了解甚少的“邊緣人”

《莫娣》這部電影可能大家并不熟悉，它是2016年9月2日上映，由導(dǎo)演 艾斯林·沃什執(zhí)導(dǎo)，演員莎莉·霍金斯主演的一部傳記電影。影片曾獲得第52屆美國(guó)國(guó)家影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，第四屆豆瓣電影17年度冷門(mén)佳片，豆瓣評(píng)分9.0分。

電影《莫娣》講述的是上個(gè)世紀(jì)中期，加拿大著名民間藝術(shù)家Maud Lewis（莫娣）與丈夫埃弗雷特相識(shí)、追求藝術(shù)、販賣作品為生的故事。莫娣來(lái)自于Nova Scotia（新斯科舍）省，天生有缺陷，患有少年類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，因?yàn)樘焐袣埲?，她自小就成為社?huì)“邊緣人”，在家受到不公正待遇，長(zhǎng)大后的莫娣決定外出賺錢(qián)，為了找份穩(wěn)定工作，她邂逅了同為“邊緣人”、正在招募保姆的埃弗雷特，成為后者的居家女傭，后來(lái)，兩人相識(shí)、相知，結(jié)為夫妻。就這樣，故事慢慢展開(kāi)，兩個(gè)“邊緣人”的真實(shí)生活全部浮現(xiàn)出來(lái)。

那么，究竟什么是“邊緣人”呢？

“邊緣人”這一概念最早由德國(guó)心理學(xué)家K·勒溫提出，泛指因?yàn)榭咕芑蚴桦x主流文化而被邊緣化的人。

“邊緣人”往往希望加入一個(gè)團(tuán)體，卻很難被團(tuán)體中的人接受。他們因?yàn)樽约翰槐唤邮?，更加不擅長(zhǎng)社交，以致朋友很少或沒(méi)有朋友，在人群中存在感稀薄。

就像影片中埃弗雷特所說(shuō)：“我們都是落單的襪子。”他們常常不被人理解。但影片中，兩個(gè)“邊緣人”卻攜手度過(guò)了一個(gè)精彩的人生。

那么，作為“邊緣人”，他們是如何獲得幸福的呢？今天，這篇文章將從心理學(xué)“回避型人格”、“高原體驗(yàn)”“自我分化”三個(gè)方面探討他們的幸福密碼。

01 

拒絕“回避型人格”，直面人生困難

什么是回避型人格呢？

心理學(xué)家Miranda指出：

回避型人格障礙的個(gè)體對(duì)引起個(gè)人焦慮和困窘的社會(huì)情景或社會(huì)交往保持一種回避性的傾向性的反應(yīng)傾向，即便是對(duì)那些與他們關(guān)系親近的人也是如此。

回避型人格障礙的主要特征是：不敢改變和回避社交。

影片中，男主角埃弗雷特販魚(yú)為生，生活在城市邊緣，他所擁有的不過(guò)是一間小木屋、兩條狗、幾只雞。遇見(jiàn)女主莫娣前，他脾氣暴躁，常常一言不合就與客戶發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，除了工作，鮮少與人交往，被人們稱為“怪人”，而且他也拒絕改變，一直堅(jiān)持自己的秉性。

心理學(xué)家認(rèn)為回避型人格形成的主要原因是：生長(zhǎng)環(huán)境帶來(lái)的自卑心理；他們的主要表現(xiàn)是：將“我還不夠好”、“他們不喜歡我”、“我不被人們需要”這種心理活動(dòng)放在首要位置。

影片中，埃弗雷特從小在孤兒院長(zhǎng)大，缺少關(guān)愛(ài)，不敢改變、不愿與人打交道，不擅長(zhǎng)表達(dá)感情，長(zhǎng)此以往，他就形成了回避型的人格，也越難獲得幸福。

那么，“回避型人格”怎樣作出改變呢？

心理學(xué)家認(rèn)為，為了消除回避型人格的影響，我們需要做到以下三點(diǎn)：

第一，正確認(rèn)識(shí)自己，提高自我評(píng)價(jià)。形成自卑感最主要原因是無(wú)法正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己，因此，為了消除自卑感，我們要先從發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處入手。先肯定自己的長(zhǎng)處，別把自己想得一無(wú)是處，他人想得盡善盡美。

第二，看到自卑感有利的一面，加強(qiáng)信心。心理學(xué)家認(rèn)為，自卑的人往往都很謙虛，他們不會(huì)與人爭(zhēng)名奪利，而是會(huì)安分守己，平淡度日。認(rèn)識(shí)到這些優(yōu)點(diǎn)，可以加強(qiáng)我們消除“回避型人格”的自信心。

第三，進(jìn)行積極的自我暗示，相信事在人為。情況不樂(lè)觀時(shí)，不妨拿出“豁出去”的心態(tài)為自己壯膽：“別人能干，我也一定行”。

這其中，最關(guān)鍵的便是在做完心理建設(shè)后，積極行動(dòng)。

美國(guó)黑人作家埃爾德里奇·克里佛說(shuō)：“你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題?！?/span>

幸運(yùn)的是，女主角莫娣就是這樣一位勇于改變，努力解決問(wèn)題的人，她的擅于解決問(wèn)題體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

第一次，哥哥來(lái)姨媽家探望莫娣，莫娣在了解到哥哥這次來(lái)是為了談生意后，告訴哥哥自己很擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，可以幫忙核對(duì)賬務(wù)，為自己爭(zhēng)取工作機(jī)會(huì)；

第二次，莫娣在得知哥哥把母親留下的房子賣了后，莫娣決定要找份工作養(yǎng)活自己，她在小賣部里聽(tīng)說(shuō)埃弗雷特需要一個(gè)女傭，便顫顫巍巍的走了幾公里，主動(dòng)上門(mén)求職，最后以一碗雞湯打動(dòng)埃弗里特，成為他的居家女傭。

拒絕“回避型人格”，意味著不論自身?xiàng)l件、境遇如何，都勇敢面對(duì)人生困境，想辦法解決它，它不因?yàn)樽陨砣毕葑员?，也不?huì)因?yàn)橐粫r(shí)困難氣餒，而是開(kāi)動(dòng)腦筋，直面恐懼，在解決問(wèn)題中成長(zhǎng)，獲得幸福。就像影片中的莫娣一樣，并沒(méi)有因?yàn)樽陨砣毕莘艞壣畹南Ｍ?，而是選擇外出找工作。

如果我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不逃避困難，直面人生困境，我們的心智就會(huì)成長(zhǎng)的更快。

02 

嘗試“高原體驗(yàn)”，發(fā)揮自身獨(dú)特性

什么是高原體驗(yàn)？

心理學(xué)家亞伯拉罕·邁斯勞說(shuō)：

 “對(duì)于某種事物長(zhǎng)期的愛(ài)，使我們生活在了精神貫注的境界里，于是，我們的自我界限便開(kāi)始延伸，延伸到一定程度后，自我界限就會(huì)淡化，而這時(shí)，我們的心智便獲得了成熟?！彼麑⑦@種狀態(tài)稱為“高原體驗(yàn)”。

高原，顧名思義，就是高峰的集聚，是整體上的非凡層次。高原上，也會(huì)有坎坷跌宕，但它卻能始終保持在高海拔之上。有一部分人在專業(yè)領(lǐng)域里，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，產(chǎn)生真知灼見(jiàn)，頻繁產(chǎn)生“高原體驗(yàn)”，還有一些人，因?yàn)樽鲎约簾釔?ài)的事，不斷體驗(yàn)到做事的欣喜與成就感。

莫娣就是在畫(huà)畫(huà)中，找到了人生價(jià)值，不斷獲得“高原體驗(yàn)”。

影片里，莫娣因?yàn)樽鼍蛹遗畟蚝桶８ダ滋厣钤谝黄?，卻被外人說(shuō)閑話兩者有不正當(dāng)關(guān)系，因而被埃弗雷特教訓(xùn)，莫娣難過(guò)之余，拿起畫(huà)筆在墻壁上畫(huà)上第一顆松樹(shù)，從此一發(fā)不可收拾，在窗戶、卡片和木板上作畫(huà)。

之后，她遇見(jiàn)了來(lái)自紐約的桑德拉，桑德拉很喜歡莫娣的畫(huà)，希望莫娣專門(mén)為自己畫(huà)畫(huà)，并愿意高價(jià)購(gòu)買畫(huà)作，后來(lái)，莫娣的名氣越來(lái)越大，不僅被各大報(bào)刊報(bào)道，還收到了副總統(tǒng)尼克松購(gòu)買畫(huà)作的來(lái)信。

莫娣的畫(huà)色彩鮮艷，常常是花，牛，馬，鳥(niǎo)，鹿或貓，鮮艷的色彩為單調(diào)的日子增添了許多色彩，引得無(wú)數(shù)路人停下欣賞、購(gòu)買。

心理學(xué)家斯科特·派克說(shuō)：“真正的愛(ài)帶來(lái)的喜悅，延續(xù)的時(shí)間更為長(zhǎng)久?！?/span>

他們把精力放在對(duì)熱愛(ài)事物的持續(xù)追逐上，在這個(gè)過(guò)程中，他們的認(rèn)知能力得到提高，精神境界也得到提高，他們最終將熱愛(ài)的事情做到了極致，成為剩下的少數(shù)人。

馬斯洛說(shuō)：“擁有高峰體驗(yàn)的人，更能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和幸福?！?/span>

不僅如此，真正的熱愛(ài)還能帶來(lái)豐富的靈感。

影片中，桑德拉問(wèn)莫娣，你是從哪來(lái)的靈感？莫娣回答：

我也不知道，我想要的不多，只要面前有一支筆刷，我就不在乎了，一扇窗，我喜歡窗，一只鳥(niǎo)兒呼嘯而過(guò)，大黃蜂，每一刻都不同，浮生一起都已被框成一幅畫(huà)，就在那里。

做自己熱愛(ài)的事，在自己熱愛(ài)的事情上投入時(shí)間和精力，只單純的做事，就是最大的享受和獎(jiǎng)賞了，就像網(wǎng)上所說(shuō)的那樣：

別追求成功，追求理想。成功只是理想的副產(chǎn)品而已。

03 

運(yùn)用“自我分化”理論

用溫情感化對(duì)方

在心理學(xué)中，有一個(gè)“自我分化”理論，是由家庭治療的代表人物鮑恩提出的，這個(gè)理論的內(nèi)核可以分為兩個(gè)層面：

在內(nèi)心層面上，自我分化是指?jìng)€(gè)體將理智與情感區(qū)分開(kāi)來(lái)的能力，即在某個(gè)特定的時(shí)刻個(gè)體是受理智還是受情緒支配的能力。在人際關(guān)系層面上，自我分化是指?jìng)€(gè)體在與人交往時(shí)能同時(shí)體驗(yàn)到親密感與獨(dú)立性的能力。

就這部電影來(lái)說(shuō)，自我分化包括兩個(gè)過(guò)程：第一，真實(shí)做自己；第二，自如的與伴侶相處。

先說(shuō)說(shuō)第一個(gè)過(guò)程：真實(shí)做自己。

陳海賢老師也在《自我發(fā)展心理學(xué)》中說(shuō)到：人的自我，其實(shí)是關(guān)系中的自我。

這里的“關(guān)系”主要有以下兩層含義：

第一層，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在關(guān)系當(dāng)中，比如身處家庭，有家庭關(guān)系，工作中有工作關(guān)系；

第二層，不同關(guān)系中，自我是不同的，比如在工作中，你會(huì)努力辦公，回到家就會(huì)往沙發(fā)上一躺。

而我們每一個(gè)人都要在各種關(guān)系中尋找那個(gè)真實(shí)的自我。

影片中，莫娣雖然身有殘疾，但仍然獨(dú)自一人去酒吧，隨著音樂(lè)，跳出美妙的舞姿，接受真實(shí)的自己。作畫(huà)時(shí)，但凡是美的東西，不管是一只雞，一條狗，一朵云，還是一件好看的外套，一雙精致的皮鞋，都能讓她高興地手舞足蹈。

她接納自己的殘疾，滿心歡喜的過(guò)著自己的日子，不被他人的言論左右。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)第二個(gè)過(guò)程：自如的與伴侶相處。

陳海賢老師說(shuō)：在一段關(guān)系里，你隨時(shí)隨地都在面臨著一些行為的期待，因此你隨時(shí)隨地都在扮演著某個(gè)角色。

這個(gè)角色決定了我們會(huì)怎樣想、怎樣感受、怎樣說(shuō)話和行動(dòng)。

在婚姻中，女人不僅要扮演好妻子的角色，有時(shí)還擔(dān)當(dāng)著老師的角色。

如果你對(duì)伴侶有期待，不要在語(yǔ)言上要求他，而要像你期待他的樣子那樣對(duì)他。

影片中，莫娣用溫情撫慰埃弗雷特，相濡以沫的攜手余生。

影片最初，埃弗雷特百般嫌棄莫娣，對(duì)她說(shuō)：我們家最重要的是我，其次是狗和雞，最后才是你。后來(lái)，莫娣用畫(huà)筆引得過(guò)往路人駐足，賣畫(huà)養(yǎng)家，成為報(bào)紙和電視爭(zhēng)相報(bào)道的藝術(shù)家，包容丈夫的壞脾氣，在每一幅畫(huà)作上簽上埃弗雷特的名字，贏得了后者的尊重。影片最后，埃弗雷特說(shuō)：我怎會(huì)覺(jué)得你不完美？

什么是真正的親密呢？

真正的親密意味著在這段關(guān)系中，不僅可以自如做自己，也能夠包容他人，在對(duì)方與自己意見(jiàn)相左或感受不同時(shí)，不去說(shuō)服、糾正或改變ta，而是努力去做，用溫情感化ta，維持和諧且長(zhǎng)久的關(guān)系。

04

結(jié)語(yǔ)

《莫娣》這部電影向我們展示了“邊緣人”是如何通過(guò)以下三點(diǎn)努力生活，獲得幸福的：

第一，拒絕“回避型人格”，直面人生困難；

第二，嘗試“高原體驗(yàn)”，發(fā)揮自身獨(dú)特性；

第三，利用“自我分化”理論，做真實(shí)的自己，同時(shí)用溫情感化對(duì)方。

這也正是電影帶給我們的啟示，而如何度過(guò)幸福的一生呢？答案全在我們自己。

就像法國(guó)作家司湯達(dá)所說(shuō)的那樣：“人類所以要生存在世界上，并非為了要當(dāng)富翁，而是為了獲得幸福?！?/span>

參考文獻(xiàn)：《對(duì)回避型人格障礙認(rèn)知發(fā)展歷程以及診斷標(biāo)準(zhǔn)的綜述》邴盛男、石偉