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嶄新視覺《華山八字學(xué)》(16)

 朱辰彬易學(xué)展館 2021-01-30
嶄新視覺《華山八字學(xué)》(16)

第十一章:十神內(nèi)涵之表現(xiàn)

十神內(nèi)涵并不僅僅局限于此,除了在上一章所提到的各領(lǐng)域寓意之外,這一章重點(diǎn)闡述十神各自的某些突出表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)八字排出來并為它們標(biāo)注上十神定義之后,各十神特別是天干類的十神,會(huì)較大概率發(fā)生哪些表現(xiàn)?我們之前為各十神標(biāo)注上正偏的標(biāo)簽,一如所述,屬于正類的十神正面表現(xiàn)會(huì)更多一些,但也有負(fù)面表現(xiàn);而屬于偏類的十神負(fù)面表現(xiàn)會(huì)相對(duì)更多,但也包括一些正面表現(xiàn)。簡(jiǎn)略介紹如下:

“正印”或有的正面表現(xiàn):除了得到長(zhǎng)輩實(shí)質(zhì)庇護(hù)、實(shí)質(zhì)的靠山扶持、適用的學(xué)歷資歷、良性的名譽(yù)聲望之外,還包括氣派的場(chǎng)合、體面的環(huán)境、時(shí)尚的追求、品牌與知名度、大場(chǎng)面和大平臺(tái)、公眾視野、外在形象等等。

“正印”或有的負(fù)面表現(xiàn):重外在輕內(nèi)在、務(wù)虛不務(wù)實(shí)、過分掩飾裝扮、流于浮夸表面、專研有欠深入、過分依賴他人、缺乏獨(dú)立性等等。

有一種八字十神是應(yīng)付大場(chǎng)面最為游刃有余的,這就是“正印”。八字中有正印強(qiáng)勢(shì)透出的人,更有緣在大平臺(tái)或大場(chǎng)面上得到發(fā)揮,例如民國(guó)總統(tǒng)黎元洪:

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此君的八字兩個(gè)正印甲木同步透出,他在現(xiàn)實(shí)人生中的各個(gè)階段,都深深烙有正印的表現(xiàn)痕跡。從水師學(xué)堂優(yōu)秀高材生畢業(yè)、獲得靠山張之洞的重用提攜、辛亥革命期間意外被革命黨推為都督、到最終兩次成為中華民國(guó)大總統(tǒng),場(chǎng)面越大機(jī)會(huì)就越多,似乎都一一引證了他“正印”的各種主要表現(xiàn)。

“梟神”或有的負(fù)面表現(xiàn):除了無緣長(zhǎng)輩實(shí)質(zhì)庇護(hù)、缺乏靠山實(shí)質(zhì)扶持、反復(fù)周折的資歷學(xué)歷、毀譽(yù)參半的名聲名譽(yù)之外,還包括反復(fù)折騰、疲于奔命、耗心勞神、多勞少獲、多學(xué)少成、勞碌負(fù)累、節(jié)外生枝等等。

“梟神”或有的正面表現(xiàn):后補(bǔ)的學(xué)歷、反復(fù)的資歷、義務(wù)的付出、另類的扶持、長(zhǎng)途跋涉、遠(yuǎn)走高飛、偏能怪技、出差旅行、勤勞勤奮等等。

梟神最大的正面表現(xiàn)莫過于“遠(yuǎn)走高飛”了,如果一個(gè)人的八字中有梟神強(qiáng)勢(shì)透出的話,這個(gè)人就有遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)發(fā)展的潛質(zhì)與緣分,存在更多的機(jī)緣出外闖蕩甚至出國(guó),而且走得越遠(yuǎn)獲得的機(jī)會(huì)就越多。例如民國(guó)國(guó)父孫中山先生的八字,就是因?yàn)闂n神透出于月柱,哪怕他出生于廣東香山縣的農(nóng)村,家族里也沒有國(guó)外的親朋好友,一生中照樣走遍了東瀛西歐、南亞美洲,闖出一片自己的事業(yè)天地,為中華共和建立了傳世功勛。

“比肩”或有的正面表現(xiàn):除了良性的社交際遇、實(shí)質(zhì)幫扶的朋友,持久互動(dòng)的人脈,還包括關(guān)照貴人、團(tuán)隊(duì)運(yùn)作、抱團(tuán)發(fā)展、公眾關(guān)系、熱情樂助、時(shí)事敏感、擴(kuò)大社交圈子、提升人脈平臺(tái)等等。

“比肩”或有的負(fù)面表現(xiàn):好攀于權(quán)貴、受制于時(shí)事、重外而輕內(nèi)、際遇欠穩(wěn)健、處事不踏實(shí)、不安分守己、搖擺浮躁、缺乏主見等等。

比肩乃社交人脈的特定標(biāo)志,俗話稱“在家靠父母、出外靠朋友”,八字中有比肩強(qiáng)勢(shì)透出的人,牢牢記住這句話更加終身受益,因?yàn)楸燃缫馕吨邆鋸V闊人脈圈的潛能與優(yōu)勢(shì),意識(shí)上再重視朋友人緣的維系,社交更加如虎添翼。而且比肩有個(gè)顯著特點(diǎn),只要形成特定的社交圍池,人脈自然會(huì)越聚越多,社交圈也隨之越變?cè)酱螅瑐€(gè)中資源取之不盡。不過水能載舟亦能覆舟,比肩也會(huì)帶來朋比依賴癥的各種負(fù)面可能,凡事容易躁動(dòng)與缺乏主見,羊群效應(yīng)明顯。

“劫財(cái)”或有的負(fù)面表現(xiàn):除了社交層次混雜、人緣際遇良莠不齊、利益化的被動(dòng)人際關(guān)系、混雜低端的人脈圈、代表競(jìng)爭(zhēng)與損友之外,還包括被動(dòng)與受制、花銷與耗費(fèi)、隨眾與一般化、被指揮受約制、事業(yè)顯停滯、投機(jī)高風(fēng)險(xiǎn)、陷入官非等等。

“劫財(cái)”或有的正面表現(xiàn):大投入、大開銷、打基礎(chǔ)、有錢花、自強(qiáng)自立、實(shí)業(yè)投資、鍛煉身體、利益性社交、有緣遇上金主等等。

花銷與被動(dòng)是“劫財(cái)”的兩大本質(zhì)特征,你說它這些特征都不好嗎?也不完全是。比如說劫財(cái)?shù)拈_銷特征,可以表現(xiàn)為大的開支耗費(fèi),也可以表現(xiàn)為風(fēng)險(xiǎn)投資的損失。但也可以表現(xiàn)為總是有錢去開銷,不管是誰給的錢。或表現(xiàn)為購(gòu)置大件物品、投資實(shí)業(yè)的大投入。至于劫財(cái)?shù)谋粍?dòng)特征,看上去的確不怎么好,但也得看什么條件,特別是對(duì)于有功名在身或官貴階層,被動(dòng)受制對(duì)他們的不利影響尤其大。但對(duì)于一般打工的普羅大眾而言,誰不會(huì)受上司或老板的指揮約制呢?根本就算不上什么負(fù)面了。若要碰上生意人,被動(dòng)的利益社交還是需要的呢。所以十神的各種表現(xiàn),本身就很有辯證邏輯,明白了這個(gè)道理,其實(shí)每個(gè)人都有掌控自身命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)。

“食神”或有的正面表現(xiàn):除了代表生活安逸、境遇平順、休閑舒適、消遣享受、知足常樂,還寓意積蓄增加、利益回報(bào)、享受福報(bào)、投資受益等等。

“食神”或有的負(fù)面表現(xiàn):學(xué)業(yè)惰性、事業(yè)消極、安于現(xiàn)狀、隨遇而安、或好吃懶做、無所事事不求上進(jìn)、等等。

“食神”是一般人最為喜愛的十神元素,因?yàn)樗⒁庵惨?、享福等高品的生活質(zhì)量;“食神”更代表了生意之源,八字里有食神,往往是適合做生意的最明顯標(biāo)志。但食神追求安逸的本性,也導(dǎo)致它的出現(xiàn)一些負(fù)面表現(xiàn),例如不求上進(jìn)、小富即安甚至無欲無求、消極懶惰和過分享受。所以食神對(duì)一般人群來講確實(shí)是個(gè)好東西,但它也有礙于刻苦努力與追求進(jìn)步,特別在學(xué)業(yè)和仕途等不進(jìn)則退的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之中,則明顯處于被動(dòng)。

“傷官”或有的負(fù)面表現(xiàn):除了生活爭(zhēng)執(zhí)、是非不斷、惹是生非、背逆師長(zhǎng)、不服管制、沉迷嗜好之外,還包括投資不順、事業(yè)波折、感情起伏、官非纏身、遭遇意外事故等等。

“傷官”或有的正面表現(xiàn):乃“權(quán)貴三寶”之一,寓意權(quán)貴與權(quán)力,還代表專業(yè)深入、刻苦專注、技能突出、藝術(shù)性強(qiáng)、創(chuàng)意十足、個(gè)性昭顯、特立獨(dú)行等等。

古代八字學(xué)對(duì)“傷官”更多是貶義描述,但卻忽視了傷官本身具有的權(quán)貴性、專業(yè)性、藝術(shù)性、獨(dú)立性等等諸多或有優(yōu)勢(shì)。例如清末政治軍事家曾國(guó)藩:

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曾國(guó)藩的八字就有兩個(gè)傷官己土同步透出,因此構(gòu)成了“權(quán)貴三寶”的格局之一,讓選擇仕途方向的他最終邁向成功,成為清末著名的一代名臣。另一個(gè)十分相似的例子,民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨總裁蔣介石的八字(乾造:丁亥.庚戌.己巳.庚午),也同樣是月柱與時(shí)柱兩處傷官同時(shí)透出,區(qū)別在于前者的傷官是己土,靠各地方團(tuán)練組成的湘軍起家;而后者的傷官是庚金,借各處軍事勢(shì)力的組合發(fā)跡。

“正財(cái)”或有的正面表現(xiàn):除了寓意穩(wěn)健的財(cái)運(yùn)方式、風(fēng)險(xiǎn)較小的資產(chǎn)財(cái)富、相對(duì)穩(wěn)定的收益、可控的創(chuàng)收之外,還可以代表主流行業(yè)、大眾營(yíng)生、日常工作、日常生活等等。

“正財(cái)”或有的負(fù)面表現(xiàn):不敢作為、缺乏主動(dòng)、過分求穩(wěn)、謹(jǐn)小慎微、膽小怕事、不求有功但求無過,不擅長(zhǎng)溝通等等。

正財(cái)?shù)淖畲筇卣髟谟谄淦椒€(wěn)性與常態(tài)性,往往寓意著較穩(wěn)定的財(cái)運(yùn)與收入,男性而言還包括較為平穩(wěn)的感情婚姻。正財(cái)同時(shí)也代表日常工作、日常生活等常態(tài)信息,所以當(dāng)一個(gè)八字正財(cái)透出天干,意味著此人更適合打工者的身份。區(qū)別在于被克弱的正財(cái),為避免出現(xiàn)負(fù)面影響,更適合從事項(xiàng)目結(jié)算形式的工作,生活上也更依賴社交的滋潤(rùn)。

“偏財(cái)”或有的負(fù)面表現(xiàn):除了寓意財(cái)運(yùn)起伏波動(dòng)、資產(chǎn)財(cái)富不可控、風(fēng)險(xiǎn)投資之外,還包括身體亞健康、名譽(yù)聲望受損、詆毀小人不斷、缺乏靠山扶持、無緣長(zhǎng)輩照應(yīng)、學(xué)歷資歷不頂用等等。

“偏財(cái)”或有的正面表現(xiàn):適合生意、資本鉆營(yíng)、冷門行業(yè)、多處創(chuàng)收、外快兼職、意外橫財(cái)、流動(dòng)資金、現(xiàn)金流、實(shí)操能力、低調(diào)實(shí)在、不浮夸等等。

偏財(cái)是十神架構(gòu)中最為矛盾的一個(gè)元素,它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)表現(xiàn)同樣令人不淡定。此外它也是唯一受日干強(qiáng)弱定位深度左右的十神,當(dāng)日干主體強(qiáng)勢(shì)之時(shí),偏財(cái)更大概率表現(xiàn)為橫財(cái)發(fā)跡等等正面發(fā)酵;而當(dāng)日干主體羸弱之時(shí),偏財(cái)更大概率表現(xiàn)為身體亞健康等等負(fù)面不順。所以古代術(shù)數(shù)界有句經(jīng)驗(yàn)教條:身弱不勝財(cái),這個(gè)“身”指的是日干,“財(cái)”指的就是偏財(cái),意思是說日干弱的時(shí)候,支撐不了這個(gè)人發(fā)財(cái)。另外古今還流傳著這么一句諺語:財(cái)多身子弱!這個(gè)財(cái)也是指偏財(cái),當(dāng)然后面這句更帶有信息全面性,畢竟從偏財(cái)?shù)谋憩F(xiàn)范圍考究,它既代表了發(fā)財(cái)、又意味著身體不好。

“正官”或有的正面表現(xiàn):除了寓意穩(wěn)健的事業(yè)發(fā)展、不斷提升的工作、主流的行業(yè)工種、良好的業(yè)績(jī)成就之外,還包括成績(jī)與榮耀、功名與地位、文職與民職、遵守規(guī)矩、規(guī)范操作等等。

“正官”或有的負(fù)面表現(xiàn):思維局限、主控不足、權(quán)力受限、患得患失、不愿意冒險(xiǎn)、不愿意出格、競(jìng)爭(zhēng)魄力不強(qiáng)、不大方等等。

正官最大的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn),在于事業(yè)的選擇面很廣,基本上無所避忌百業(yè)皆宜,女性八字中的正官還包括了較穩(wěn)健的感情婚姻。而正官的最大負(fù)面表現(xiàn)在于過分穩(wěn)當(dāng)、凡事受到條條框框的顧慮太多,不愿意輕易冒險(xiǎn),但有時(shí)候不入虎穴焉得虎子,不冒險(xiǎn)往往可能錯(cuò)過一些瞬間即逝的機(jī)遇,所以正官更適合在相對(duì)平穩(wěn)的環(huán)境中發(fā)展,而不大適應(yīng)充滿殘酷競(jìng)爭(zhēng)、或者在亂局中尋找出頭機(jī)會(huì)的環(huán)境。

“七殺”或有的負(fù)面表現(xiàn):除了寓意事業(yè)起伏不定、工作周折波動(dòng)之外,還包括風(fēng)險(xiǎn)與禍患、官非與是非、疾病與傷害、壓力與負(fù)擔(dān)、血光與殺伐等等。

“七殺”或有的正面表現(xiàn):可表現(xiàn)為標(biāo)桿權(quán)威、壟斷地位、仕途權(quán)貴、政府資源、執(zhí)法機(jī)構(gòu)、權(quán)柄權(quán)力、主控身份、成績(jī)拔尖、冷門工種、小眾行業(yè)、武職政職等等。

七殺本質(zhì)屬于偏類十神,一般的自然趨勢(shì),會(huì)使它更多地反映在其負(fù)面表現(xiàn)上,但同時(shí)也有正面表現(xiàn)的際遇,特別是七殺學(xué)術(shù)上屬于“權(quán)貴三寶”之一,它若在八字原局透出,一旦搭配上另一個(gè)七殺、傷官或羊刃,立即產(chǎn)生仕途指向的化學(xué)反應(yīng),只要傾向于政府資源行業(yè)發(fā)展,很容易成就其燦爛人生。例如民國(guó)初期著名政治軍事人物、號(hào)稱“北洋三杰”之首的王士珍:

嶄新視覺《華山八字學(xué)》(16)

此君的八字中就有兩個(gè)七殺丙火強(qiáng)勢(shì)透出,再搭配上年支的羊刃星酉金,妥妥的就是“權(quán)貴三寶”之一的格局。上天也很眷顧他,雖然小時(shí)候日子艱難,15歲偶然機(jī)會(huì)被一個(gè)軍官相中收為勤務(wù)兵,從此踏入軍界仕途并且一路平步青云,發(fā)展到清末時(shí)期已官至一品大員,民國(guó)初期更一度成為政府內(nèi)閣總理。

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