怎么處理書(shū)法中的章法？邱振中認(rèn)為漢字的重心在它的中軸線上，中軸線將漢字分成大致相等的兩部分。將位于中軸線上漢字的重心連起來(lái)可以形成“行軸線”，它的變化構(gòu)成“行氣”。所以，對(duì)于漢字章法來(lái)說(shuō)，將“行氣線”視為一行漢字的中軸線，以它為重心書(shū)寫就可以形成好的章法布局了。
但是，書(shū)法家啟功認(rèn)為漢字的重心不在它的中軸線上。啟功說(shuō)：“漢字結(jié)構(gòu)最重要的規(guī)律就是中心的確定，這個(gè)中心不像其他書(shū)法家所說(shuō)的在字的正中央，而是在字的正中央偏左偏上的位置，就像人的心臟在人體中心的左上方一樣。中心部位筆畫緊湊、穿插勻稱，而后向四方擴(kuò)展，必然好看?！?/p>
至于漢字“左上”的這個(gè)重心的位置到底在什么地方，啟功后來(lái)又進(jìn)一步總結(jié)了黃金結(jié)字律，認(rèn)為它就在漢字的黃金分割點(diǎn)上，這是啟功對(duì)書(shū)法結(jié)構(gòu)規(guī)律探討的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。如此，我們?cè)谔幚怼靶袣饩€”就不能以中軸線為準(zhǔn)了，要將單個(gè)漢字左上角的黃金分割點(diǎn)連起來(lái)，形成“行氣線”，以它為重心進(jìn)行書(shū)寫，才能形成好的章法布局。
這個(gè)行氣線不一定是直線，也可以參差錯(cuò)落，呈現(xiàn)為曲線狀波動(dòng)，以更富美感。
高明的書(shū)法家為了避免直線的單調(diào)，往往所寫諸字的重心排列組成成多種花樣，整體看似水泄不通，戒備森嚴(yán)，其內(nèi)部卻是變化叵測(cè)，精彩得很！清代書(shū)法家鄧石如稱“字劃疏處可使走馬,密處不使透風(fēng),常計(jì)白以當(dāng)黑,奇趣乃出。”以歐陽(yáng)詢《九成宮》為例，其重心并非萬(wàn)眾一心，或特立獨(dú)行，或三倆抱團(tuán)；即使細(xì)分到每個(gè)單字（如'宮’），亦非直線貫穿！
如果功力不夠，不會(huì)這樣參差錯(cuò)落地安排“行氣線”，那還是依照黃金分割或中軸線設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的行氣線，以直線布局章法更為簡(jiǎn)單。對(duì)于橫向書(shū)寫來(lái)說(shuō)的篇章來(lái)說(shuō)，還可以用帖下線書(shū)寫的方法來(lái)進(jìn)一步降低章法布局的難度。
既然章法布局是衡量書(shū)法作品審美價(jià)值的重要方面，是書(shū)法家表現(xiàn)審美情性的手段，那么，它就是不會(huì)千篇一律的，而是根據(jù)書(shū)法家的審美需要、風(fēng)格流派、書(shū)體要求、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作手段、創(chuàng)作情趣、適用場(chǎng)合的不同而變化。毛筆書(shū)法師古，一般有豎式排列和橫式排列兩種形式，都是自右向左寫；硬筆書(shū)法除了沿用毛筆書(shū)法的兩種排列方式外，還有自左向右的橫排格式。
章法布局又稱“布白”，是指字與字、行與行之間的安排方式。布局的形式多種多樣，下面在此就介紹七種。
（一）縱有行，橫有列:即豎成行，橫成列。這種書(shū)寫格式布白均勻，橫直相安，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，疏密得宜，是從簡(jiǎn)牘的書(shū)寫格式演化發(fā)展而來(lái)的。其特點(diǎn)：從一行到多行，行式有定，字?jǐn)?shù)有定，首尾相齊。這種結(jié)構(gòu)方式既不影響字體結(jié)構(gòu)的發(fā)揮，又顯得整齊美觀，是書(shū)法作品中應(yīng)用最廣的一種格式。一般寫篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)使用這種形式的比較多，唐碑和魏碑多采用這種形式。有時(shí)候還打上正方形的格子，在格子里作書(shū)，更顯得整齊有致，美觀而又法度。
（二）縱有行，橫無(wú)列:適用寫行書(shū)和章草，如王羲之的《蘭亭序》，孫過(guò)庭的《書(shū)譜》都采用這種格式?？瑫?shū)也有使用的，如顏真卿的《自書(shū)告身》，智永的正楷《千字文》。這說(shuō)明，每一種格式都不是為哪幾種字體設(shè)計(jì)的，而是根據(jù)書(shū)法家的喜好和書(shū)寫的需要而定的，只不過(guò)這種格式更適合于某些字體罷了。這種格式在整齊中求變化，在變化中求統(tǒng)一，每一行字?jǐn)?shù)不等，縱成行，橫不成列，每行的字?jǐn)?shù)、大小，可根據(jù)形體特點(diǎn)順其自然，行距整齊，字形、字距、疏、密、大、小各盡其態(tài)，盡得自然之趣。
（三）縱無(wú)行，橫無(wú)列:這種格式有時(shí)也被稱作“雨加雪”。今草和狂草多使用這種格式，尤其是狂草。這種形式最難掌握，強(qiáng)調(diào)字的大小參差、左呼右應(yīng)，得自然之妙筆。布局要求疏、密合理，字與字、行與行之間，疏，不能使人感到松散、單??；密，不能使人感到繁雜擁擠。這種格式擺脫了行與列的束縛，字與字之間筆勢(shì)連帶，首尾回繞，上下呼應(yīng)，左顧右盼，各盡其態(tài)。通篇疏密搭配，脈絡(luò)相貫，渾然一體。此書(shū)寫形式是狂草書(shū)體所創(chuàng)，現(xiàn)也被其他書(shū)體所采用。如鄭板橋的行書(shū)，也采用這種形式。
（四）豎單行;作品只有豎式一行，獨(dú)立成幅。少則二三字，多者五七言，或?yàn)樽毅?，或?yàn)橹刑?，或?yàn)榫洌彩菚?shū)法作品中常見(jiàn)的格式。豎單行的字距或疏或密無(wú)一定之規(guī)，由書(shū)者根據(jù)需要而定。
（五）獨(dú)字式:一個(gè)字為一幅作品，常見(jiàn)的有“福”、“壽”等字。雖為獨(dú)字，寫好了，也會(huì)神采飛揚(yáng)。四川當(dāng)代書(shū)法家侯正榮先生寫的“虎”字，龍飛鳳舞，氣勢(shì)磅礴，虎威凜凜，掛在聯(lián)合國(guó)大廳里，成為聯(lián)合國(guó)懸掛的唯一的一個(gè)漢字，它的虎威，它的藝術(shù)，無(wú)不經(jīng)常引起各國(guó)外交家們的贊嘆，為中國(guó)人爭(zhēng)了光。
（六）橫單行，右起左行式:橫排單行，自右向左書(shū)寫。匾額、提詞、對(duì)聯(lián)橫批、橫披等多用這種形式來(lái)寫。真、草、隸、篆、行各種字體都適用，字距可大可小，可均勻一致，也可以參差變化。
（七）橫單行，左起右行式:橫排單行，自左向右書(shū)寫。毛筆書(shū)法多為寫招牌、標(biāo)語(yǔ)用，創(chuàng)作成形的書(shū)法作品，一般不用這種格式。鋼筆書(shū)法多用這種格式，它是根據(jù)現(xiàn)代寫字習(xí)慣沿用下來(lái)的。各種字體都能適用。
行書(shū)必須掌握好這八個(gè)筆法
1、折筆 :折筆的表現(xiàn)形式就是方折，由一橫一豎組成，通過(guò)筆鋒銜接翻轉(zhuǎn)，顯示出棱角，相對(duì)于園轉(zhuǎn)的筆畫，從而達(dá)到剛建有力的氣勢(shì)
2、提筆:顧名思義，書(shū)寫時(shí)將筆提起，使筆尖與紙的接觸力度更小，與之相對(duì)的是按筆。提筆多用于出峰或筆畫銜接出，另外注意，提筆不要過(guò)虛過(guò)細(xì)
3、駐筆:駐筆的用筆力量小于“頓”與“蹲”。在運(yùn)筆很短的轉(zhuǎn)換間隙使用，即“稍?！保Φ郊埫婕纯?。這樣駐筆一下，是為了準(zhǔn)備下個(gè)筆勢(shì)的開(kāi)展。如橫劃的起筆、收筆之前都要頓，在頓之前先要稍停駐一下筆，然后再鋪毫按頓。其它如轉(zhuǎn)折處頓筆前，捺筆頓筆出捺前都要駐筆，以蓄勢(shì)為頓筆作先導(dǎo)。
4、頓筆:頓筆，筆畫末尾處停頓收筆，與之相對(duì)的是按，不同的是，頓筆要用力按，“力爭(zhēng)筆畫透過(guò)紙背為頓”就是這個(gè)道理
5、衄筆:即是運(yùn)筆時(shí)既下行又往上，在寫鉤和點(diǎn)時(shí)，原來(lái)頓筆后挫鋒下行的筆，突然地又逆轉(zhuǎn)而上，即為衄筆。由于衄筆取逆勢(shì)，增加了筆鋒與紙面的摩擦力，充實(shí)加強(qiáng)了筆力，使點(diǎn)畫線條更加蒼勁。如顏真卿的楷書(shū)多“鵝頭鉤”，就是把鉤衄回到一個(gè)鵝頭形的勢(shì)態(tài)后，再出鉤。
6、蹲筆:蹲筆和頓筆有點(diǎn)類似，筆法運(yùn)行方法大致，不同的是，蹲筆更輕
7、挫筆:運(yùn)筆時(shí)突然停住，以改變方向，大都是轉(zhuǎn)彎處多用，動(dòng)作是先頓，然后筆鋒略微提起，使筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng)即可
8、搶筆:空中趨勢(shì)，速度要快，出峰干脆
八種筆法，看似簡(jiǎn)單，寫起來(lái)還是需要講究方法技巧，特別是注重多練多重復(fù)，掌握好技巧，方能熟悉。一起來(lái)練習(xí)吧。
臨帖各有招數(shù)，效果不同。荀子有言：“善學(xué)者盡其理，善行者究其難。”，因此，圍繞“理”字動(dòng)腦子臨帖非常關(guān)鍵。余臨習(xí)米芾書(shū)法多年，粗淺體會(huì)有三重境界：
一、蟹爪鉤
