滅亡。屈出律為了保住小命，帶著自己的親信投奔了叔父不亦魯黑。成吉思汗窮追不舍，攻殺了不亦魯黑，屈出律再度逃脫，投奔了蔑爾乞惕部首領脫黑脫阿。沒想到，脫黑脫阿也贏不了成吉思汗，在額爾齊斯河畔一戰(zhàn)中陣亡。屈出律惶惶如喪家之犬，繼續(xù)跑路，終于找到了屬于他的那塊地盤。

那么，屈出律的最終歸宿在哪里呢？您還得耐著性子往下看。

在《成吉思汗》這部電視連續(xù)劇里，還有一個被稱作“菊兒汗”的大人物。這個菊兒汗與現(xiàn)赤峰地區(qū)有著十分密切的關系，即耶律大石，是一位地地道道的“老赤峰人”。

耶律大石生于1087年（一說1094年），字重德，為遼太祖耶律阿保機八世孫。1115年，他考中進士，并取得殿試第一名的好成績。寫到這里，問題來了，耶律大石既然是阿保機的八世孫，是大遼契丹的皇族貴胄，為什么還要以科舉進入仕呢？因為據(jù)《遼史·百官志》記載：“百官擇人，必先宗姓?！边@也就意味著耶律大石怎么可能在28歲時還是一介白丁呢？答案很簡單，概因大遼契丹的傳統(tǒng)中也有所謂的“嫡庶有別”，比如遼圣宗耶律隆緒就曾頒詔：“庶孽雖已為良，不得預世選”“兩國舅及南北王府及國之貴族，賤庶不得任本部官”。耶律大石可能是庶出，即妾生之子。但這位庶出的皇族后代卻干得比嫡子還要好，不但重整了大遼契丹的雄風，還險些完成本民族的“中興大業(yè)”。

1115年，也就是耶律大石中舉的這一年，既是遼天祚帝耶律延禧天慶五年，也是金太祖完顏阿骨打的收國元年。啥叫“生不逢時”啊，這就是啊！當耶律大石準備為國效力的時候，國卻沒了。1125年春，天祚帝在逃亡西夏的途中被金軍俘虜，維持了200多年的大遼契丹帝國房倒屋塌，滅亡了。而此時距耶律大石出走，只有短短的半年時間。從這件事中不難發(fā)現(xiàn)，耶律大石的確夠精明，有政治頭腦，國家已成糞土之勢，那就別再愚蠢地抹上墻了，干脆另謀出路吧。

在遼、金之戰(zhàn)中，耶律大石逐漸認識到自己的皇帝不是一個可以依靠之人，遂決定出走可敦城。

在西域打出一片天地

耶律大石帶領著親信離開了家鄉(xiāng)赤峰地區(qū)，穿越沙漠，到達大遼契丹帝國的北疆重鎮(zhèn)——西北路招討司駐地可敦城，故址在外蒙古境內(nèi)。在那里，他召集了由七州、十八部長官、首領和部眾為代表的大會，決定重建大遼契丹帝國。會后，耶律大石得到各部的支持，獲得了1萬余精兵良馬，創(chuàng)立了簡單的政府，讓這個史稱“西遼”的政權初具架構。但當耶律大石在可敦城掌握實權后，卻并沒有像他承諾的那樣去“救君父，濟生民”，而是貫徹了非?，F(xiàn)實的開國方略——養(yǎng)兵待時而動。

1130年2月22日，經(jīng)過五年的準備，耶律大石按照契丹傳統(tǒng)殺青牛宰白馬，祭告天地和祖宗，正式西征。1132年，耶律大石的西征軍到達葉密立（現(xiàn)新疆額敏縣境內(nèi)）地區(qū)，修筑城池。同年2月5日，耶律大石在葉密立城正式稱帝，號“菊兒汗”，漢語尊號為“天志皇帝”，年號“延慶”。菊兒汗，亦作“古兒汗”“闊兒汗”，即“諸汗之汗”或“大汗”的意思，據(jù)說蒙古族著名首領扎木合也稱過此號。

耶律大石在葉密立城站穩(wěn)腳跟以后，繼續(xù)武力擴張，以拓展生存空間。他首先領兵南下，兵不血刃地占領了高昌回鶻王國。1134年初，西遼軍隊不費吹灰之力進入東喀喇汗王朝首都巴拉沙袞城（現(xiàn)吉爾吉斯斯坦布拉多內(nèi)吉城），東喀喇汗王朝成為西遼的附庸國。耶律大石見那里是一塊可耕可牧的“善地”，決定建都巴拉沙袞，后又將其改名為虎思斡耳朵，改延慶三年為康國元年。

有資料顯示，布拉納塔可能由栗特人修建，后來成了東喀喇汗王朝的首都巴拉沙袞與西遼國首都虎思斡耳朵，“斡耳朵”即為“宮帳”之意。

十年間，耶律大石先后率部歸并了高昌回鶻王國、東喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝和花剌子模國以及康里部，更在1141年發(fā)生的卡特萬戰(zhàn)役中擊敗了10萬中亞聯(lián)軍，使塞爾柱帝國的勢力退出河中地區(qū)。與此同時，西遼在與仇敵女真人的戰(zhàn)斗中也取得了勝利，確立了在中亞的統(tǒng)治地位，成為了疆域遼闊的帝國。

我們都知道，大遼契丹的官制是“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”“北面治宮帳、部族、屬國之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”。西遼作為大遼契丹帝國的延續(xù)，也繼承了這一制度。同時，耶律大石目睹了遼末的衰亡過程，又制定并推行了一套獨具特色的政策。比如，為了鞏固統(tǒng)治，不再對王朝的直轄領地進行分封。耶律大石勸導親信們要居安思危，不讓將軍們再擁有土地，不僅限制了封建領主的肆虐，也有效地保證了中央集權。在西遼一代，沒有發(fā)生過地方政權獨立、封建領主混戰(zhàn)的事件即為明證。在軍事方面，耶律大石不再委任百騎以上的將軍，收回兵權，代之以物質(zhì)賞賜。在賦稅方面，耶律大石則采取了兩面都討好的策略，在減輕賦稅的同時，也維護原有制度，特別是所有制，以得到普通部眾與封建主階級的共同支持。

當年，西遼統(tǒng)治的是一個多民族多宗教的地區(qū)，除契丹人和漢人外，還有回鶻、葛邏祿、樣磨、塔吉克、栗特、吐蕃、蒙古等民族和操突厥語的部落，還有波斯人、阿拉伯人、敘利亞人、猶太人等；流行的宗教有儒教、伊斯蘭教、佛教、襖教、摩尼教、景教、道教、薩滿教、猶太教等等。其中信仰伊斯蘭教和佛教的民族占大多數(shù)，影響也最大。面對如此復雜的局面，西遼統(tǒng)治者執(zhí)行了比較寬容的宗教政策，促進了文化交流和民族的融合，經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定。西遼對歸順的國家也采取了比較寬容的辦法，可以繼續(xù)生活在本土，享有相當?shù)淖灾鳈啵瑩碛熊婈?。西遼王朝向這些附屬國派出官員常駐或定期巡視，只是為了監(jiān)察和收取貢賦。西遼王朝的前期和中期與附庸國的關系很好，這種局面到了統(tǒng)治后期才被破壞了。

道士寫的一本《西游記》

在我的少年時代，最喜歡看的書是明代小說《西游記》。但今天要說的這本《西游記》的作者卻不是老學究吳承恩，而是一個道士，叫李志常，長春真人丘處機的徒弟。在李氏《西游記》中，記述了道教全真派教長丘處機從黃海之濱到中亞大雪山（今阿富汗興都庫什山）去覲見成吉思汗并傳授長生之術的經(jīng)歷。當他們走到西遼境內(nèi)時，遇到了這樣一件事兒：當?shù)厝艘云咳∷?，再用頭頂著回家。當他們見到來自中原地區(qū)的汲水器具時，非常喜歡，連連夸獎道：“桃花石諸事皆巧。”這里的“桃花石”即指中原漢人。

長春真人一行人還在當?shù)乜吹健皾h人工匠雜處城中”，在農(nóng)村也有漢人或為地主，或為農(nóng)民。他們了解到，在西遼王朝的直轄領地上已經(jīng)有了很發(fā)達的冶煉和兵器制造業(yè)，可以制作出質(zhì)量優(yōu)良的箭簇、斧、刀、短劍、鎧甲等。這說明，西遼的工匠們已經(jīng)可以生產(chǎn)出鋼制武器了。

在很多歷史時間里，戰(zhàn)爭不僅是血與火的較量，也是一個文化傳播的過程。比如在耶律大石西征的過程中，軍隊中除了契丹人和漢人而外，還有大批的其他民族，還有大批的能工巧匠和藝術家等各色人等。如是，他們將各種文化與技能帶到了西域，尤其是以赤峰地區(qū)為中心的大遼契丹文化。比如，在當時，西域原駐民將來自赤峰等地的人稱做“哈剌契丹”。據(jù)說，“哈剌”是契丹語，“黑色”的意思。這或許是因為契丹人尚黑，也或許是因為膚色與原駐民相比稍顯黑吧。

根據(jù)西遼史料，特別是從《遼史》中保存下來的文字資料來看，西遼的官方語言可能是漢語，“西遼五主，凡八十八年，皆有漢文年號，可知其在西域曾行使?jié)h文”。同時，契丹文也在使用。西遼末年的漢族宰相李世昌會說契丹話和使用契丹文，耶律楚材曾跟他學習契丹文且“期年頗習”。后來，耶律楚材把寺公大師的契丹文《醉義歌》譯為漢文。另外，西遼也允許使用當?shù)孛褡宓恼Z言文字，比如西遼給河中地區(qū)的詔諭，早在耶律大石時就已用波斯文了，并按照伊斯蘭教款行文。

西遼軍隊進入西亞后，在生活習慣方面也保持了原有的傳統(tǒng)，耶律大石除中國絲綢外，不穿別的衣服；末代公主渾忽在出嫁時堅持“按照漢女的習慣”梳妝。在建筑和造型藝術方面，西遼受漢文化的影響更深，除巴拉沙袞外，在其他的很多城市也都發(fā)現(xiàn)了哈剌契丹人的居民點遺址。無論漢族人，還是當?shù)亟ㄖそ常荚诶脻h族人的建筑技術和材料，如瓦、方磚、灰色的半圓瓦等，還發(fā)現(xiàn)了瓦當。

最為有趣的是，在西遼曾經(jīng)統(tǒng)治的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了火炕系統(tǒng)！

1143年，耶律大石去世，廟號“德宗”，由其子耶律夷列繼位。耶律夷列尚年幼，皇后蕭塔不煙攝政。這位皇后很有能力，不僅稱了制，還改元“咸清”，號稱“感天皇后”。七年后， 也就是1150年，蕭塔不煙將政權還給耶律夷列，改元“紹興”。耶律夷列在位十三年，于1163年去世，廟號“仁宗”。當時，耶律夷列的兒子還沒有成年，“遺詔以妹普速完權國”。耶律普速完也稱了制，改元崇福，號“承天太后”。耶律普速完當權后，與駙馬之弟蕭樸古只沙里通奸，羅織罪名將駙馬殺死。1178年，駙馬的父親蕭斡里剌發(fā)動宮廷政變，殺死了耶律普速完和蕭樸古只沙里，將仁宗耶律夷列的次子耶律直魯古立為汗，改元“天穆”。

在感天皇后和仁宗耶律夷列的統(tǒng)治時期，西遼繼續(xù)貫徹耶律大石既定的治國方略，國力進一步增強，到承天太后時期已相當雄厚，耶律直魯古即位時達到鼎盛。但盛極必衰，物極必反，契丹貴族的老毛病又犯了，耶律直魯古又開始癡迷于娛樂游獵，不理政務，導致政治腐敗，社會矛盾激化。終于，隨著一個人的出現(xiàn)，塵埃落定。而這個抽掉西遼最后一塊定城磚的人，正是前文提到的屈出律。

據(jù)說，在成吉思汗的追擊之下，屈出律的處境曾一度非常的狼狽，不得不取道別失八里（今吉木薩爾）到庫車附近的大山里流浪。正當他感到前途無亮渺茫時，被西遼軍隊發(fā)現(xiàn)并帶往皇都虎思斡耳朵。在拉施特的《史集》與志費尼的《世界征服者史》中有關于屈出律到達西遼都城后的記載：耶律直魯古答應接見屈出律后，工于心計的屈出律害怕會見后于己不利，便讓一名親隨冒用他的名字去皇宮拜見直魯古，而他本人則冒充馬伕站在宮門外靜候消息。碰巧的是，西遼皇后古爾別速外出返宮，在宮門口碰上了這個冒牌馬伕。古爾別速見屈出律雖然衣著落魄卻面露不凡之色，十分好奇，派人上前打聽一二。這可真是好奇害死貓喲，正是這樣的一次偶遇，招來了西遼的滅頂之災。但對于屈出律來說，這次偶遇則是天賜良機。他利用這樣一次難得的機會，巧言令色，博得了皇后古爾別速的好感。之后，屈出律以皇后貼身近待侍的身份步入西遼殿堂，并博得直魯古的歡心。屈出律向直魯古宣稱，他打算借用西遼的名義召回散居于天山以北各地的眾部，以加強王朝軍力，防止成吉思汗入侵。這位落魄的蒙古王子因此得到了直魯古的封賞，還娶了西遼公主渾忽為妻，成為西遼的駙馬。

在取得直魯古的信任后，屈出律很快召回了舊部。他還利用自己的地位拉攏了西遼的許多重要大臣與將領。而昏聵荒淫的直魯古由于揮霍無度，以致國力匱乏，失去了號召力。1211年，西遼的附庸國西喀喇汗王朝與花刺子模起兵反叛，屈出律與兩國首腦密謀勾結(jié)，包圍了虎思斡耳朵。直魯古對此無計可施，只好讓位于屈出律。隨后，屈出律對內(nèi)施行暴政，對內(nèi)窮兵黷武，導致眾叛親離，再也無法繼續(xù)待在虎思斡耳朵，于1215年秋不得不遷都喀什。

正如電視連續(xù)劇《成吉思汗》所表現(xiàn)的那樣，1218年春，花剌子模蘇丹殺死了成吉思汗商隊使者，給了成吉思汗進攻中亞的口實。蒙古軍隊兵分二路進攻西域，其中由成吉思汗麾下大將哲別率領的一支大軍南下征討屈出律。屈出律未及交鋒，棄城而逃，流竄到帕米爾群山之間的山谷中。最后，在撒里黑昆（今塔什庫爾干）地區(qū)，屈出律被山中獵戶包圍并活捉，交給了前來追捕的哲別手下先鋒官回鶻將領曷思麥里。然后，這位統(tǒng)治中亞只有8年時間的暴君，可恥地做了成吉思汗的刀下之鬼。屈出律出逃前，還做了一件缺德事兒，他親手殺死了他的妻子——西遼末代公主渾忽。至此，西遼徹底完結(jié)了。屈出律有子名敞溫，敞溫子名抄思。據(jù)說，在原西遼故地生活的哈薩克、柯爾克孜（吉爾吉斯）這兩個民族中，還保留有獨立的乞塔（契丹）人?？梢赃@樣說，西遼滅亡后，哈喇剌契丹人依然生活在西遼都城巴拉沙袞一帶。

這正是：西北望，射天狼，老家在赤峰！

歡迎提供與赤峰有關的歷史、人物、事件的線索，聯(lián)系

電話13310388882