想到當下很多浮躁的人，蜂擁往帶貨主播轉型，以及幾大電商巨頭換湯不換藥進入社區(qū)團購時，我不由得想起兩個字“知止”。

這句古語的原話是:“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

這句話的意思是說：達到知止而為的境界，才能夠保證志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。

故而懂得知足、知止，才是立身長久不敗的根，以“知止”為始，方能以“得”為終。

世間誘惑林林總總，真要逐一追求起來，那也不是一兩天就能夠得手的事情。

反之，如果人們總是縱容自己內心的欲望，任其肆意妄為，那么勢必會讓自身因為貪念作祟，從而陷入難以掙脫的困境之中。

所以在這樣一個“大染缸”的混亂環(huán)境下，懂得“知止”，就是一門必須要切身貫徹的大學問了。

正所謂：“知足不辱，知止不殆”。人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，因此，人不僅要有優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和趨于完美的人格魅力，更要筑牢廉潔自律的思想防線。

故此，“知止”，這才是一個人極高的智慧體現(xiàn)，同樣也是人們立身長久的處世之道，這一點尤其重要。

01

止住貪心，止住妄念

貪心不足蛇吞象，一個人的貪欲宛如無邊無盡的黑洞，是很難得到滿足的。

所謂“溝壑易填，欲壑難填”，倘若世人不懂知足，行事沒有節(jié)制，沒有底線。那么在放縱貪欲的過程中就會衍生出妄念，對事理難再有正確的認知。

從而產生錯誤的觀念，這些觀念會誘使人的身心扭曲，行為舉止難以控制，而這也是導致人命苦福薄的病根所在。

故此，貪念和妄念，二者之間看似沒有明面聯(lián)系，可實際上卻是相互附庸，甚至是寄宿關系。

這就恰如佛語所云：“貪因妄起，人因貪癡”。一念貪心起，欲望叢生；同時又由貪欲而生妄念，人的身心智慧受到妄念蒙蔽，就容易因此墜入迷途。

開始因“貪”而癡狂而，禍端也就接踵而來了，由此可見“貪念”“妄念”之于人的危害究竟有多重。

既然“貪妄猛于虎”，那么生活中我們究竟該如何才能制止貪念、妄念的萌芽呢？這個時候，就需要“知止”發(fā)揮作用了。

揚州禪智寺的門匾上寫有一幅對聯(lián)：“事能知止心常愜，人到無求品自高?！彼宄笕逋醯酪差}寫了一句名言，即：“大智知止，小智惟謀?！?/p>

“知止”不僅僅只是勸誡人們要“知足”，它所針對的遠不止是人們內心的 “欲壑”。同樣也是在針對一切因“內心妄念”而起的痛苦煩惱，是從心靈上自發(fā)告慰自己“行了，不能再這樣繼續(xù)錯下去”的觀照智慧。

“知止”二字，蘊含了非常深厚的人生智慧，有知足常樂、也有隨緣不爭，真正參透它的人，定然能夠在人生路上馳騁地游刃有余。

將“知止”視作為人處世的基本準則，就能夠在任何事情理清頭緒，都能夠清楚自己該做什么，不該做什么，自己究竟需要什么，不需要什么。

有了“不再貪求”的自省意識，面對世間一切誘惑，人們就可以輕松做到全身而退，貪念即除，因貪而生的妄念沒了仰仗宿主，自然也就會隨之消散，不再復還。

故此，這樣人生修養(yǎng)，雖不見得每個人都可以具備，但毋庸置疑的是，它絕對是每個人都必須要修煉出來的。

總而言之，人是活出詩情畫意，還是活得狼狽不堪，從來不在于外界能夠給予自己什么，而是在于自己是否能夠“知止”，能夠給自己的身心松綁。

知行知止，進可攻，退可守，善始善終，才是人生大智慧。人生在世，自然需要懂得“行”，但也要懂得“止”，懂得“于止中行”。

唯有如此，才能切實規(guī)避名利誘惑的侵染，還身心一片清凈愜意，往后余生，方能做一個“不羈的人生浪客”。

02

久利勿為，眾爭勿往

“久利之事勿為，眾爭之地勿往”，這番話其實是曾國藩留給世人的錦囊勸誡，是真正意義上的勸世之談。

我們將這段警句格言與如今的現(xiàn)實環(huán)境相結合，就不難發(fā)現(xiàn)，其實它對于我們的生活，也有著非常強烈的指導意義。

這段話其實就是在勸誡人們：凡事不要被其片面性所蒙蔽，一定要慎重思考，知止而為。

所謂“久利勿為”就是指所有容易獲利的事情一定不要輕易嘗試；而“眾爭勿往”，就是說眾人都想奪得的利好，自己也千萬不要去倒插一腳，想要去分一杯羹。

要知道，世間一切利好利益，都難免會蒙上一層虛偽的外在表象。面對它們的時候，自己不要任由一腔熱血而沖動行事。

要學會在心中作假設，保持理性態(tài)度和質疑精神，克制自己的沖動和欲望。因為越是容易得到，且能引發(fā)眾人紛爭的事物，其背后可能就隱匿著不為人知的陷阱。

真正能夠獲得長久利益的人，其行事思維往往與常人背道而馳，在別人爭搶名利財富的時候，他們懂得“知止”，能夠壓制自己蠢蠢欲動的求索心。而當別人無功而返的時候，他們又能具備“人棄我取,人取我與”的逆轉思維。

因為有了常人所不及的遠見，能夠保持自我主觀意識，有“善于知止”的把控力，所以在看待事物之時，也往往看得更全面，為自己謀求更加穩(wěn)妥且持久長遠的發(fā)展。

由此看來，我們不難發(fā)現(xiàn)，“久利勿為，眾爭勿往”其實與“禍福相依”有著異曲同工之妙。

凡事知止而后勇，或許就能觸及別人所不能觸及的領域，看似吃虧，實則享福，與其把自己置身在利益風暴的風口浪尖上，倒不如做個善于隱匿鋒芒，在暗地里伺機行動的智者。

故此，知止而后揚，才是立身處世的智慧所在，以守代功，以退為進，才是召來順遂人生的正道所在。

總而言之，行“知止”之事刻不容緩，追求名利要知止，為人行事也要知止，知止才是真正能夠為人們培福增慧的上乘法門。

唯有順承自然規(guī)律的運作，才能保障其長久昌盛，規(guī)避禍端降臨。這一點可千萬不要疏忽大意了。