靜下心來，細(xì)細(xì)品讀馮紫英先生的“新時(shí)代兵生活作品系列”，腦海中憑空跳出一句古詩“一片冰心在玉壺”。這句詩，是唐初四杰王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的名句。意思是——請(qǐng)告訴洛陽的親友們，我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。冰在玉壺之中，比喻人的清廉正直。馮紫英筆下的新時(shí)代兵生活作品系列，流淌著“愛兵如子、憂國憂民”的大愛情懷。與王昌齡詩句中的清高自詡、個(gè)人潔身自好，有著極大的不同，其中所蘊(yùn)含著的，卻是“一片兵心在軍營(yíng)”。在筆者看來，他的這一片“兵心”，可以從兩個(gè)較大的層面去品味：一是指作者通過對(duì)“士兵之心”的理解、分析、揣摩、發(fā)掘、探索與推崇，從而達(dá)到寫真與彩繪；二是指作者始終保持一顆純真的“士兵之心”，因此才能與士兵們心靈相通，心心相印，方能寫出新時(shí)代“兵心”的與眾不同、與時(shí)俱進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)再造和重塑。作者通過對(duì)“士兵之心”的理解、分析、揣摩、發(fā)掘、探索與推崇，從而達(dá)到寫真與彩繪馮先生的這些作品，內(nèi)涵極其豐富，涉及面廣，古今中外名人名將，哲言警句，不勝枚舉，文化底蘊(yùn)尤為深厚，這是一大特色。如他的《一路軍歌》，其中所涉及到的：從春秋時(shí)期的齊國丞相管仲，西漢時(shí)期霸王別姬中的項(xiàng)羽；漢魏之交“穩(wěn)坐城頭，操琴弄曲，嚇退曹兵三十里”的諸葛孔明；盛唐時(shí)期破陣的秦王、講武的玄宗、“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)”的薛仁貴；“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕”的岳武穆；和衣而臥、眼神迷離，號(hào)令猶響，疾起身、就劍光、揮毫?xí)目官撩麑⑵堇^光……被“小米碾子戰(zhàn)法”弄得如同瞎眼拉磨的胡宗南；像狂奔野牛一樣“兜圈子”“捉迷藏”的劉戡；再到馬上常吟“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽”“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”，一仗之后，讓警衛(wèi)員送上一碗紅燒肉的毛澤東——個(gè)個(gè)都令讀者如見其人、如聞其聲，形神兼?zhèn)?，耳目一新?/p>

作品中，從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，兵將如云，“兵心”千差萬別。古代戍邊士兵的心，“胡天八月即飛雪”，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；“風(fēng)撩起衣角，罩在王兵的身上，王兵的衣角罩在張兵的后擺，如此一個(gè)一個(gè)地連接著，巍然如山岳，浩然如干城。兵們揮戟直行，仰天長(zhǎng)吼：‘豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛；與子同仇?！拍钊缫?，袍澤如衣，同心如衣，戰(zhàn)歌如衣啊，予以信念、溫暖、希望和勝利?！弊掷镄虚g，透露出戍邊士兵們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的“決心和意志”，也是他們戍邊生涯的真實(shí)寫照。而現(xiàn)當(dāng)代士兵的心，絕然不同。“‘向前，向前，向前，我們的隊(duì)伍向太陽，向著祖國的勝利，向著人民的解放……’旋律里充滿了太陽的光輝，熾熱而雄渾。歌唱——千軍萬馬的呼喊，鍛造的每一句歌詞、每個(gè)字都似鐵如鋼；戰(zhàn)火硝煙的洗禮，讓每個(gè)音符、每個(gè)節(jié)拍……如同千軍萬馬奔騰著、呼號(hào)著，驟遠(yuǎn)驟近、漸近漸遠(yuǎn)……激蕩多少英勇兒女為革命勝利流盡最后一滴血?！蓖瑯邮歉锩能婈?duì)，北伐軍與人民解放軍，有著本質(zhì)的不同。因?yàn)槭亲拥鼙?，所以“兵心”與“民心”緊貼在一起，“同呼吸，共命運(yùn)”，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代，有了紅軍、八路軍、新四軍及解放軍的奮斗、奉獻(xiàn)與犧牲，也才有了祖國的繁榮與昌盛、人民的安居樂業(yè)、生活的幸福美滿、長(zhǎng)久的和平與安寧?！拌F打的營(yíng)盤流水的兵。”在馮紫英的筆下，新兵、老兵、農(nóng)村兵、城市兵、大學(xué)生兵、老板兵，會(huì)唱歌的、會(huì)畫畫的、身懷各種絕技或特長(zhǎng)的，形形色色，“兵心”各有不同。那些剛從農(nóng)村入伍的“新兵蛋子”，最最“縈懷于心”的事便是想家，“每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候就是想家的時(shí)候。耳邊回蕩著：‘說句心里話，我也想家，家中的老媽媽……’想家的念頭便禁不住襲上心頭。日夜操勞的父母，村頭的老槐樹，一幕幕浮現(xiàn)在眼前。想家，有點(diǎn)苦澀，但更是一種溫馨和甜蜜?！绷斜男?，又有不同?！凹t紅的領(lǐng)花，閃光的帽徽，橄欖綠的軍裝，映著一張張略顯幼稚的英俊的臉龐，有幾分自豪與甜蜜”，終于成為一名真正的軍人了，舉起右拳在火紅的軍旗下，莊嚴(yán)宣誓；換裝之后第一件事就是照相，軍旗下，雪松旁，手持鋼槍，立正散禮——這一顆“兵心”，已經(jīng)開始走向成熟，而且也準(zhǔn)備承擔(dān)更多的義務(wù)和責(zé)任?！巴宋槔媳钡摹氨摹保扔秀皭?、遺憾和失落，也有收拾行裝再出發(fā)的勇氣和膽量?！皩⒁x開這里的山石，樹木，離開相處兩年的戰(zhàn)友和陪伴他的戰(zhàn)車，再也聽不到號(hào)聲、坦克的轟鳴。臨行前一天晚上，兵整整一晚上沒睡好覺。他靜靜地坐在訓(xùn)練場(chǎng)邊的沙坑里，不時(shí)用雙手捧著凝著他血汗和朝夕相處的沙礫，捧了撒，撒了捧，然后，他將一捧沙礫裝進(jìn)自己的衣兜。第二天，他又到軍人服務(wù)社買了一套新軍裝，由于訓(xùn)練強(qiáng)度大，過去發(fā)的軍裝全都磨破了，他要穿一套新軍裝回家?！痹獛浺惨廊皇恰氨保徊贿^他的“兵心”，經(jīng)過槍林彈雨的考驗(yàn)，更加爐火純青，品格更加高尚，意志更加堅(jiān)定?！暗赂咄氐呐淼聭眩奶拐\品格令世人仰慕，在蒙受不白之冤時(shí)，他還教育自己的侄女，‘茄子不開虛花，小孩不講假話’。坦誠是一種力量的象征，它顯示了一種高度的自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。應(yīng)該說坦誠使他人受益的同時(shí)，也增長(zhǎng)了自身的人格魅力、吸引力等。”盡管已經(jīng)成了無產(chǎn)階級(jí)的革命家，成了黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，無論逆境、順境，都始終“兵心不改”，鞠躬盡瘁，死而后已，令人高山仰止，永遠(yuǎn)崇敬。

馮紫英的這些作品，寫作技藝?yán)系?，功底深湛，文學(xué)色彩十分濃郁，可讀性和可感性強(qiáng)，這是其第二大特色?！啊斑M(jìn)號(hào)響，大家準(zhǔn)備好，子彈上膛，刺刀出鞘。三年的皖南，別了!’新四軍九千余人聲聲長(zhǎng)嘯。歌畢。‘王老五’任光隨部隊(duì)沖下山去。一顆流彈，擊中了他，他倒在葉挺將軍的身旁，化為江南一葉……”作品中關(guān)于音樂家任光英勇獻(xiàn)身那一刻的大段描寫，既如詩又像畫，字字似鐵，句句滾燙，仿佛將一顆血紅而且鮮活的“兵心”，雙手捧現(xiàn)在讀者的面前，讓你去抬頭瞻仰，盡情地深思和反觀，從而比照出自己靈魂深處的渺小與可憐。 “一次齊步走訓(xùn)練時(shí)，營(yíng)院外正有‘賣糖葫蘆——賣糖葫蘆嘞——’美妙的聲音把女兵們的眼神都吸引過去了，班長(zhǎng)‘齊步走——’的口令一落地，一隊(duì)女兵不自覺地循聲向賣糖葫蘆的方向走去，要不是及時(shí)喊立定，怕是女兵們不撞南墻不回頭了。女兵們熱愛零食的精神，最終感動(dòng)了班長(zhǎng)，專門特批買了一串，七個(gè)女兵，列隊(duì)站齊，一人一顆，吃著吃著，不知怎么的，淚水卻情不能自已地滾落下來，一顆顆地掛在睫毛上?！弊髌分袑?duì)于“女兵饞糖葫蘆”的這一大段描述，簡(jiǎn)直到了探察入微、妙到毫巔的地步，將女兵們特有的“嬌媚堪憐”，抒寫得淋漓盡致，可見可感。同時(shí)，也寫出了女兵與男兵教育管理上的“同中有別”——畢竟性別不同，“兵心”肯定有別，“吃顆冰糖葫蘆也能掉淚”，這樣的細(xì)節(jié)，軍營(yíng)外的人難以想象，也會(huì)覺得好笑。馮紫英的這些作品，曾經(jīng)獲得過冰心散文獎(jiǎng)和解放軍圖書獎(jiǎng)，由此看來，不僅實(shí)至名歸堪稱文學(xué)大腕，而且也具備了“心理大師”的水平?！芭鴤兿矚g唱歌。綠色的軍營(yíng)、純真的友情，靈動(dòng)、敏感的、小小的女兒心騷動(dòng)著、激動(dòng)著，好像一張嘴歌兒就情不自禁地飛了出來?！边@些句子不僅能讓軍人們讀來妙趣橫生，平凡之處見真功，乏味之事露真情，而且能夠讓地方的讀者們，感受到軍營(yíng)的那些“女兵之心”，既有火的溫暖，也有水的柔情，她們熱愛生活，熱愛自然，更熱愛和平和祖國的安寧。為了億萬民眾的安居樂業(yè)和健康幸福，許許多多的女兵和男兵，不惜投身軍營(yíng)，不懼流血犧牲，他們都是這個(gè)時(shí)代最最可愛的人?！把┥巾斏?，女紅軍士兵在唱：‘走上前去啊，曙光在前，同志們奮斗……’高山缺氧，下來呼吸困難，再加上憋氣一唱，有的女兵的鼻子流出了鮮血，胸口像塞了棉花一樣難受，但仍然大聲歌唱：‘勇敢向前進(jìn)，穩(wěn)住腳步，高舉革命紅旗……’”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！币獖^斗，就會(huì)有犧牲，紅軍的精神，在一代代男兵和女兵的“心”里，生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花，并且結(jié)出豐碩的果實(shí)來。從上所引可知，馮紫英對(duì)“士兵之心”的理解、分析、揣摩，是多么的精確，幾乎到了閉著眼也能聞聲而知“誰是誰”的程度；他不僅對(duì)“士兵之心”，進(jìn)行了深入地發(fā)掘、探索與推崇，而且把“兵心”與社會(huì)、時(shí)代的變革緊密聯(lián)系在一起，因而可以穿越時(shí)空，感知“兵的情、兵的意、兵的職責(zé)與兵的魂”，從而實(shí)現(xiàn)“兵心”的寫真與彩繪。

作者始終保持的那一顆純真的“士兵之心”馮紫英原本是個(gè)農(nóng)家孩子，走進(jìn)軍營(yíng)之后，得益于他自己的勤奮努力，以及數(shù)不清的兵頭們的關(guān)愛與培養(yǎng)，“水滴石穿”，終于成長(zhǎng)為軍中的高級(jí)政工干部。身份變了，權(quán)位重了，但他仍然“兵心”不改，經(jīng)常與士兵們“泡”在一起，心靈相通，心心相印，因此才能寫出新時(shí)代的“兵心”。“秦時(shí)的明月，那抹清輝，似裊裊歌聲，如魂似魄，如煙如縷，彌漫天上、人間，飛騰著、流傳著。那長(zhǎng)髯蒼須的曹孟德面對(duì)長(zhǎng)江無垠，江水浩蕩，想必是一聲浩嘆，仰天抬眼處，蒼茫煙波間便有裊裊歌聲傳來“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”……馮紫英有關(guān)曹孟德的這一段描述，字字珠璣，句句含情，既是出自于內(nèi)心對(duì)曹氏業(yè)績(jī)的贊揚(yáng)，也是對(duì)祖國大好河山的贊美，更是他自己“愛兵之心、憂國憂民”大愛情懷的直接流露。馮紫英寫士兵拉歌，讓人讀后有身臨其境的感覺?！爸笓]者赤膊上陣，二目圓睜，志在雪仇，活脫脫張飛當(dāng)陽橋上一聲吼，官兵們已齊刷刷地站立起來，腦袋高昂，拳頭似戈矛樣揮舞?！?快!快!’嗓門大張，直吼得臉紅脖子粗，直吼得嗓音嘶啞，上氣不接下氣，像公雞打架，似粘牛斗角。兩支隊(duì)伍像兩股洶涌的潮水一樣嘩嘩作響?！边@“兵歌”讓人聽得心情振奮，讓人聽得熱血沸騰，聽著歌兒，仿佛便能觸摸得到那一顆顆生龍活虎般的“兵心”?！芭c其說是在拉歌，不如說是在喊歌，與其說是在比賽，不如說是生活的常態(tài)，是周末的一次會(huì)餐，是大包子，是紅燒肉……熱愛與激情，宣泄和傾訴，一起迸發(fā)，響遏行云……”他的比喻，好像是信手拈來，卻匠心獨(dú)運(yùn)；既樸實(shí)無華，又出神入化；筆下的場(chǎng)景，真實(shí)生動(dòng)，而又氣勢(shì)宏闊，足以令人拍案叫絕。馮紫英寫新兵學(xué)疊被子，“軍被一抻，一拉，一扯，一折；再折，摳角，活像一個(gè)手藝嫻熟的豆腐工藝師”。描述女兵的心理活動(dòng)，如同工筆畫，那么筆法綿密細(xì)致而又清新脫俗，別具飄逸華麗之風(fēng)格。正如魯迅先生所言，“其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士?！北倪@質(zhì)樸的、火熱的生活，到了馮紫英的筆下，“就是詩了，就是歌了!”。他寫士兵起床、著裝、早操、整理內(nèi)務(wù)和洗漱，早餐、及操課、學(xué)習(xí)、談心……直到晚點(diǎn)名、熄燈就寢，將簡(jiǎn)單而枯草乏味的士兵生活，寫得充滿情趣，雅俗共賞。馮紫英的筆下，“兵味”別具一格，“兵味，該是鋼鐵淬火的腥甜，驚濤拍岸的咸澀；雨后初晴濃濃的泥土氣息，含苞綻放時(shí)淡淡的百合花香……”“一兵一世界，五味悟人生?！北氖澜?，味外之味更長(zhǎng)、更濃、也更香。他寫出了火熱軍旅生活“萬花筒”般的景象，抒發(fā)了部隊(duì)官兵“敢上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的壯志豪情，展示了成千上萬顆“兵心”在新時(shí)期強(qiáng)軍之路上磨礪成長(zhǎng)的心靈歷程，并且獲得了軍營(yíng)內(nèi)外廣大讀者的稱頌。和平年代的兵，如何去帶？這是每一個(gè)帶兵之人，所無法回避和必須思考的問題。馮紫英在他的《帶兵記》一書中，通過講故事、談體會(huì)、教方法、給思路等方式，借鑒古今中外的兵法與兵道，從新時(shí)代平凡與普通的軍營(yíng)生涯中，去發(fā)現(xiàn)士兵們身上的優(yōu)秀素質(zhì)與閃光之點(diǎn)，不斷探索思政工作的奧妙與訣竅，采取卓有成效的方式與方法，對(duì)癥下藥，因勢(shì)利導(dǎo)，并且由豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提煉和升華為普遍性的規(guī)律，從而開創(chuàng)了新穎的思政途徑。他覺得，帶兵之人，必須“善納兵言，學(xué)會(huì)十‘聽’”。古代的劉備，聽了諸葛亮的“隆中對(duì)”，明了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也明了天時(shí)、地利、人和。后來，大體上根據(jù)諸葛亮的“一席話”，復(fù)興漢室、謀取天下，建立了蜀漢政權(quán)，形成了魏、蜀、吳三國鼎立之局面。戰(zhàn)國時(shí)期的名將趙奢，平時(shí)一貫謙虛謹(jǐn)慎，經(jīng)常向別人請(qǐng)教兵法；戰(zhàn)時(shí)，崇尚勇敢，同時(shí)十分講究策略，注意采納下級(jí)的建議。他率軍從國都邯鄲出發(fā)，與秦軍交戰(zhàn)，因?yàn)槁爮牟⑻撔牟杉{侍衛(wèi)許歷的建議，戰(zhàn)勝偷襲的秦軍，最后取得大戰(zhàn)的全勝，率部凱旋，立功受獎(jiǎng)。“兵之有法，如醫(yī)之有方，必須讀習(xí)而后得。但敏知之人，自然因而推之，師其意，不泥其跡，乃能百戰(zhàn)百勝，卒成名將?！泵鞔堇^光的帶兵名言，為馮紫英提供了可資借鑒的帶兵良方。他認(rèn)為，作為帶兵之人，只有真切地感知和把握基層官兵哀樂，更廣泛地察兵情、知兵心、聽兵言，多“聽聽?wèi)?zhàn)士說什么”，并從中不斷地吸取智慧和力量，才能耳聰目明、揚(yáng)長(zhǎng)避短、知得明失。  他清醒地意識(shí)到，作為新時(shí)代的帶兵人，要積極適應(yīng)改革要求和形勢(shì)發(fā)展變化，必須歷經(jīng)“鳳凰涅馨”的“思想陣痛”，自覺換腦筋、破誤區(qū)，來一場(chǎng)靈魂革命；積極轉(zhuǎn)變觀念，把視野邊界拓寬到世界和未來，趕上時(shí)代潮流，主動(dòng)來一場(chǎng)思想解放的頭腦風(fēng)暴，努力用新的理念、新的方法、新的標(biāo)準(zhǔn)，奏響改革強(qiáng)軍的時(shí)代節(jié)拍。 同時(shí)，也為他的軍營(yíng)創(chuàng)作，提供了不竭的動(dòng)力。從他的兵生活作品系列中，我們不僅可以感受到，馮紫英那一番滾燙的“愛兵之心”，而且足以揣摩得到他對(duì)新時(shí)代“兵心與軍魂”的再造和重塑，那一份如火的熱情和磐石般的執(zhí)著。                                                                           

“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！币笄械仄谕T紫英，“兵心”不改，“兵心”永存，巧用“兵心”的眼睛，觀察生活，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興，講好“中國兵”的故事，撰寫出更多感情深摯、詩味雋永、軍民共賞的作品來。