一、關(guān)于廣義的氣勢(shì)，有從天干論，也有從地支論，還有天干地支一起論的。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)八字天干、地支某類五行一共占了四個(gè)或四個(gè)以上的時(shí)候，都要考慮是否有氣勢(shì)。比如，四個(gè)天干都是同類五行，便可以稱它具有“天干一氣”的氣勢(shì)。但如果只有三個(gè)天干是同類，并且地支無(wú)比助，那么這還稱不上有氣勢(shì)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)過(guò)，天干三個(gè)比肩的旺衰還不如一個(gè)地支余氣。意思是三個(gè)同類天干力量并不大，與四個(gè)同類天干的情況，是成不成勢(shì)的分界線。
 氣勢(shì)法更多的是從地支論，地支不要四個(gè)就可能成氣勢(shì)。比如地支三會(huì)、三合，當(dāng)三會(huì)或三合局全的時(shí)候，就可以稱此八字有氣勢(shì)。無(wú)論天干是否透出會(huì)、局的五行，都是要考慮如何安頓好這個(gè)三會(huì)或三合局的。三會(huì)或三合局成的八字有點(diǎn)牢不可破的味道。特別是三會(huì)或三合局相互緊貼的時(shí)候基本上不用多考慮，直接看成有會(huì)局或合局的氣勢(shì)。但如果中間被隔斷的話，會(huì)局或合局則不一定是牢不可破。這時(shí)的三會(huì)或三合的氣勢(shì)一般是成立的，但在處理三會(huì)或三合局的時(shí)候，則認(rèn)為是可以順也可以逆的。地支三字同，也算有氣勢(shì)，兩字同則不一定。總之，天干地支同類五行占半數(shù)或半數(shù)以上的八字，一般要用氣勢(shì)法看。這也是我們首要的看法，當(dāng)且僅當(dāng)看不出什么氣勢(shì)的時(shí)候，再用其它如氣數(shù)法、中和平衡等方法看。
確定有氣勢(shì)以后，八字如何處理，這是一個(gè)很復(fù)雜的問題，這里只談一些大的原則：第一大原則就是陰陽(yáng)干的區(qū)別，陽(yáng)干本性是不從的，但在勢(shì)力面前順從氣勢(shì)為吉，逆其氣勢(shì)為兇。第二大原則就是隨著五行性質(zhì)的不同，在氣勢(shì)的安頓方法上有區(qū)別。木的氣勢(shì)：木成氣勢(shì)最忌原局見金。有時(shí)一點(diǎn)納音金都可能起到破壞作用。木旺無(wú)金仁壽格成。原局見金，破相災(zāi)難或短壽。水的氣勢(shì)：水成氣勢(shì)，不忌戊土，原局有戊是堤坊，水不泛濫成災(zāi)，戊土在原局水旺的情況下隨著水的旺度而定。金的氣勢(shì)：金的氣勢(shì)變化最多，日元是庚的喜木火齊助，秋金成勢(shì)，土多主窮。有道是：金生秋月土重重，貧無(wú)寸鐵；火生長(zhǎng)夏金疊疊，富有千鐘。日元是辛金的喜壬水洗滌。金成氣勢(shì)，用土雖然是順勢(shì)，但難有大富貴。單個(gè)木火太少，容易犯旺，又不如用土。土的氣勢(shì)：土的氣勢(shì)要分別看，戊土成勢(shì)，是高山厚土，開發(fā)尚難，富貴有限。己土成勢(shì)，多是棟梁之才。有道是：火土功成局最奇，指的是己土不是戊土。火的氣勢(shì)：火成氣勢(shì)大致有兩種處理辦法，一種是作木火通明看，一種是作水火既濟(jì)看。也就是說(shuō)，火成氣勢(shì)并不忌水的出現(xiàn)，火成氣勢(shì)順勢(shì)用木比用土好，見水不一定破局，只是水太少的時(shí)候，容易形成“火土熬干癸水”?；鸪蓺鈩?shì)，水火的力量越相當(dāng)越好。
 二、壬水要成為怎樣的形象才是最美呢？“壬水以流動(dòng)而不狂奔為美”。所以壬水太旺或太弱都不好，太旺了如奔騰洶涌的大江洪波，所帶來(lái)的盡是危險(xiǎn)，太弱了必然是因?yàn)榛鹜猎餆?，很容易就?huì)蒸發(fā)而枯竭。壬水最美的時(shí)候就像山泉涌動(dòng)，湖水微瀾，清澈而不躁動(dòng)。
 辛金的最好形態(tài)即是呈現(xiàn)出“金清水白”，如珠玉寶石一般溫潤(rùn)而清潔，閃著美麗的光澤。成為這樣辛金的日主，必然能被眾人所賞識(shí)，成就非凡。那怎樣才能成為金清水白呢？從十干干說(shuō)金、水、木都是好的用神，例如庚金會(huì)助長(zhǎng)辛金的氣力，壬水能淘洗出辛金的光澤，甲乙木能使辛金不受污染。而土就是辛金最忌諱的，因?yàn)橥聊苁剐两鹈苫遥幌矚g土多金埋。火的作用時(shí)好時(shí)壞，丙火能合辛金，但還要看整個(gè)局勢(shì)，有可合有不可合，丁火在辛金寒冷時(shí)，可以有溫暖作用。
戊土最好的狀態(tài)是厚實(shí)，所謂的厚德載物，但同時(shí)還需要很多條件的配合，戊土的氣數(shù)用神是丙火、癸水、木。而在這其中，要以水木為主，只有當(dāng)戊土自身不夠元?dú)獠蛔阈误w不全時(shí)，比如生在酉月，被金泄過(guò)度，那么，需要火來(lái)生旺，或者木太旺土地不夠稼穡用火來(lái)構(gòu)成殺印相生，另外一個(gè)條件就是生在陽(yáng)氣死絕的天時(shí)，一定是需要火來(lái)補(bǔ)充陰陽(yáng)平衡了。為什么要用水木為主呢？因?yàn)椋焱潦欠浅８捎驳哪嗤?，需要點(diǎn)癸水滋潤(rùn)，然后，再用點(diǎn)木去松一松。木為大地之靜脈，只有靜脈暢通的戊土才是充滿生氣之土，水也能順利潤(rùn)澤流通其中了，冬天不需要加水是因?yàn)樘鞎r(shí)里水已經(jīng)很旺。
三、在外在表的事物，比較容易被看到，若以一個(gè)人的才華來(lái)例舉，那顆代表才華的星若透出天干，代表你的才華容易被人賞識(shí)和發(fā)現(xiàn)，利用和認(rèn)可。但若只在地支出現(xiàn)，或地支明眼看不到，是藏在地支里面不外露的，那么，代表你的才華很難被人發(fā)現(xiàn)和肯定。但是，因?yàn)槭窃诘刂嫌?，那么，說(shuō)明了你有內(nèi)涵、實(shí)力、潛能，那是一個(gè)人的底蘊(yùn)和存貨。當(dāng)然，地支有，天干透，是再好不過(guò)了。但若二選其一，你是選擇徒有其華，沒有其實(shí)，沒有底蘊(yùn)支撐的表相，如同一個(gè)繡花枕頭呢？還是基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，滿腹詩(shī)書，卻懷才不遇呢？
 若只在天干有，容易后續(xù)無(wú)源，難以為繼。若只在地支有，縱然緩慢釋放，終可自給自足。關(guān)鍵是看你要什么？為誰(shuí)而活？若你只求真才實(shí)學(xué)，不在意別人看見與否，也不在乎是否大材小用，更不把是否出名獲利看成人生目標(biāo)，那么，地支有會(huì)帶給你內(nèi)在的滿足感，那是一種自得其樂的滿足，而非僅現(xiàn)天干的那種外表風(fēng)光，冷暖自知的失落。有的人很出名了，很富有了，但內(nèi)心仍很空虛，而有的人默默無(wú)聞，非富非貴，但活得無(wú)憂無(wú)慮，內(nèi)心充實(shí)。所以，社會(huì)上成功的人未必是最有才華的人，而不成功的人未必是最無(wú)能者。
四、關(guān)于甲木，他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了甲木人與財(cái)為伍。甲木女一生的使命就是賺錢。為什么不寫甲木男？因?yàn)榧啄灸泻苊黠@是，甲己合土，對(duì)男甲而言，那己土既是老婆又是財(cái)富，所以，他說(shuō)甲木男很容易找到妻子，也很容易有錢。不需要多說(shuō)什么了，甲木男就是天生的幸運(yùn)兒。也就是說(shuō)，這種甲己合土的命格，是有利于甲木男的，換成甲木女，這個(gè)組合中，完全見不到她的夫星，所以，她在婚姻中，得不到夫運(yùn)，因?yàn)榧和潦撬呢?cái)，她也就只能一門心思賺錢了。己土女的命運(yùn)非常好，當(dāng)然一定得是身強(qiáng)的己土女。之所以說(shuō)己土女命好，是因?yàn)?，在甲己合土中，己土女?huì)遇到自己的丈夫，因?yàn)榧啄臼撬姆蛐?。這就意味著，她也容易找到老公，并且，因合成的是土，那么，也會(huì)壯旺自身。若是身強(qiáng)己土，會(huì)有力氣受甲木老公克，若是身弱己土，結(jié)婚后會(huì)因合土而身強(qiáng)，只不過(guò)，身弱己土在找老公時(shí)，可能會(huì)因身弱而不那么容易找到而已。你也看出來(lái)，就甲木和己土而言，甲木男和己土女比較好命，這的確契合了男要為陽(yáng)干女要為陰干的說(shuō)法。但是，己土女要小心被乙木所害。這個(gè)害是指，乙木會(huì)破壞這一甲己合土格局。因?yàn)椋c己土合的是甲木不是乙木，若你是己土女，你想結(jié)婚，你就知道你的契機(jī)和盲點(diǎn)在哪里了。你要多去接近甲木，如你家里養(yǎng)了滿屋子的花花草草的，那代表你被乙木包圍，你很難走近甲木。當(dāng)你明白了這其中的原理和奧妙，就知如何改運(yùn)了。
五、 乙庚合金中的兩類人，乙木男和乙木女在這個(gè)組合中，都各有所得。乙木男會(huì)為名氣奉獻(xiàn)，容易當(dāng)官，也喜歡做官，只是不要做很高貴的大官，要將自己弄得低調(diào)和平民化一些，才會(huì)好運(yùn)。其原因就是合成的是粗金而非精致金，這也是庚金和辛金的不同，那么，連同打扮都要隨意一點(diǎn)，那種穿個(gè)破洞，褲有鉚釘?shù)难b扮就很入乙庚合金人的形格。而乙木女因?yàn)橐腋辖鸲鴷?huì)找到好老公，一生最要提防的是：不要被火焚。因?yàn)榛鹗瞧茐囊腋辖鹁值臍⑹?。再有就是要能夠做到，投入進(jìn)老公的人生和世界，一心相夫，不要強(qiáng)出頭去表現(xiàn)自我。做不到，那么，婚姻就會(huì)因此出現(xiàn)不和諧。因?yàn)橐腋鲜腔?，使命是幫助庚金，輔助庚金，乃真正的天性也。在乙庚合金中，庚金男命比較好，因?yàn)?，他在這個(gè)組合中就見到了自己的妻星，于是，他比較容易得到妻子和錢財(cái)，再一次應(yīng)驗(yàn)?zāi)袨殛?yáng)干很占先。同樣是這個(gè)組合，換成了庚金女，命運(yùn)就不同了。在這個(gè)組合中，庚金女的老公連個(gè)鬼影子都沒顯現(xiàn)，現(xiàn)在你知為何庚金女的你總遇不到老公了吧？或者遇不到很稱心如意的老公了吧？乙木也是庚金女的財(cái)，這意味著，庚金女結(jié)婚后，就只能去賺錢了。最悲催的是，合成的是金。這有何講？因?yàn)楦鹄瞎嵌』?，所以，庚金是老公的?cái)，庚金女本身和合出來(lái)的金，也全變成了他的財(cái)。變成他的財(cái)還不是最悲催的，最悲催的是，財(cái)和妾是同一個(gè)星，就是金。那也就意味著，庚金女越有錢，老公越有機(jī)會(huì)去找情人。不僅如此，他還會(huì)拿著庚金女給他的錢去找情人。這又一次應(yīng)驗(yàn)，身為女性，以陰性天干為好命。這是天道。女人就是天生的弱者，陰性人，若反其道而行之，就會(huì)出現(xiàn)女人像男人一樣去打拚獨(dú)斗，沒人的地方自己流淚自舔傷口，讓人看了心疼不已。女人生來(lái)是要為人妻的，女人找老公是要他疼的。若找他來(lái)不僅沒有給自己的人生增添幸福感，反而給自己添堵添痛，那你想哪個(gè)庚金女會(huì)渴望走入婚姻？
六、 丙辛合水中的兩類人，丙火男如身強(qiáng)的話，代表他當(dāng)時(shí)得令。丙火男在丙辛合水中是很容得到妻子的，但卻又不愿意結(jié)婚。其原因就是，結(jié)婚后，妻子會(huì)改變自己的屬性，她不再是辛金，要知道辛金也是丙火的財(cái)，那她變成了什么？變成了子女。丙火男如果身弱，一定不喜歡這樣的結(jié)果，因?yàn)樗麤]有力氣去承擔(dān)那些責(zé)任。水是克火的，他要很身強(qiáng)才能夠去接受水的克制?？墒潜鸷苋菀兹醯?，因?yàn)橐灰娡了蜁?huì)弱，所以，木火才是他的最愛。丙火男若被催生仔，一定喜歡說(shuō)：等我賺到很多錢，咱再生孩子吧。多賺錢的意思是要自己強(qiáng)大起來(lái)：身強(qiáng)可擔(dān)財(cái)。還是丙辛合水，丙火女卻是得夫不著。這個(gè)組合中，同樣是只有丙火女的財(cái)，不見丙火女的夫。但是，只要丙火女拚命賺錢，就有可能得到丈夫。原因呢？就是丙辛合水，相當(dāng)于丙火女與辛金財(cái)合出水老公。那什么會(huì)是阻礙丙火女得到老公的殺手？是土，也是下屬和晚輩，當(dāng)然也是孩子。梅艷芳一生恨嫁不成，也與她的大姐大性格有關(guān)。她太愛罩著那幫小弟小妹了，那些全是她的土，是克她得不到夫的殺手。她身邊圍了太多的土，最后，在未土年的這些土的包圍中，她帶著那么深的哀怨離開了這個(gè)世界。很多時(shí)身邊人就是忌神！因?yàn)橥潦强嘶窆贇⑺摹?/span>辛金男在丙辛合水中，會(huì)面臨官位和名氣因結(jié)婚而變成奉獻(xiàn)和付出的問題，因丙是辛金男的正官和名氣，合成水后，就變了性質(zhì)。水是辛金男的什么？創(chuàng)意和作品，付出和奉獻(xiàn)。這有點(diǎn)類似熊瞎子掰苞米，掰一穗丟一穗，但好處是可以一直那么去掰，不停地掰，這樣，手里總能保留一穗。所以，辛金男，一生逃不出不斷去付出和奉獻(xiàn)的命運(yùn)。這也驗(yàn)證了這樣的一種說(shuō)法：男性，一定要生為陽(yáng)干才好命。孫中山就是辛金男，他一生追求民主，過(guò)著顛沛流離的生活，一直為了中國(guó)的民主大業(yè)鞠躬盡粹，最后是壯志未酬身先亡。
 辛金女是陰性日干，本來(lái)是應(yīng)該好命的，但是，偏偏生了個(gè)金命，是“尼姑命轉(zhuǎn)世”。是“今世是來(lái)修行的”。說(shuō)的是同一個(gè)意思。尼姑就是修行人，所以，辛金女難遇良緣婚配，其根源在這兒，辛合丙化水克丙，容易作出不忠于老公的事情來(lái)，或者克老公運(yùn)氣的婚姻，你看其他陰干的女性，大多比較正常得夫，唯辛金女比較辛苦，因?yàn)檫@正是以婚姻做紅塵道場(chǎng)的例證。辛金女在婚姻中也面臨去不斷賺錢的命運(yùn)，而賺錢的目的，卻是要去用這些錢來(lái)保住自己的老公和婚姻。因?yàn)槔瞎潜?，結(jié)婚后合水了，水克火而火弱了，得用財(cái)木去生旺他，也就是靠財(cái)來(lái)通關(guān)水火。那若是辛金女自身很弱呢？怎么去賺很多的錢？辛金的財(cái)是木，若她自己生在了木最弱的季節(jié)呢？比如秋天？那她本身就很缺木，也相當(dāng)于缺錢，又如何去賺錢養(yǎng)夫呢？為何古書說(shuō)辛金女命孤寡？何為孤寡？孤燈自守、清風(fēng)攬?jiān)?、空鏡照人稀、床帷映獨(dú)影。代表辛金女在人生路上，難得男人的肩膀來(lái)靠，需要自己去抵御來(lái)自現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境中的種種壓力和困難。這就是修行的含義。就算辛金女已經(jīng)擁有了老公婚姻，那如何去保住它？又將是辛金女勞心費(fèi)神的事。這同樣也是修行的含義。修行就是提高修為，提高印星土，護(hù)丙火正官的意思了，或者也叫食傷配印，辛金女在婚姻中可得智慧，因水主智慧。
七、天干五合， 甲己合化為土：一般來(lái)說(shuō)，合有幾種情況。第一種是合而不化也稱為合拌；第二種是合化；第三種是反化。當(dāng)?shù)刂еС治逍械暮匣较?，則易化。反之，則會(huì)合拌，反化。比如，甲己合化為土，地支為土，或者是生土的火則易化。反之，如果是金水則不易化，也稱合拌；如果是木，則容易反化。在生活中，甲子見到己未  甲喜歡己，己也喜歡甲。但甲有子水生，己有為做根，這樣甲子和己未就會(huì)相互欣賞，但各自有自己的內(nèi)在想法。當(dāng)甲的心已經(jīng)被己合化，當(dāng)乙的心已經(jīng)被庚合化的時(shí)候，甲和乙會(huì)不停的付出。當(dāng)甲的心已經(jīng)被己牽絆，當(dāng)乙的情已經(jīng)被庚牽絆的時(shí)候，甲和乙就會(huì)在想付出卻怕受傷害中生起各種爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)丙辛的兩顆心被合化的時(shí)候，那么在四目交投的時(shí)候，丙的眼睛會(huì)躲閃，辛的眼睛會(huì)害羞。當(dāng)丙辛的兩顆心合而不化的時(shí)候，丙的眼睛里都是麻煩，辛的眼睛里滿是淚水。當(dāng)丁壬的兩顆心被合化的時(shí)候，丁的心跳會(huì)加速臉會(huì)紅。壬則會(huì)淋漓盡致的發(fā)揮。當(dāng)丁壬的兩顆心合而不化的時(shí)候，丁總是在尋找自己，壬總是滿腹的怨言和委屈。當(dāng)戊癸合化的時(shí)候，癸在哭，戊土?xí)闼?。戊土在笑，癸水?huì)陪他笑。當(dāng)戊癸的兩顆心合而不化的時(shí)候，戊土什么也不想聽，只想快些離開；癸水閉上眼睛，拼命忍著淚水說(shuō)分手吧。
八、 自然界的植物存在“繁花素果”現(xiàn)象。葉茂藤肥的植物往往多開花,素藤往往多結(jié)果。人稟五行而行生，也是自然界的產(chǎn)物。在命理學(xué)中，承認(rèn)八字五行對(duì)人命現(xiàn)象作了準(zhǔn)確記錄。那么，人命也同樣具有這一自然現(xiàn)象。把八字中日干旺，稱作“繁”，日干弱就是“素”。生女比作開花，生兒就是結(jié)果。日干旺頭胎生女，日干弱頭胎生兒。這就是八字中的“繁花素果”現(xiàn)象。財(cái)為養(yǎng)命之源，財(cái)星太多營(yíng)養(yǎng)過(guò)盛，也同植物施肥過(guò)猛一樣，往往花多于果。這是“繁花素果”現(xiàn)象中的特殊情況。