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希臘神話中的悲喜?。?): 她比海倫更美麗,歐洲以她命名

 金色年華554 2021-01-13

腓尼基(大概今天黎巴嫩)的阿革諾耳國(guó)王有一個(gè)傾國(guó)傾城的小女兒,名叫歐羅巴。

一天,歐羅巴公主在眾多女伴兒的陪伴下,來(lái)到海邊開(kāi)滿鮮花的草地上游玩嬉戲,遠(yuǎn)處的牛群好似也被這群天真浪漫的少女所吸引,慢慢靠了過(guò)來(lái),其中一頭高大健碩的牡牛尤其顯得親善可愛(ài),它朝著歐羅巴公主信步走來(lái),討好地舔舐公主手中的鮮花。

公主見(jiàn)它如此討喜,高興之余一躍坐上了牡牛寬厚的脊背。誰(shuí)知一瞬間風(fēng)雨變幻,在女伴們的驚呼聲中,這頭大膽的牡牛竟然馱上公主消失在了海面上。

希臘神話中的悲喜?。?): 她比海倫更美麗,歐洲以她命名

被劫走的歐羅巴

柔弱的歐羅巴公主就這樣被狡猾的牡牛劫掠到了海的另一邊——一片新的大陸上。就在形單影只的公主打算自盡的時(shí)候,愛(ài)與美的女神阿佛洛狄忒阻止了她,微笑著說(shuō):“美麗的姑娘!那頭可恨的牡牛是神界不可戰(zhàn)勝的神王宙斯所化,你就是他在人間的妻子,為此,你的名字將得以永存,你現(xiàn)在所在的大陸將以你命名。”

希臘神話中的悲喜?。?): 她比海倫更美麗,歐洲以她命名

被劫走的歐羅巴

從此,這片大陸便叫歐羅巴,也就是現(xiàn)在的歐洲。

01 愛(ài)情三十六計(jì)

世人都說(shuō)宙斯“渣”,但不得不承認(rèn)宙斯“渣”也渣得令人心服口服。

歐羅巴貴為一國(guó)的公主,自小便是國(guó)王的掌上明珠,一定是要什么便有什么,絕不至于自愿成為別人的側(cè)室或情人。所以深諳這一點(diǎn)的宙斯直接使用詭計(jì)變成一頭親善的牡牛去接近歐羅巴公主,讓公主第一時(shí)間就放下防備,才有可乘之機(jī)。這是第一步。

第二步,宙斯并沒(méi)有直接現(xiàn)身向公主求愛(ài),而是先冷處理,當(dāng)孤立無(wú)援的公主試圖輕生時(shí),再派上說(shuō)客阿佛洛狄忒來(lái)施展七寸不爛之舌。

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愛(ài)與美的女神阿佛洛狄忒

我們來(lái)看看阿佛洛狄忒的精彩話術(shù)。打招呼的第一句“美麗的姑娘”就先弱化了歐羅巴“公主”的身份,暗示在新大陸這個(gè)人生地不熟的地方,此一時(shí)彼一時(shí),你已經(jīng)不是尊貴的公主,也擺不起公主的架子,先給了歐羅巴一個(gè)下馬威。

然后,話鋒一轉(zhuǎn),半句不提那頭牡牛的過(guò)錯(cuò),而是馬上告訴歐羅巴那個(gè)拐子不是普通人,而是“神界不可戰(zhàn)勝的神王宙斯”,與歐羅巴此時(shí)的“平民”身份形成極大的落差,潛臺(tái)詞是:落架的鳳凰不如雞,你能被宙斯看上是你的福氣。

第三句是最妙的,直接弱化“小三”、“情人”的定義,偷梁換柱,告訴歐羅巴“你就是他在人間的妻子”,這跟現(xiàn)在跟你說(shuō)“你是他在北京/上海/紐約的妻子”有什么區(qū)別?玩弄文字的游戲,偷換概念罷了。

最后一句更有攝魂奪命的效果,簡(jiǎn)直是王炸!

別人泡妞都是送花,送珠寶,大不了送車,送房。可宙斯不,一上來(lái)就送一座大陸,以你的名字為大陸命名,一般的姑娘根本扛不住,這顯示了十足的誠(chéng)意,更加證明你看你就是他在人間的妻子。

而天真不諳世事的歐羅巴哪里知道宙斯早已明媒正娶了天后赫拉,只能接受命運(yùn)的安排,成為待宰的羔羊,任人魚肉了。

02 空有美貌只會(huì)給自身招來(lái)災(zāi)禍

歐羅巴公主能引起宙斯的注意已經(jīng)說(shuō)明她肯定是美得慘絕人寰,不然萬(wàn)花叢中過(guò)片葉不沾身的宙斯絕不會(huì)想著長(zhǎng)期霸占她,而將她虜?shù)揭粋€(gè)全新的大陸上,讓她完全失去依靠。

雖說(shuō)宙斯計(jì)謀高絕,讓人防不勝防,但身為一國(guó)的公主,歐羅巴從頭到尾沒(méi)有絲毫警惕之心,這也是缺乏智慧的表現(xiàn)。

哪怕已經(jīng)中招,被拐到了陌生的國(guó)度,第一反應(yīng)不是想辦法怎么自救,而是自盡,可見(jiàn)歐羅巴生性軟弱,并沒(méi)有身為一國(guó)公主該有的堅(jiān)毅和頑強(qiáng)。空有一副美貌,沒(méi)有捍衛(wèi)自己的能力,在弱肉強(qiáng)食的社會(huì),便只能成為他人掠奪的對(duì)象。

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被劫走的歐羅巴

而歐羅巴和阿佛洛狄忒的應(yīng)對(duì)更是讓人無(wú)力吐槽。

威廉·詹姆斯在《心理學(xué)原理》中寫道:

如果可行,對(duì)一個(gè)人最殘忍的懲罰莫過(guò)如此:給他自由,讓他在社會(huì)上逍遙,卻又視之如無(wú)物,完全不給他絲毫的關(guān)注。

看來(lái)宙斯也是深諳心理學(xué)原理,將歐羅巴擄走后,先冷落她,攻擊她的心理防線,當(dāng)歐羅巴發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)陌生的地方毫無(wú)存在感后,自我的認(rèn)知便開(kāi)始產(chǎn)生懷疑。

人在一個(gè)環(huán)境中,他人對(duì)我們的關(guān)注是如此重要,我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)在很大程度上取決于他人對(duì)我們的看法。

所以當(dāng)阿佛洛狄忒出現(xiàn)的時(shí)候否認(rèn)歐羅巴公主的身份,歐羅巴自己也就默認(rèn)這一說(shuō)法,輕易就妥協(xié)了。

可憐的歐羅巴就這樣被虜至他鄉(xiāng),從此告別了父母兄弟,孤零零地成為了宙斯后宮的一員。雖然宙斯拿一座大陸補(bǔ)償她,如果可以選擇,她是否更愿意在自己的祖國(guó),在家人的陪伴下,成為某個(gè)門當(dāng)戶對(duì)、年輕英俊的貴族的合法妻子呢?

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