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靖康二年三月底（公元1127年），金國人將宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓，連同3000多位北宋宗室成員，一同被金人擄去。 至此，北宋正式滅亡，這場事件就是歷史中著名的“靖康之變”，也叫“靖康之恥”。在輾轉(zhuǎn)幾處后，趙佶、趙桓到了五國城，受盡百般屈辱。 紹興五年（公元1135年），54歲的宋徽宗趙佶因病死于五國城。直到紹興十二年（公元1142年），宋、金兩國關(guān)系有所緩和，趙佶的遺骸被韋賢妃、鄭皇后等人，駕著牛車運回了中原故土。 坊間傳言，趙佶的死有許多蹊蹺之處，其中有一種說法讓不少同學(xué)信以為真。那就是趙佶客死他鄉(xiāng)之后，尸體被金國人放在火上烤，熬成了燈油。 那這種說法，到底有沒有可信度呢？  若說起趙佶之死，就不得不提到“靖康之變”。 公元1125年8月，金國兩位大將完顏宗望、完顏宗翰各率一路人馬，呈南北合圍之勢，進攻北宋都城東京汴梁（今河南開封）。 1126年2月，金國人以宋徽宗第九子趙構(gòu)為人質(zhì)，迫使北宋割讓太原、河北等重要城池，汴梁已危在旦夕。 1126年8月底至9月初，完顏宗翰率領(lǐng)的西路軍攻克大同，兵鋒直抵開封。1126年11月底，完顏宗翰與完顏宗望會師汴梁城下。 宋徽宗趙佶低估了金國人的狼子野心，導(dǎo)致各地勤王大軍未能及時趕到汴梁。1126年底，金國人順利拿下開封，北宋政權(quán)已岌岌可危，隨后，就發(fā)生了本文開頭的那一幕。 趙佶、趙桓，連同3000多位北宋宗室，被金國人押解前往五國城。這些平日里養(yǎng)尊處優(yōu)的皇親國戚，來到北方苦寒之地，更是受盡屈辱。  據(jù)《青宮譯語》、《呻吟語》記載，金國人將趙佶、趙桓的后宮嬪妃當(dāng)成戰(zhàn)利品般肆意瓜分。 天會六年（公元1128年），金太宗完顏晟將宋徽宗趙佶封為“昏德公”，宋欽宗趙桓則被封為“重昏侯”。 由于趙佶身體一直抱恙，被金國人這么一折騰，更是加重病情?！端问贰酚涊d，紹興五年（公元1135年），宋徽宗趙佶死于五國城。
《大宋宣和遺事》一書記載，金國人將宋徽宗的遺體放在火上，烤了幾天幾夜。把宋徽宗尸體熬制出的燈油，倒入一個小水坑里。 趙桓見到此情此景，也是義憤填膺，不管不顧地想撲到水坑里，不過卻被金國人死死攔住。  倒并不是金國人動了什么惻隱之心，因為按照說法，這種蓄滿了燈油的水坑，一旦沾染上了活人氣息，便無法點燃，那不是前功盡棄。
除《大宋宣和遺事》有此記載，陶宗儀的《南村綴耕錄》也有如下記載。
這話的意思就是，至元二十二年（公元1285年），妖僧楊璉真珈盜掘了宋徽宗、宋欽宗的陵寢。 楊璉真珈以為會發(fā)筆大財，未曾想，趙佶、趙桓的陵墓內(nèi)皆空無一物，趙佶的棺材更是只有朽木一段。大抵是當(dāng)年金人將趙佶的尸體，按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗予以火化。（這一段，還有待考證） 那如此說來，這兩位北宋末帝應(yīng)該是死無全尸。宋高宗趙構(gòu)擔(dān)心家丑外揚，也害怕節(jié)外生枝，并沒有為父親與兄弟打抱不平，此事就這樣偃旗息鼓。  翻看其他正史文獻，均沒有記載宋徽宗趙佶的真實死因以及尸體保存情況如何。不過，我們能從史書文獻的蛛絲馬跡中，找到些線索。 宋徽宗趙佶于公元1127年，被俘虜至金國，公元1135年因病去世。在這近9年的時間里，趙佶還在異國他鄉(xiāng)生了14個孩子。 考慮到宋徽宗的俘虜身份，對金國人的國仇家恨，不得不說，宋徽宗趙佶心可真夠大。而且他在金國的待遇，并沒有部分同學(xué)想的那么差。 當(dāng)然了，趙佶是金國人的俘虜，想繼續(xù)“耀武揚威”也是不可能的事情。但在《金史》中有明確記載，1128年，宋徽宗被辱封為“昏德公”。 金太宗完顏晟按照相應(yīng)待遇，給予宋徽宗和宋欽宗俸祿，這些俸祿就是趙佶、趙桓的日?？诩Z主要來源。
公元1130年，宋高宗趙構(gòu)還派了使者，來到五國城，給趙佶、趙桓帶來了許多茶葉、藥物、黃金。（遣潘致堯等為金國軍前通問使，附茶藥金幣）  從這些記載來看，趙佶、趙桓在金國可以說吃穿無憂。另外，每逢金國舉辦重大典禮活動，金太宗也會邀請宋徽宗赴宴。 趙佶憑借出色的詩詞功底，對金國人也是不吝討好和贊美之詞。哄得別人開心，趙佶自然也免不了得到一番賞賜。 趙佶就是那種得過且過的主，他可不像明末帝崇禎那樣，城破之時，主動自縊殉國。 此外，只要宋徽宗和宋欽宗活著一天，金國人便能利用這兩人，瓦解南宋的抗金斗志，從而獲得政治與經(jīng)濟上的利益。 趙佶、趙桓就是金國人的“香餑餑”，若金國人想要他們的命，完全可以在開封城破之時，將他們手刃當(dāng)場。 說這些只是想告訴同學(xué)們，金國人留著宋徽宗和宋欽宗，會有更大的用處。 從趙佶主動將皇位讓給趙桓，以及來到五國城之后的種種舉動，就能看出，此人鼠目寸光，只知貪圖享樂，無一丁點民族大義。宋徽宗趙佶如同蜀漢后主劉禪那樣，對敵人構(gòu)不成任何威脅。  《大宋宣和遺事》、《南村綴耕錄》皆沒有得到官方認(rèn)可，這兩本書隸屬于民間野史那一類。 而且《大宋宣和遺事》乃名著《水滸傳》前身，只是一本與歷史沾點邊的民間話本。所以，這兩本書籍記載的內(nèi)容，并不完全翔實可靠。 說得更明白點，只有活著的趙佶、趙桓，才能體現(xiàn)應(yīng)有的價值，金國人也不會這么快將趙佶、趙桓逼上絕路。 南宋與金國達成《紹興和議》后，派遣使節(jié)前往五國城，韋太后偕梓宮(徽宗靈柩) ，金遣完顏宗賢護送（宋徽宗）梓宮，安護送皇太后。 故此說來，韋太后護送趙佶棺槨前，必定有所查驗。金國人倘若將趙佶熬制成燈油，再去拿根木頭糊弄南宋使節(jié)，也有點說不過去。 再者看金國的喪禮風(fēng)俗，《大金國志》記載：
從這里也可以看出，女真人實行的是土葬，但不用棺殮之具。不管是不是按當(dāng)?shù)亓?xí)俗來，都不大可能將宋徽宗的尸體熬成燈油。  當(dāng)然，還有一點也很重要。楊璉真迦是得到了忽必烈的暗中授意，才敢盜掘宋徽宗、宋欽宗的陵寢。 雖然當(dāng)時忽必烈雖已問鼎中原，可為了離間各民族，也不排除忽必烈故意讓人傳出，宋徽宗和宋欽宗在金國遭到的不公平待遇。 這樣便會給中原漢人與女真族的仇恨添上一把火，更方便自己的統(tǒng)治。 所以說，金人將宋徽宗的尸體熬成燈油，不可信。這只不過是民間對“靖康之變”的極度悲痛和憤怒，以至于產(chǎn)生了這樣的說法，倒是可以當(dāng)一個故事看待！ 參考資料：《宋史》《金史》《大宋宣和遺事》《南村綴耕錄》 圖片源于網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請告知刪除 |
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