世陰父亦陰，賈似道母非正室

父母爻為生身之父親與母親，父親有雙妻或者多妻，父與世皆屬陰者，必是偏生庶出。
   

身旺官亦旺，陳仲舉器不凡庸

卦中官爻旺相，世身亦旺相，又逢貴人祿馬文書生合世爻者，主，學(xué)業(yè)有成，金榜標(biāo)名。
   

化子合財(cái)，唐朝明皇有祿山之子

看后代以子孫爻為用爻，妻財(cái)為后天養(yǎng)育之恩。子從他宮化出，乃螟蛉子。則為抱養(yǎng)他人之子，日后一旦妻財(cái)爻失勢(shì)，則子孫爻忌神無(wú)制，兇星再起，必然有反叛之子，有如唐朝楊貴妃之義子安祿山，安史之亂。
 

內(nèi)兄合應(yīng)，陳伯常有孺子之兄

兄爻在內(nèi)卦，乃兄弟非朋友。若與應(yīng)爻或財(cái)爻相合，其妻必與兄弟相通，會(huì)出現(xiàn)兄弟盜嫂的情況。
  

應(yīng)帶勾陳兼值福，孟德耀復(fù)產(chǎn)于斯時(shí)

勾陳主黑丑，誠(chéng)實(shí)；子孫主賢淑，應(yīng)爻為妻，故應(yīng)爻旺相臨之而無(wú)損傷者，其妻雖然其貌不揚(yáng)，但賢良淑德，是一位賢妻良母。

財(cái)臨玄武更逢刑，楊太真重生于今日

玄武淫亂之神，若臨財(cái)爻，再加上三刑六害，必不貞潔，若是動(dòng)爻與應(yīng)爻相合或與他爻相合，更是行為不檢。
   

合多而眾殺爭(zhēng)持，乃許子和之錢樹

卦中有合諸事吉，唯婦人女子見(jiàn)之主舉止輕浮，不能堅(jiān)閨門之守，更加玄武三刑六害臨持財(cái)爻者，乃娼妓之兆。
   

官眾而諸兇皆避，如隋煬帝之采花

凡遇卦中有鬼，日辰月建是鬼，或又化出太過(guò)生合財(cái)爻而財(cái)爻不臨玄武等兇神者，必主其婦重婚再嫁。若本卦鬼爻不受刑沖克害，而鬼爻反來(lái)沖克財(cái)爻者，乃是離別之兆，但并非是夫死再嫁。
   

白虎刑臨，武后淫而且悍

白虎及強(qiáng)暴之神，婦人見(jiàn)之必然兇悍，更加刑害臨財(cái)爻，主婦人兇悍且行為不檢。
   

青龍福到，孟母淑而又慈

青龍乃喜悅慈祥之神，子孫又清正之神，若財(cái)臨青龍化子，或子臨青龍動(dòng)來(lái)生助者，主婦人慈祥和藹，賢惠有德行。
   

逢龍而化財(cái)兄，漢蔡琰聰明而失節(jié)

財(cái)遇青龍本主聰明，但若化出兄爻及財(cái)爻，皆主不貞潔，雖有才華，但易失節(jié)。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同，臨者亦然。
   

化子而生身世，魯伯姬賢德而無(wú)疵

男子占身命卦，皆以妻財(cái)爻為家室，為妻妾，不可以妄自以世爻為己身，應(yīng)爻為妻子。財(cái)動(dòng)化出子孫生合世身者，主有德行，言行皆善，無(wú)疵可議。
    

合而遇空，竇二女不辱于盜賊

男人自占身命，以妻財(cái)爻為家室，兄弟為紛爭(zhēng)，子孫為追求，官鬼為憂疑禍害。妻財(cái)爻旺相有力如發(fā)動(dòng)化官鬼，則為賊有淫欲之心，而我有逢兇化吉之象；反之妻財(cái)爻休囚無(wú)力，發(fā)動(dòng)而化官鬼，或者官鬼爻有氣發(fā)動(dòng)，能夠化泄妻財(cái)者，則妻妾為之所害。
   

靜而沖動(dòng)，卓文君投奔于相如

卦中咸池玄武刑害等殺臨持財(cái)爻，若得休囚 不動(dòng)或落空亡，庶幾無(wú)事?；虮蝗粘絼?dòng)爻沖之，則如卓文君被相如以琴挑之，不免至夜而亡奔相如，后當(dāng)壚賣酒。