知乎的朋友們相信風(fēng)水嗎,如何理解?第一,我相信風(fēng)水。第二,我覺得風(fēng)水就是調(diào)理自身與環(huán)境之間的氣。以氣動運,若是氣與自身不契合,就會出現(xiàn)問題。 和你講個故事吧,我爺爺去世的時候
墳?zāi)古c風(fēng)水:知乎的朋友們相信風(fēng)水嗎,如何理解?2020-02-13 10:13:42 安然風(fēng)水網(wǎng) 知乎的朋友們相信風(fēng)水嗎,如何理解?第一,我相信風(fēng)水。第二,我覺得風(fēng)水就是調(diào)理自身與環(huán)境之間的氣。以氣動運,若是氣與自身不契合,就會出現(xiàn)問題。 和你講個故事吧,我爺爺去世的時候 知乎的朋友們相信風(fēng)水嗎,如何理解?第一,我相信風(fēng)水。第二,我覺得風(fēng)水就是調(diào)理自身與環(huán)境之間的氣。以氣動運,若是氣與自身不契合,就會出現(xiàn)問題。 和你講個故事吧,我爺爺去世的時候,找了個風(fēng)水先生找墓,因為在農(nóng)村可以火化后葬入墓地的。 在尋找的過程中,發(fā)現(xiàn)一個墓,先生便隨口一說,這家以后會出個當(dāng)官的。 兩年后,那戶人家的兒子考上了清華。 似乎快畢業(yè)了,我也在等待后續(xù),會不會真的走仕途。 上面似乎有點文不對題,這個真的對題了。 某個官老爺父親去世,便找了個江西的風(fēng)水先生尋穴,找到后便下葬。三個月后,連升三級。后續(xù)就是,這位風(fēng)水先生被官老爺奉為坐上賓。上面是封建迷信系列…… 來個科學(xué)的解釋吧,風(fēng)水學(xué)在天津大學(xué)是個專業(yè)喔!墳?zāi)癸L(fēng)水對家人有什么影響關(guān)于墳?zāi)癸L(fēng)水問題:順便牽涉的一個問題是,墳?zāi)癸L(fēng)水!欣賞什么樣的地形,為什么會使用上的是這樣的地形,完全可以折射出其人的“在用事和教育后代的問題上的成功與否!所以風(fēng)水沒有“先驗性”只要用到那種所謂風(fēng)水寶地:回答是絕對否定的,心向決定成敗“這個古今同理”墳?zāi)癸L(fēng)水不能決定后代的成敗,但可以檢驗其后代成敗的某些特征。關(guān)于祖墳風(fēng)水問題?;卮鹗强隙ǖ摹?,回答是否定的——不可能?過去的事已經(jīng)過去。形成事實的事項是不能逆轉(zhuǎn),關(guān)健是正確面向未來。在今后的自然、社會活動中,不犯糊涂,由墓葬風(fēng)水的聯(lián)想是,也能透過這種心理演變“風(fēng)水能看出某種心理活動的因果關(guān)系,現(xiàn)實的特征是某種特定的成功,也許就是淵于某一微小觀念的萌發(fā),但風(fēng)水不能代替一切。風(fēng)水改造力度僅僅在于作用于其心理活動,能否實現(xiàn)最終決定于行為人個人的悟性和努力。心術(shù)正派,總是贏家,心胸太窄。過于自私自利,風(fēng)水做不好。見于歷史上風(fēng)水書記載的事實是,延請風(fēng)水師傅擇地建房。找到一處文昌能出文人的風(fēng)水寶地:風(fēng)水師傅說,必出文人,必能出更多文人,讓地方周圍出更多的文人:于是就在選擇的地盤上建起了學(xué)校,延請老師開蒙講學(xué),學(xué)校辦成功后,延續(xù)到現(xiàn)在還是全國優(yōu)等學(xué)校,我的同年弟能夠受益到我爸媽的風(fēng)水嗎“撿別人的墳?zāi)箳烨鍜吣?,都有風(fēng)水效驗。風(fēng)水是一種心理誘導(dǎo)和導(dǎo)向作用。是一種不知不覺的感受,不能秤稱,指揮官的一個正確決定?,F(xiàn)在的小學(xué)語文課有一篇文章,導(dǎo)致一個國家滅亡,心理誘導(dǎo)有時就是微小的無形的啟發(fā)和暗示。墳地風(fēng)水影響在國外生活的子孫嗎,說無影響也無影響。不能秤稱,不能斗量,不忘根本,這是中國人哲學(xué)的深刻內(nèi)涵,到頭來也許虛無飄渺,動物都有領(lǐng)地意思。比動物的本性都差,請問墳邊周圍什么位置打井不影響風(fēng)水————對墳?zāi)狗蕉?。打井不一定是壞事,深井就是一個活眼,有一種安葬用事方式,就是要用打井的方式消水,提高安葬質(zhì)量和風(fēng)水質(zhì)量,深掘穴坑,棺上再堆土成墳。就是著名風(fēng)水用事方式的一種,只要不怕吃尸水,什么位置都可開井,別人怎么破風(fēng)水————你不懂風(fēng)水地理,告訴你也無用,風(fēng)水強調(diào)的是精、氣、神。決竅,已完全告訴你了。破壞要從精、氣、神入手,沒有長年的積累和琢磨“就是把墳?zāi)雇趥€底朝天”也破壞不了別人的墳?zāi)癸L(fēng)水,精、氣、神一般藏于墳?zāi)谷倜追秶鷥?nèi)的特征要害位置,找到精、氣、神,墳地栽毛草風(fēng)水————過去有位風(fēng)水大師,一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地,當(dāng)時風(fēng)水師曾經(jīng)說過該地不會長草。風(fēng)水師雙目失明“主家將風(fēng)水師養(yǎng)起來”大概可能認為風(fēng)水師在他家增加了負擔(dān)。于是到墳?zāi)股显粤艘豢貌?。告訴風(fēng)水師說長草了,風(fēng)水師不信。隨主家到墳上用手摸,風(fēng)水師說了兩句話,不想出個草頭王,后主家造反失敗,如果沒有風(fēng)水師吃你家的閑飯的話,最好不栽毛草。埋在虎腳風(fēng)水好嗎,————有形必有穴。真風(fēng)強調(diào)的是用穴,只要有真穴。心視線在一條直線上,就是兩山相對,兩山較近,葬墳相望相對、對朝,解決的辦法就是兩墳不相對、對朝。新葬墳在舊墳上,就是在老墳上葬墳,兩墳羅盤用事同山、同向、同分金,兩墳中心視線在一條直線上,解的辦法是,羅盤用事不同山、不同向、不同分金,是指墳?zāi)孤裨嵋暰€正對別人房屋中線”解決的辦法是,最好不對房屋,實在無法:也應(yīng)不對房屋中線,你所描述的情況是在側(cè)面,與上面所述四種情況不符。風(fēng)水上理應(yīng)無禁忌,只要新墳土堆不侵占舊墳土堆。風(fēng)水上并不認為這種情況有何背理,民俗習(xí)慣都有并排整齊排列,共用雨水流水溝的,關(guān)于墳?zāi)沟捻?、壓、沖、煞,其實質(zhì)是由古代社會交往的某些禮節(jié)禁忌演變而來。風(fēng)水老先生的最終合理解釋是出于對現(xiàn)在活著的人和去世的人的敬重、尊敬而設(shè)置的一些禁忌,與風(fēng)水危害的內(nèi)容無關(guān),真心請教遷墳問題,因老家修路需遷我老媽的墳!請老師看了個日子,星宿是觜星兇,請問可不可遷,二十八宿雖然有某種不利說法:是指安葬,不是指遷墳,二、不是改墳,改墳是家庭個人行為。責(zé)任由家庭、個人承擔(dān),當(dāng)然日子也要求精準一些,三、是遷墳,遷墳是一項大工程其中的一項內(nèi)容。開工已使用了吉利時、日。其余附屬項目都包含在這一大項目的范內(nèi),現(xiàn)在遷墳日子看得再好,大項目的日子如果使用不妥當(dāng),小事肯定要隨大事,仍然有影響,只要大項目的開工日、時穩(wěn)當(dāng),小項目仍然管用,不另擇日也能平安,近期沒有恰當(dāng)好日子,二十八宿都好象一般??傊加胁煌桩?dāng)?shù)牡胤?,風(fēng)水上還有一些做法就是,日子不是面面具到、很好。一、只選其中某一有利星宿,照常行事,也是可用的好日子,二、看一個好一點恰當(dāng)?shù)臅r辰行事,三、在動靜上行動小一些。不驚動天地神圣。不放鞭炮。不用鑼鼓:不插花掛彩,靜靜行事,把要遷的事做好。遷走下葬,堆土壘平墳地:但不壘堆即堆壘高出地面部分,風(fēng)水先生不化地契。侍今后再選吉日壘堆,作法祭奠,五、選真貴人到功,歷史上最有名的做法是。某人修戶上梁。日子大兇:但恰逢當(dāng)天朱元璋、劉伯溫路過,某人就相邀請朱、劉到現(xiàn)場,乘機上梁,其后幾十年也相當(dāng)平安,風(fēng)水的解讀是,貴人到位。百無禁忌:大吉大利,一般老百姓處理家庭紅、白喜事,有相當(dāng)于七品左右級別的人到場。也就是貴人到功了,老墳地搬走再搬回來對風(fēng)水有什么反應(yīng),——老墳地搬走再搬回來風(fēng)水叫。無事做:瞎折騰,某地山區(qū)一位50多歲的老婦人,木架板裝,房屋“老婦突發(fā)奇想,房屋已被移動搬移了九個地方,也就是搬移了九次,移動房屋加平整場地,山區(qū)平整場地相當(dāng)耗工。每搬移一次工日少則上千個勞動日,鄉(xiāng)村房屋搬動都是請動鄉(xiāng)鄰義務(wù)助工,從第七次移動房屋開始,就有人建議老婦,原房屋場地要好好保存,損毀老屋場地會壞風(fēng)水:在新房屋場地居住也會不吉利“到第九次移動房屋完工后,就有人開始對老婦說,前面保存有二個完整房屋場地。加上現(xiàn)在的房屋場地,共有三個完整房屋場地:來年要移動房屋,可以節(jié)損平整房屋場地工日好幾百,三個房屋場地來回搬動房屋可輪回七八次。足夠使用,所以搬移墓地也建議兩處墓地都要好好保留,以備今后搬移墓地繼續(xù)可用。好地變?yōu)榻^地"終是無成,終是有成”是風(fēng)水的致理名言,太好、太全面的地方,可能會導(dǎo)致一事無成,不是很好的地方;是一定可以獲得某種成功的地方,面對這一類型的地形。一、很多人貪求全面完美:客廳裝修與風(fēng)水常識 這些客廳風(fēng)水禁忌千萬別碰什么樣的墳?zāi)癸L(fēng)水最好我相信風(fēng)水。我覺得風(fēng)水就是調(diào)理自身與環(huán)境之間的氣。就會出現(xiàn)問題。和你講個故事吧,我爺爺去世的時候,找了個風(fēng)水先生找墓,因為在農(nóng)村可以火化后葬入墓地的。在尋找的過程中,發(fā)現(xiàn)一個墓,先生便隨口一說,這家以后會出個當(dāng)官的。那戶人家的兒子考上了清華。似乎快畢業(yè)了,會不會真的走仕途。上面似乎有點文不對題,這個真的對題了。某個官老爺父親去世,便找了個江西的風(fēng)水先生尋穴,找到后便下葬。怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水 墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么講究什么時候需要看墳地風(fēng)水,墳地風(fēng)水有哪些講究?首先看看墳地風(fēng)水學(xué)墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都屬于墓地風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容,每一個下葬者都需要找一個有生氣的陰宅墓地,這個陰宅會讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來守護在世親人,更多關(guān)于墓地風(fēng)水的介紹:60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg墳地風(fēng)水學(xué)知識也許現(xiàn)在還有很多人認為,風(fēng)水是迷信的東西。風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了。包括墓地風(fēng)水,帶有一個顯著的特性就是強調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水好壞,直接影響著一定人的吉兇禍福。我們應(yīng)該了解一些墓地風(fēng)水學(xué)的知識。1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物,一定要選擇吉相,避免兇相。2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?,風(fēng)水中的土地神位非常重要??梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的準確方位,同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢,可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。3、墓地風(fēng)水的重要性。我們把山脈或者河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水,吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分,如果我們把穴位點在了吉利能量的點上,那我們吸取的就是龍脈吉利的能量,我們的子孫后代就會富貴昌盛;如果我們把穴位點在了兇險能量的點上,那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量,我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg淺談祖墳風(fēng)水學(xué)的重要性 水有源頭,一個家族好似一棵樹,祖宗是樹頭,后代是干枝。就好似是一棵參天大樹和同一個樹種的一片森林。家族小者只是一棵沒有開杈的小樹。家族大到一定程度后就要剝枝插土,以枝代干重新長成大樹。樹大又剝枝,就好似人的宗祠一樣,就分房而有分宗祠,每個宗祠都有他們的子孫,這千戶人家就是構(gòu)成這棵宗祠大樹的一千托枝葉。這棵家族之樹就只有這一托枝葉,而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹的生長,或許這凋零家族之樹曾經(jīng)長得很大,但隨著眾多族兄族叔沒有后代,這些沒有后代的族親,就猶如樹干上面不發(fā)新枝枝葉一樣,而變成枯枝沒落。假如對這樹及時移植培土,但終因環(huán)境改變或得水得肥而回復(fù)往日參天大樹。這是用樹來比喻以前沒有安葬好祖先骨骸帶來的家族破落,經(jīng)過及時修葬又可獲福的玄機。雖目前有千萬托枝葉的參大樹,如在茂盛時不予以培土施肥,終會因樹頭樹干之不負而翻倒剝落,或養(yǎng)份水份不足而枯萎。是因為最尾端的托托枝葉沒有吸收陽光雨露”返送給下面的干枝。全樹枯萎,是因為枝葉沒有吸收好陽光雨露返送樹頭。或沒有及時培土澆水施肥,又或把樹移植到不宜生長的地方種植所致,就如有些人寧可一擲千金住洋房。命二運三風(fēng)水,命好的是一輛名牌跑車,命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車。是人生的路子”每個人的運所代表的路子都有所不同,就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快,運不好,就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生,如命不好。雖然車子殘舊,但在高速公路行走的速度,總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多,命好不如運好“做成命運好壞的根本。是在于祖墳風(fēng)水的吉兇,成龍成蟲看墳塋,所以說祖墳是出后人的八字命運:而命運又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風(fēng)水上的補救了”也許會有人會質(zhì)疑,他們一直以來都懂得報施祖恩,并安葬了歷代祖先。但總是收不到如意的風(fēng)水的效果,甚至有些人不但沒有收到風(fēng)水福蔭,反而拜祭一次回來后,總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情,從而變成了民間流傳的。好山(墳)不用拜,壞山愈拜愈壞,為何會出現(xiàn)這些問題“其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故,都動起了這股兇氣,從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭,而不吉不兇的原因,是在于其祖先骨骸不是入土為安,而是暴露于地面之上。致使骨骸下不能接收龍氣,上不能吸收日月星辰精華之故,好山不用拜,是因為此墳是龍真穴的,上接星辰日月精華“通過骨骸陰陽交融”從而福蔭后人,當(dāng)然如連年拜祭,通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉,但即使不動不拜也可獲福,怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水,必須要龍真穴的,要達到龍真穴的,首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日,要審巒頭之美惡,先從龍的廉貞發(fā)祖開始。真龍的發(fā)祖有遠有近:發(fā)祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠,龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈,發(fā)祖是來自幾千里外的昆侖山脈,假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話,這十三陵和故宮的來龍力量。就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。龍力就相對較小。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁,只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠祖,太宗、少祖、少宗以至父母山,在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中。有龍和山之分,凡是真龍行走,山勢必是屈曲翻騰,起伏疊嶂。龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行,故真龍猶如皇帝。兩邊之山猶如隨從護衛(wèi),真龍有穿帳過峽,只有過峽之龍才能脫煞,如在非真龍的砂山上造葬,三山并出,諸脈亂出有跌斷者是真龍。動則為龍,不動者為山。來區(qū)分龍與山:龍還通過穿帳過峽來挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒,故束氣為穴之根本。穿帳過峽而結(jié)地者”先識龍脈認祖宗,蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過峽必定是蜂腰鶴膝。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護,主發(fā)官貴、讀書和名氣,如有倉庫山體夾護,主富貴俱發(fā)“旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱,寶貴雙全并不誤,龍過峽宜短不宜長,長則力弱氣已殘。宜窄不宜寬,寬則氣散龍力乏。宜細不宜粗:粗則氣濁穴已無“過峽一線細又細。蜂腰鶴膝束氣聚,束得氣聚方結(jié)穴”氣束不聚亦枉顧。這是國師劉伯溫對過峽龍的評述,非一般師傅和一朝一夕可以求得。其實好風(fēng)水的陰宅祖墳。所以沒有墳?zāi)沟募彝?,往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。建造墳?zāi)箷r,務(wù)必要選擇吉相,而避免兇相。完全是祖先所賜予的,倘若沒有祖先的話,我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報的心情來祭祀祖先,才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊。將來您的子孫也一定會重視您。就是針對各種吉相和兇相的墳?zāi)箒砑右越榻B,希望大家把它當(dāng)做建墓時的一種參考資料.6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇 建造墳?zāi)箷r,首先要從選擇墓地開始。因為墳?zāi)咕褪顷帢O,所以如查選擇陽光照不到的地點,下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。且會形成直角的地方,才為吉相 要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛 最理想的境界,然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)?,主家運也無法發(fā)展。墓地的入口,有高壓線通過的墓地,附近因有大樹遮蔽天日,而整天見不到陽光的長青草的紅土地,才為吉相。墓地的土質(zhì),是屬于古代或舊墓土?xí)r,建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗鴰韯诳嘀畠聪?。墳高的墓地,主家運無法進展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時,以高墻圍起來的墓地,主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹,像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?,主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相,墓附近的雜草,如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時,就會變成兇相,主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時,應(yīng)該要避免這種地形。在整塊墓地上,鋪設(shè)石板、水泥石頭時。怎么樣的墳?zāi)共攀呛蔑L(fēng)水?0怎么樣的墳?zāi)共攀呛蔑L(fēng)水?標簽: 墳?zāi)?/a> 風(fēng)水 上一篇 秘密風(fēng)水:祖墳風(fēng)水秘密:祖墳埋青龍出什么人 下一篇 風(fēng)水貴人:當(dāng)一斤糧食不及一瓶水貴時,憑什么要求他們淳樸 相關(guān)文章閱讀民間風(fēng)水奇譚:誰知道能免費聽有聲小說民間風(fēng)水奇譚2019-12-21 有沒有民間風(fēng)水奇譚的資源。風(fēng)水布局再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認為是怪論。符合規(guī)整、對稱、必須、合理 室內(nèi)風(fēng)水學(xué)最忌諱的是什么2019-12-21 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死者被安置的地方是陰陰宅,即祖墳。 通俗易懂來說所謂的陰宅風(fēng)水就是看看祖先的墳?zāi)埂?/p> 為了聽起來優(yōu)雅,我們通常稱其為尋龍點穴! 要談?wù)搹V泛的風(fēng)水系統(tǒng),陰宅絕對不可被忽視。 可以說,它是整個風(fēng)水系統(tǒng)中最值得深入研究的部分, 它也是對人類命運影響最大的部分。 陰宅甚至直接影響到死者的三代直系親屬。 普通人,我們在日常生活中也接觸過風(fēng)水,例如房屋的方向,臥室的位置和辦公室的布局。 實際上,這是三級風(fēng)水。 真正的高級風(fēng)水是陰宅風(fēng)水! 有些人會問:陰宅為什么是高級風(fēng)水? 物理學(xué)中的量子糾纏與祖先的風(fēng)水之間有什么關(guān)系? 祖先風(fēng)水為什么會影響子孫后代? 澄清這三個問題,您將了解祖先墳?zāi)癸L(fēng)水的玄妙! 二、為什么很多專業(yè)的人士推崇陰宅風(fēng)水是真正高級的風(fēng)水? 首先,您必須知道風(fēng)水能夠改變運氣的原因就是是調(diào)節(jié)人類生存的自然形態(tài)、格局。 把自然形態(tài)將其調(diào)整為對人最有利的狀態(tài),就可以改變運氣。 所以正常來說: 調(diào)節(jié)祖先墓葬中的風(fēng)水收益是最高的; 調(diào)節(jié)出生前懷孕期間的風(fēng)水收益為第二等; 調(diào)節(jié)陽宅風(fēng)水收益率最低,為第三等。 最后最低等的就是我們通常要做的:安置盆栽植物,擺放吉祥物等只是為了安心罷了。(此處指單純擺放植物) 所以如果您可以調(diào)整好最高級的祖先墳?zāi)癸L(fēng)水, 恭喜你,你的命運將會更好! 但是,這種轉(zhuǎn)變并不是無限的- 就像您是三輪車一樣,再怎么改變不可能成為寶馬、奔馳... 但是它的優(yōu)勢是它將幫助您改善性能,加油和更換輪胎,從而減少生活中的障礙,并改善道路! 三、什么是量子糾纏? 這個世界是由超微觀世界決定的。 宏觀世界是由微世界決定的。 什么是人? 它是宏觀世界中的一個個組成部分。 因此,人體首先由微觀世界決定,然后由超微觀世界決定。 原子形成分子,分子匯聚成細胞; 細胞匯聚成器官,器官形成人體。 故一個人實質(zhì)上基本上是由細胞、原子、量子等組成的。 量子糾纏意味著無論兩個相關(guān)的量子有多遠,它們都是不是獨立的事件,而是相互關(guān)聯(lián)并相互影響的。 一對量子,只要對其中一個進行影響,即使另一個量子位于數(shù)千英里之外,也會與它保持同步受到影響,不受時間和空間條件上任何約束。 祖墳中的風(fēng)水之謎就是基于此! 那么,什么是量子“糾纏”? 舉一個不太恰當(dāng)?shù)睦樱幸粋€老婆懷孕生孩子,只要孩子一出生,不管丈夫陪不陪不陪伴在妻子身邊,不管他在何地,事實上,他已經(jīng)成為了父親! 此更改是同時發(fā)生的,不需要按時間進行傳輸。(此例子僅僅是為了便于理解) 當(dāng)然糾纏的前提是有聯(lián)系的家人。 量子糾纏如何影響生命,我們很難憑直覺來感受, 因為它涉及神秘的第六感,為什么很多人對于親人的離世會有獨特的感知,為什么有的人第六感會奇準? 目前,中國科學(xué)家已經(jīng)在1km以上的水平上實現(xiàn)了量子糾纏。 實際上,量子糾纏是光速的四倍,傳輸距離超出了人類的想象。 因此,我認為,要解釋為什么祖先墓風(fēng)水會影響子孫的命運,必須超越宏觀分析,到微觀量子力學(xué)中去找到答案! 四、量子糾纏與祖先風(fēng)水的秘密 在物理學(xué)中,當(dāng)我們測量一個量子時, 居然可以知道數(shù)千英里以外的其他量子的狀態(tài)! 既然客觀地存在這種簡單而神奇的現(xiàn)象, 那么我相信它將會無處不在,包括人體身上也絕對會存在! 要解釋量子力學(xué)在祖先風(fēng)水墳?zāi)怪械膽?yīng)用, 我們必須從晉代風(fēng)水大師郭璞的《葬書》開始學(xué)習(xí)。 這是學(xué)習(xí)風(fēng)水時必須看到的經(jīng)典。 其中有一個開創(chuàng)性的論點: “人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭?!?/span>主要思想是,后代可以從祖先的尸骨中得到祝福與保護。 古人沒有現(xiàn)代物理學(xué)的知識體系, 這種“超時空理念”實際上提出了基于量子力學(xué)的思想體系! 這確實是 令人難以置信的是,量子在中國傳統(tǒng)概念中是“氣”。 人類的身體都是由“氣”形成的。 孩子是由父母生的,并且身體的氣有相通之處, 這是祖墳風(fēng)水最大的秘密! 父母死亡后,如果將他們埋葬在精神能量聚集的地方, 父母的尸骨縱然為骨灰,仍然充滿了“生旺之氣”,而且這股生旺這氣跟后代是相通的!故后代在父輩們生旺之氣的扶持之下能夠相對順利太多太多! 五、祖先的風(fēng)水對子孫后代的影響 如果仔細研究,您會發(fā)現(xiàn): 有錢的人,他的祖先風(fēng)水一定很好; 對于平庸的人們來說,他的祖先墓風(fēng)水一定不會好到哪兒! 如上所述,風(fēng)水的影響與“氣”密不可分, 風(fēng)水的主要研究“氣”,陰宅也是如此。 在風(fēng)水中,“氣”分為兩種類型:“天氣”和“地氣”。 “天氣”是太陽月亮和星球,而“地氣”是山脈和河流等。 上天和大地的靈秀之氣聚集,因此可以孕育萬物。 人體是來自父母, 可以說,父母的骨頭是后代出生和成長的根源。 如果這個根源能夠得到生旺之氣,基于量子糾纏的糾纏效應(yīng),子孫后代就可以受益! 因此,如果選擇正確的墓葬,祖先之“氣”將會有正確有加持。這是子孫后代繁榮的基礎(chǔ)。 這就像為大樹的根部培育良好的土壤。 地面上的大樹自然會繁盛,如果樹根位置是貧瘠的,樹枝和樹葉如何變得茂盛? 這是“氣”在祖墓風(fēng)水中的作用,它也是祖墓風(fēng)水中量子糾纏的核心。 六、今天的陰宅風(fēng)水是否還依然存在? 一些大師提出:現(xiàn)代大規(guī)模推廣火葬制度, 所以祖先的尸骨形狀不再完整,化為灰燼了, 即使找到真正的龍穴,骨骼已經(jīng)變成了灰燼,那么我們?nèi)绾握務(wù)搶⒕衲芰孔鳛楹蟠淖8D兀?/p> 我想在這里提出一個科學(xué)的反對意見: 火化后的骨灰的DNA結(jié)構(gòu)仍然完好無損, 物理特性保持不變,并且量子糾纏仍然可以繼續(xù)。 換句話說,祖先之“氣”仍將促進子孫后代的繁榮! 那為什么陰宅風(fēng)水只影響自己的后代,而不影響其他人? 這實際上與生物遺傳學(xué)有著最直接的聯(lián)系! 直線的近親只有與上一代相同的遺傳基因。 兩者的生物電磁波才具有現(xiàn)場共振現(xiàn)象。 換句話說,他們的信息可以通過歸納相互交流! 例如,如果您的父母不高興,您無需看著自己的臉并聆聽。 我可以自然地感覺到; 即使親人死于疾病,當(dāng)您不在身邊時, 您也會在黑暗中有第六感,心里會有獨特的感知! 實際上,您可以將這種感應(yīng)理解為電視信號。 要接收哪個電視信號, 您必須具有相同的頻道頻率赫茲 。 陰宅風(fēng)水對人體的影響無非就是這個道理! 七、最后 探索陰宅風(fēng)水之謎, 是一個無休止的認知過程。 一種知識,在您不了解之前,不能盲目地稱其為迷信。 陰宅風(fēng)水的傳承已有數(shù)千年了,有自己的道理。 尖端的量子糾纏迄今已成為最好的證明。 盡管如此如果追溯到一個世紀前,量子糾纏也是不被認可的! 當(dāng)然,沒有絕對的真理。 有一天,科學(xué)將從真理變成謬論。 像兩條平行的線一樣,誰說它們最后不相交? 我希望我們能對陰宅風(fēng)水有一個合理的認識, 在理論結(jié)果被證實和推翻之間, 享受大自然之外的樂趣! 北冥木木,專注國學(xué)易經(jīng)、風(fēng)水中醫(yī)文化傳承與解讀! |
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