|
△ 廬山天下悠 
1986年8月，季羨林先生在廬山度過(guò)了他七十五歲生日，并在廬山留下了《登廬山》、《一個(gè)影子似的孩子》等豐富的散文作品。
“我在廬山的第一夜做了一個(gè)綠色的夢(mèng)” 季羨林先生在《登廬山》一文中寫(xiě)道：“蒼松翠柏，層層疊疊，從山麓向上猛奔，氣勢(shì)磅礴，壓山欲倒，整個(gè)宇宙仿佛沉浸在一片濃綠之中，原來(lái)這就是廬山?。 ?/span>
“窗外松濤澎湃，山風(fēng)獵獵，鳥(niǎo)鳴在耳，蟬蟑聲響徹，九奇峰朦朧聳立，天上有一彎新月。我耳朵里聽(tīng)到的是松聲，眼睛仿佛看到了綠色。我在廬山的第一夜，做了一個(gè)綠色的夢(mèng)”。
誠(chéng)然，在這綠色的夢(mèng)里，我們看到了季羨林先生用身心靈魂游覽的廬山，正如他自己在文章寫(xiě)的那樣：“在離開(kāi)北京的時(shí)候，我曾下定決心，在廬山，日子一定要仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)，認(rèn)真在意地過(guò)，把每一個(gè)細(xì)微末節(jié)，每一分鐘，每一秒鐘，都要仔仔細(xì)細(xì)玩味，決不能馬馬虎虎......我覺(jué)得這一次的確是仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子了，一點(diǎn)也沒(méi)有敢疏忽大意。對(duì)一草一木，一山一石，變幻莫測(cè)的白云，流動(dòng)不息的飛瀑，我都全心全意地把整個(gè)靈魂都放在上面。我只希望，到得廬山之游成為回憶時(shí)，我不再追悔。是否真正能做到這一步，我眼前還不敢夸下?？?，只有等將來(lái)的事實(shí)來(lái)驗(yàn)證了?！?/span>
2009年3月，季羨林先生在生命的最后時(shí)刻留給了廬山一幅題字，他用國(guó)學(xué)大師的眼光為廬山一錘定音：“廬山——人文圣山”。
彭中天先生詮釋說(shuō)：“縱觀天下名山，無(wú)奇不有，千奇百怪，各領(lǐng)風(fēng)騷。而唯有廬山以文化貫穿始終，堅(jiān)守正統(tǒng)，以千年歲月演奏了一曲驚天地、泣鬼神的和諧交響曲，以程朱理學(xué)為代表的書(shū)院文化，道釋同尊為代表的宗教文化，返璞歸真的山水田園文化便是這華美樂(lè)章的最強(qiáng)音。人文圣山，當(dāng)之無(wú)愧；人文圣山，舍我其誰(shuí)?！?/span>
季羨林，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。編 輯 | 李劍濤
審 核 | 余 琳
|
