話說天下大勢，分久必合，合久必分。我國有明確文獻記載的第一個亂世，就是春秋時代，也是我國歷史上舉足輕重的大變革時代。

翻開歷史教科書，會告訴你春秋是我國奴隸制社會向封建制社會轉(zhuǎn)變的重要歷史時期；同時鐵器牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力也得到了大幅度提高；奴隸社會集體勞動的井田制也變成了封建社會個體耕作的小農(nóng)私有制，新型的地主和農(nóng)民之間的雇傭關(guān)系形成。

除去這些，說起春秋時代你還會想起什么呢？我想，大多數(shù)人會想到那些雄才大略的君主，在中華大地上逐鹿，比如齊桓公尊王攘夷、楚莊王問鼎中原；又或者是那些君主背后的無雙國士，用他們的智計和勇武照亮了整個中華民族，比如管仲相齊、晏子使楚。

咦？好像春秋時代的故事都可以用成語來概括，確實是這樣，在漢語中約有三分之一的成語，都誕生于春秋時代，這些英雄人物和傳奇故事，都濃縮在簡練的成語當(dāng)中，只要中文不老，他們就將永遠被傳頌下去。

我們的春秋，就從分家的故事講起。

一笑傾國

春秋時代絕大多數(shù)王公貴族都有一個共同愛好——作死。而且他們毫無創(chuàng)新精神，總是用同一種方式作死，當(dāng)然這也不能怪他們，古往今來，小到家庭、大到國家，無數(shù)英雄豪杰因它走火入魔，落入萬丈深淵，這就是——分家！

要從頭說春秋，絕對繞不過一個男人、一個女人和一座烽火臺。

周幽王為了讓美人褒姒笑一笑，不惜燃起烽火臺戲耍諸侯，結(jié)果褒美人兒當(dāng)然笑了，這一笑傾國，直接導(dǎo)致了西周的滅亡。留下了一段烽火戲諸侯的“佳話”，褒姒作為紅顏禍水的佼佼者，其風(fēng)頭直逼夏朝妺（mò）喜和商朝妲己。

故事終究是故事，周幽王要真用烽火臺戲耍諸侯，以當(dāng)時的交通條件，恐怕等到花兒都謝了，諸侯兵馬還未必能到齊，褒姒等來等去，不會覺得周幽王在戲耍諸侯，只會認為這個糟老頭子在喜歡自己，壞得很。

且不論這個故事的真與假，但至少可以說明一件事：周幽王寵幸褒姒。這件事板上釘釘，他為了褒美人兒，毫不猶豫地廢掉了結(jié)發(fā)妻子申后，立褒姒為后，接著又不念父子親情，廢掉了太子宜臼，立褒姒的兒子伯服為太子。

這事情就鬧大了，且不說廢立之事牽扯到一個國家的命運，周幽王連續(xù)廢后廢太子，這擺明了是要分家，必然觸碰到原王后、太子勢力的底線。

申后的娘家就對此表示了很大的憤慨，申侯一怒之下，聯(lián)絡(luò)繒國和犬戎攻入鎬京，嚇得周幽王落荒而逃，沒逃出多遠，就在驪山下被殺死。

西周滅亡，諸侯們擁立原太子宜臼繼位，是為周平王，天子位還沒坐穩(wěn)呢，犬戎就發(fā)起了猛烈的進攻，周平王為了避犬戎之難，遷都洛邑，史稱東周。

春秋的序幕

有人說犬戎這次入侵是申侯搞的鬼，咱們且不論這鬼是誰搞的，單看周幽王搞出的這次“分家”的結(jié)果。

1、廢太子宜臼升級成周天子，平王東遷，東周拉開序幕；

2、虢公翰在攜地擁立宜臼的弟弟王子姬余臣為王，史稱攜王。

這周平王也是命苦，剛剛脫離了被廢甚至有被殺風(fēng)險的處境，歡歡喜喜地登上天子寶座，誰知道前有犬戎作亂，嚇得都城動遷，后有弟弟犯上，搞出個“二王并立”。

東周王朝就在平王和攜王這兩顆太陽的照耀下，運轉(zhuǎn)了10數(shù)年，周平王的其他兄弟和諸侯眼看著這樣下去也不像話啊，平王畢竟是大哥（嫡長子），他繼承天子位合理合法，名正言順，余臣那小混蛋這不是添亂么？

在這種背景下，周平王獲得了鄭、衛(wèi)、秦、晉等諸侯國的擁戴，最后由晉文侯姬仇帶兵勤王，殺死攜王，結(jié)束了二王并立的局面，這場分家戰(zhàn)爭到此時，才算真正結(jié)束了。

東周是一個從“分家”拉開序幕的王朝，這種不穩(wěn)定的開幕方式，似乎預(yù)示著東周王朝的命運——從東周開始，周王朝江河日下，內(nèi)憂外患，走上了分裂與戰(zhàn)亂的不歸路，周天子也不過是名義上的天下共主。

捎帶一提，歷史上的東周，大致以三家分晉為標志，前半部分是春秋時期，后半部分則是戰(zhàn)國時期。這只是一個簡單粗暴的區(qū)分，細究歷史的話，東周和春秋戰(zhàn)國在時間上并非完全重合，春秋與戰(zhàn)國之間的分界線，也并非以三家分晉完美銜接。

有了前面分家戰(zhàn)爭豎立的“良好榜樣”，整個春秋時期各種分家事件不斷上演，光是周王室，就有三位天子因分家逃難于外，諸侯國更是以分家為了，被殺或逃亡他國的國君就有幾十個，斗爭中不幸喪命的王孫公子更是不計其數(shù)。

比如下面這位共叔段，他不光要分家，還在作死的邊緣瘋狂試探，《春秋》一書開篇，就講了他的故事。

多行不義必自斃

正國國君鄭武公娶了一個申國媳婦兒，姓姜，人稱武姜。她生了兩個兒子，老大叫寤生，老小叫段，根據(jù)古人“伯仲叔季”命名法，小兒子就叫叔段了。

武姜生老大時，兒子腳先出來，是難產(chǎn)。“寤生”這個詞本來就是逆生、難產(chǎn)的意思，當(dāng)媽的直接給兒子起名難產(chǎn)，可見她對此事耿耿于懷，所以一直不喜歡大兒子。她把所有的疼愛都給了小兒子段，還天天給鄭武公吹枕邊風(fēng)，希望立段為繼承人。但鄭武公可不是周幽王那樣的糊涂蛋，嫡長子繼承制的禮法是不可違背的。

一來二去，鄭武公就死了，寤生即位，是為鄭莊公。

武姜的夢想落空了，但她是一個不向命運屈服的女人，她向鄭莊公幫段套了個封地，在京邑。這是一個富庶的地方，而且封地面積非常廣，段到了京邑之后還不斷擴建，這就違反了周朝禮制。

鄭國大夫祭（zhài）仲聽說后，指著鄭莊公鼻子就是一頓教育，無非就是祖宗家法那一套啦，說來說去核心思想就一句話：你這樣分家，給叔段那么大一塊地，就不怕他造反？

鄭莊公聽完后兩手一攤，表示親媽和親弟弟要，我有什么辦法？

祭仲聽完后氣不打一處來，說：“你還不了解你媽，你還不了解你弟弟？”

鄭莊公聽后說：“沒事兒，多行不義必自斃。”

“多行不義必自斃”這個經(jīng)典的成語就這樣誕生了。

可事情哪有這么簡單啊，沒多久京城大（tài）叔段就不安分了，他要求鄭國西部、北部變成除了要聽鄭莊公的話之外，還要服從自己的命令。鄭莊公沒理他。

接著小段又要求西部、北部變成干脆別聽國都的命令了，直接服從他一個人。這明擺著要恢復(fù)兩個太陽的制度啊，下面公子大臣們都急眼了，可鄭莊公還是對此置之不理。

話分兩頭，各表一枝，在鄭莊公的放任背后，是叔段的厲兵秣馬，此時他已經(jīng)把西部、北部邊城占為己有，還把自己的封地擴大到廩（lǐn）延地區(qū)，幾乎整個鄭國的西北邊境都歸于叔段所有，他心里那點小九九，傻子都能看得透吧？

如果真照著這樣發(fā)展下去，叔段只要在自己的地盤上妥善管理，收復(fù)民心，過上幾年一切穩(wěn)定了，再與哥哥分庭抗禮，最終鹿死誰手還真不一定。

可叔段等不及，因為他媽武姜作為自己有利的后盾，可以在自己攻打都城時作為內(nèi)應(yīng)，一舉拿下都城新鄭。

這一來莊公忍不了了，命令公子呂帶兵討伐叔段。京邑聽聞莊公大軍前來評判，也紛紛背棄叔段。戰(zhàn)爭還沒開始呢，自己就輸了，叔段一路逃到了鄢，王師大軍還一路窮追不舍。

最后叔段只好逃離鄭國，前往共國避難。從此，京城大叔段有了一個新稱呼——共（gōng）叔段。

這就是《春秋》開篇的文章《鄭伯克段于鄢》的故事，也是成語“多行不義必自斃”的出處。

小結(jié)

我們從“分家”的視角，了解了西周的滅亡，和春秋時期的開始，再通過鄭莊公和叔段分家的故事，講述了“多行不義必自斃”這個故事的來源和典故。縱觀整個春秋時期，還有許多好玩的成語故事，比如鄭莊公他們一家，一路瘋狂作死的叔段走了，但整個故事還沒完，因為一切的幕后，都有一個女人從中作梗，那就是鄭莊公和叔段的母親武姜。

接下來，鄭莊公和母親武姜的關(guān)系將會如何發(fā)展呢？