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西晉中書侍郎荀岳及妻劉簡訓墓志

 攢菁堂 2021-02-01
曉天明輝
2017-07-27
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1978 年, 晉中書侍郎荀岳墓志由偃師老城武億后人捐贈給偃師文物主管部門。經考古工作者調查, 此墓志 1917 年出土于偃師邙山腳下的潘屯至杜樓一帶, 系墳莊人劉德發(fā)在村東自家地里打井掘得 , 原墓志現(xiàn)藏于河南偃師商城博物館,河南博物院藏有該墓志拓片。該墓志呈圭形, 高 75 厘米, 寬 42 厘米, 厚9 厘米, 青石質地, 無志蓋, 無紋飾, 四面刻字, 書體均為隸書。墓志正面 17 行, 背面 18行, 各行 21 字, 其兩側各刻有 3 行字, 通體多處殘損 。志文記載了荀岳的世系及死葬年月、籍貫、享年, 并附有晉惠帝兩份詔書。背面記載了荀岳的名字、生日和歷任官職, 并附記其妻劉氏的世系及其子女名字和婚嫁情況。志右側字 3行, 前 2 行每行 21 字, 刻荀岳夫人卒葬日期;其左側字兩行, 行最多者 10 字, 補記其子職官,兼及孫名字。墓志除空格外, 全文共 692 字。該墓志書雖為隸書所寫, 但其中卻帶有楷書的意味, 是一幅難得的晉代書法石刻作品, 不失為我國早期墓志中難得的珍品 。同樣, 荀岳墓志也為考察西晉皇陵的方位提供寶貴的實物資料,對于研究漢晉時期 “潁川荀氏” 家族淵源及其家族的興衰發(fā)展等問題, 亦具有重要的價值。

四尺整紙拓,原石至真,與君共賞。

荀岳,字於伯,小字異姓,穎陰縣(今許昌市)人,生于曹魏正始七年(246年)。西晉成寧二年(276年)任“本郡功曹史”,起接連升任,至太康十年(289年)任“屯騎始平王司馬”、“中郎參平南將軍曹王軍事”、“鎮(zhèn)南軍事”,元康四年五月五日任除中書侍郎,六月二日到職。次年七月初八(295年8月5日)死,陪祔晉文帝陵之右。

【誌陽】晉故中書侍郎穎川穎陰荀君之墓。君以元康五年七月乙丑朔八日丙申歲在乙卯疾病卒。君樂平府君之第二子,時年五十。先祖世,安措于穎川穎陰縣之北。其年七月十二日,大雨過常,舊墓下濕,崩壞者多。聖諸嘉悼,愍其貧約,特賜墓田一頃,錢十五萬,以供葬事。是以別安措於河南洛陽縣之東,陪附晉文帝陵道之右。其年十月戊午朔廿二日庚辰葬。寫詔書如左:詔中書侍郎荀岳,體量弘簡,思識通濟,不幸喪亡,甚悼愍之。其賜錢十萬以供喪事。詔故中書侍郎荀岳,忠正簡誠,秉心不茍,早喪才志,既愍惜之。聞其家居貧約,喪葬無資,脩素至此,又可嘉悼也。舊墓遇水,欲於此下權葬。其賜葬地一頃,錢十五萬,以供葬事。皇帝聞中書侍郎荀岳卒,遣謁者戴璿弔?;实矍仓]者戴璿以少牢祭具祠故中書侍郎荀岳。尚饗!
【誌左側】□司徒左西曹掾和夫卒。子男瓊,年八,字華孫。
【誌陰】岳字於伯,小字異姓,以正始七年正月八日癸未生於譙郡府丞官舍。以咸寧二年七月本郡功曹史在職,廿四日還家。十月舉孝不行。三年七月司徒府辟。四年二月十九日戊午應命署郎徐州田曹屬。太康元年十二月舉秀才,二年正月廿日被戊戌詔書除中郎。三年八月廿七日庚戌詔書除太子舍人。六年十月七日辛巳除尚書左中兵郎。七年七月十七日丁卯疾病去職,被壬申詔事除中郎。十年五月十七日除屯騎始平王司馬。十二月廿七日除中郎參平南將軍楚王軍事。永熙元年九月除參鎮(zhèn)南將軍事。永平元年二月三日除河內山陽令,元康元年三月廿五日到官。三年五月四日除領軍將軍長史,六月六日拜。四年五月五日除中書侍郎,六月二日拜。夫人劉,年卌五,東萊劉仲雄之女。息女柔,字徽音,年廿,適樂陵石庶祖。次息男隱,字嗚鶴,年十九。娶瑯耶王士瑋女。次女和,字韶音,年十七,適穎川許昌陳敬祖三曰婦。次女恭,字惠音,年十四,適弘農楊士產拜時。晚生二女皆不育。
【誌右側】夫人劉氏,年五十四,字簡訓。永安元年歲在甲子三月十六日癸丑卒于司徒府。乙卯殯。其年多故,四月十八日乙酉附葬。

  此志出土后,馬衡有《晉荀岳墓志跋》加以考證;蔣若是《從“荀岳”“左棻”兩墓志中得到的晉陵纜索和其他》據(jù)此志及左棻志論證晉陵方位;張敏波、劉鋒《以<晉故中書侍郎荀岳墓志>為中心考析西晉社會禮俗》系統(tǒng)揭示了西晉士族的文化同構現(xiàn)象;熊冰《<晉故中書侍郎荀岳墓志>中的西晉職官文獻學考釋》研究了西晉的職官制度。

西晉時期的貴族大臣死后,依然要從屬于皇帝,依附于皇權的禮俗。

西晉時期,皇權一方面需要世家大族的支持和輔佐,另一方面為加強皇權統(tǒng)治,皇帝往往要求重要大臣死后陪葬于皇陵附近;而對于臣子來說,附葬則是極高的榮典,可見皇帝對荀岳可謂是皇恩浩蕩。墓志對荀岳及妻子劉氏簡
訓另有記:“夫人劉氏,東萊劉仲雄之女。
”由此,可知荀岳妻劉氏出身名門年五十四,字簡訓。名門望族,是東萊郡劉毅之女。劉毅,字仲雄,東萊掖縣人,西漢城陽王劉章的后代,曹魏及西晉官員。潁川荀氏作為當時的著名士族,嚴格實行士族內婚制,其姻親之家多為當時社會的一流高門大族。另據(jù)荀岳墓志可知,荀隱娶瑯琊王緯之女為妻,瑯邪王氏在晉朝也是一流的高門士族;荀柔適樂陵石庶祖,荀和適潁川許昌陳敬祖,荀恭適弘農楊氏。這樣的士族內婚制,在鞏固世家大族姻親關系的同時,在一定程度上也提高了婦女的社會地位及其在家庭內的地位。劉簡訓擁有本人的墓志,而且她三個女兒的名字和婚姻情況亦見于荀岳墓志,而且家族成員的具體情況體現(xiàn)在墓志也是西晉喪葬禮俗的一種反映。夫妻同穴而葬,分立墓志文本,也體現(xiàn)出墓主對其家族親情的一種認同感。

西晉上承曹魏余續(xù)禁止立碑,晉武帝曾下詔曰:“碑表私美,興長虛偽,莫大于此,一禁斷之?!钡菍嶋H上,因為西晉皇室司馬氏是儒家豪族,崇尚明教,提倡孝道,注重門閥。統(tǒng)治集團上層生活豪華奢侈的程度比之前代有過之而無不及,雖然仍沿襲曹魏以來碑禁,然而皇室數(shù)世“居親喪皆逾制”,上行下效,蔚然成風。當時一些貴族官宦墓葬甚為豪侈,坑中往往設立墓志,其形制為碑之縮影,亦有簡化成矩形的志石,皆精工細刻。


墓志源于東漢,西晉處于墓志發(fā)展的初級階段,形式尚不固定。西晉墓志所用字體絕大部分是隸書,只有極少數(shù)是隸楷遞變時期的楷書,從某種程度上也可以把這些看作是帶有楷書意味的隸書。晉碑傳世極少,而西晉墓志已見者有二十余種,出土地點幾乎均集中于京畿洛陽、偃師兩地。由于墓志隨墓主埋藏墓中,長期在地下未受風雨侵蝕,出土晉代墓志筆畫猶如新刻,不似碑之斑駁破損,故更為金石家、書家所珍視。

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