“福”是中國人對美好生活的祈盼，也是一切幸福吉祥的概括。在玉雕中，“福”化身為種種具象的圖像?！叭苏槲甯＃M三春”，“五福”題材在玉雕中十分常見。

《尚書》認為五福為：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。即：命不夭折且壽數(shù)綿長，錢財富足且地位尊貴，身體健康且內(nèi)心安寧，心性仁善且順應(yīng)自然，安詳離世且飾終以禮。

更為被廣泛接受的五福指：福、祿、壽、喜、財；對應(yīng)的福星、祿星、壽星、喜神、財神，被稱為五福神。

玉雕中有哪些關(guān)于“?！钡念}材呢？

《名臣言行錄》中有：“胡安定讀書泰山，十年不歸，得家書，見平安二字，即投澗中，不復(fù)展讀?！碧圃娭幸灿校骸榜R上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。

該題材的作品一般為一匹駿馬上有一只蝙蝠，表達了人們希望得到幸福和平安的愿望。

福為吉祥之尊，壽乃五福之首。俗話說：“福無雙至?！薄恫虃鳌分杏校骸叭擞袎郏竽芟碇T?！?。福壽雙至，真是雙全齊美，難能可貴。

常見的福壽雙全的組合有多種，如：

蝙蝠與壽桃分別表示“福”與“壽”，如果有雙錢，諧音“雙全”。

福祿壽是人們一代代長期追求幸福生活而歸納總結(jié)出的人生幸福的三大項。其中壽指長壽安康，是人們最大的心愿。世上只要有人在，就一切俱在。祿指財物豐饒，地位尊貴。生活中人們如果能同時具備壽、祿這兩條，福也就盡在其中了。

《禮記·郊特性》中：“陶匏（葫蘆）以象征天地性。”《詩經(jīng)·大雅續(xù)篇》中有：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆?！敝钢艿淖嫦?，像瓜瓞的歲歲相繼一樣，歷傳到太王子才奠定了王業(yè)的基礎(chǔ)。后用為祝頌子孫昌盛之詞。

因“瓞”與“蝶”同音，且瓜多子，民間常以蝴蝶和瓜，配以花卉，組成瓜瓞綿綿的圖案。也有改用葫蘆代替瓜的，因為葫蘆是龍女媧與虎伏羲的共同身，是陰陽合體。早在新石器時代的仰韶文化中，葫蘆就已經(jīng)成為孕育生命的神物。葫蘆又“多子”，取意吉祥。

并蒂蓮也稱并頭蓮，為荷花品種之一。花頭瓣化，并分離為兩個頭，粗看似一梗兩花，故稱并蒂蓮。

《花鏡》中：“并頭蓮紅白俱有，一干兩花”。在百花中，唯蓮能花、果、子并存。一莖雙花的并蒂蓮，是純真愛情的象征，也是人壽年豐的預(yù)兆。《留鞋記》：“休拗折并頭蓮，莫掐殺雙飛燕”。寓意夫妻恩愛、心心相印、形影不離、白頭偕老。

在《易經(jīng)》六十四卦中，屬于三陽的卦不少，泰卦是其中之一，所以“開泰”就被作為吉運之兆。羊與陽同音，“三羊”與“三陽”通。羊常被用作鐘、鼎等器具的紋樣，是最古老的吉祥圖案之一。

此外，羊是祥字的簡體。羊字常見于古銅器及其他古器中，應(yīng)用于畫稿、雜器、文具、建筑物等的圖案上。象征對太平盛世的祈盼，多用于歲首祝頌吉祥，預(yù)兆好運，萬事吉祥。

成玄英《疏》中：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征?！薄断蟾B耘辨》中有：“獸之形魁者無出于象，形必端，履必深?！毕蟮倪@些特點與太平盛世相和諧，因此象為瑞獸，寓意好的景象。如果象背上雕刻有一寶瓶，稱之為觀音瓶，為觀音菩薩的凈水瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得到祥瑞。“瓶”諧音“平”，寓意天下太平。

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參考資料：

郭穎編，《玉雕與玉器》，地震出版社，2007年9月第一版.（北京市高等教育精品教材）

本文圖片來源于雅昌藝術(shù)網(wǎng)。