自從上一篇談離婚的文章寫完后，很多老鐵覺得寫得挺有道理，這下讓舵主放心了。于是今天斗膽來說一說關于離異孩子的話題。我雖然沒有離過婚，沒有面對過孩子跟誰的這個選擇，但是我有孩子，我也愛孩子，就憑這一點，我想來談談，應該并不過分。先分享一組網(wǎng)絡上很火的漫畫，一個印度尼西亞小男孩叫做Azka，在父母離異后，畫了這樣一組漫畫，從他善良而純真的筆觸中，我們或許會體會到這個看似難以回答的問題，其實總有好的解決方案。 我的名字叫Azka，下面的漫畫是關于一個破碎家庭的故事。 媽媽和爸爸相遇后墜入愛河，后來他們決定生一個寶貝。 我出生于2006年6月4日，爸爸媽媽為我取名為Azka。在我6歲之前，所有的事情都很好，我們是美好的家庭。
爸爸媽媽開始在很多事情上有了爭吵，幾乎無法忍受彼此，于是他們決定分開。他們將決定告訴了我，讓我不用擔心，不用選擇跟誰一起生活。
我依舊生活在原來的房子里，我發(fā)現(xiàn)我的爸爸比以前更好玩，所以我經(jīng)常讓他陪我玩。
媽媽則住在離我們房子很近的地方，幾乎每天都會來看望我們。
我經(jīng)常和爸爸一起睡，因為我害怕有僵尸，而我的爸爸很厲害！
很多人問我，生活在這樣一個破碎的家庭是怎么樣的感覺。
但事實上沒有什么變得破碎，僅僅是他們不再是對方的丈夫和妻子，卻依然是我的爸爸媽媽。
相比于以前，我更喜歡現(xiàn)在的生活，他們不再吵架了。當人們問我，我是否希望爸爸媽媽復合，我說“不愿意”，因為我希望他們都能快樂。
當你依舊能夠享受來自爸爸媽媽的愛時，這個家就不算是破碎的。
如果用《道德經(jīng)》第38章來看這個故事，你就了然了為何這不是一個“破碎”的家庭故事，而是一個充滿了愛的家庭故事，因為他沒有失去“道”。上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。 上德無為而無以為；下德為之而有以為。 上仁為之而無以為；上義為之而有以為。 上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。 在婚姻關系中，如果夫妻都遵循“道”，就是那個道法自然的“道”，那個“道生一，一生二”的“道”，那個“有物混成，先天地生”的“道”，“唯恍唯忽”，“綿綿若存”的“常道”。不用說，這樣的遵循“道”的婚姻，一定幸福得純天然，不含防腐劑。或許存在，但是為數(shù)不多。因為我們看到的更多的是想Azka這樣的家庭。男女雙方各自德性修為，還得把握住，別因為離婚，就缺了“德”，沒有了正常的喜怒哀樂，滿肚子只有怨恨。如果德性這條線沒有防住，那至少還有點“仁”吧，仁者愛仁，你可以不愛對方，但是還得愛自己的孩子，愛自己的父母，愛自己，愛朋友，愛這個世界，不要因為情感上受了傷，覺得所有人都欠你。就像Azka的父母，德和仁都在，所以，他們依然可以給Azka滿滿的愛，在孩子的眼中，他們只是不再是“丈夫”和“妻子”，就像孔子說的親疏有別的仁，但是至少他們之間沒有“恨”，也不再吵架了。那如果連仁也做不到，至少講點“義”，陌生人還能見義勇為，那么何況對于自己的孩子，怎么肩負著撫養(yǎng)長大的“義”在吧！對方如果養(yǎng)育孩子遇到點困難，你出手幫個忙，即不丟臉，還挺講義氣！假如說，連“義”也不講了，也得剩下個“禮”吧！別在孩子面前都撕破臉，有話得好好說。所以，真有像Azka的父母那樣，不得不離婚的朋友，請看一眼舵主的上篇，在來看這篇下篇，關于孩子應該跟誰，這個問題，還不容易解決嗎？如果你對個人在家庭中，婚姻中的，以及親子關系和家庭教育中的成長一直在思考，探索和實踐，歡迎你參與12月26-27日兩天一晚，君說乎心理學共同成長團體的大課——本次課程為我們心理學團體的內部課程，也是洪新老師近幾年潛心讀經(jīng)，浸潤傳統(tǒng)文化，并聯(lián)系西方心理學發(fā)展歷史和最新研究，作為一名資深的婚姻家庭成長咨詢專家，推出的最新課程。講道德經(jīng)的課很多，講心理學的課很多，講婚姻家庭親子關系和家庭教育的課也很多。聽洪老師講九型人格很多次，聽洪老師講薩提亞很多次，聽洪老師講佛學，中國傳統(tǒng)文化也很多次。但是從東方智慧和西方近代心理學雙重視角，并以握手言和的方式來看中國式家庭，婚姻和親子關系，家庭教育，斗膽說這是首次！雖然在我們過去一年的心理學團體每次工作坊活動里，我們的團體成員已經(jīng)不止一次體驗過道德經(jīng)只言片語的智慧和解決實際問題的能力（如近期舵主這兩篇婚姻觀的心理學探討），但是這次兩天一晚的課程中，洪老師將會呈現(xiàn)一個更加系統(tǒng)，完整的框架和畫面，一章一章翻出能夠和心理學和實際問題結合的部分去解讀并解析問題。本次課程原定團體同學參與，現(xiàn)僅開放5個新同學名額，期待著您一起參與交流探討，后續(xù)洪老師和總舵主“合謀”即將寫一本以本課程為藍圖的書，期待大家一起陪伴和見證這本書的問世。、12月26日-27日兩天一晚，第一天9：00-19：00，第二天9：00-17：00；
上海市靜安區(qū)長安路1138號5樓i座 君說乎之家；
洪新導師 中國注冊性格分析咨詢師崗位職業(yè)認證體系發(fā)起人 中國九型導師協(xié)會、學術發(fā)展研究中心主任《九型人格》認證教材主編 九型人格鼻祖海倫.帕瑪認證第七位導師 海倫.帕瑪九型人格全球學會-EPTP亞洲中心認證導師督導 太平洋學院認證薩提亞模式治療師 南昌大學MBA班特聘教授浙大總裁班、華師大EDP導師復旦大學星空講壇演講嘉賓 肯耐珂薩（全球TOP3的美資上市人力資源公司）特聘導師 上海電視臺《因為愛情》欄目客座心理導師 洪新導師主講的《九型人格》，入選全國1000余所高校在校本科生的在線通識課程，并價值3個學分。 同覺寺 同覺書院《佛教與心理疏導》課程導師 洪新導師有18年的學習和應用心理學的經(jīng)驗，在獲得心理學學士、心理治療碩士后跟隨九型人格大師Peter O'Hanrahan、Monita Choi學習九型人格、跟隨心理治療大師John Banmen學習了三年的薩提亞家庭聯(lián)合轉換治療；同時在NLP和心理教練方面得到英國鄧迪心理協(xié)會主席Andrew Neil博士悉心指點。在上海心靈花園等知名心理咨詢機構全職的心理咨詢師從業(yè)期間，累積了涉及職場壓力、抑郁癥、焦慮、危機干預、夫妻關系、親子關系等領域的一線咨詢經(jīng)驗；也為做心理咨詢師督導和心理學講師提供了豐富的案例資源。 作為薩提亞模式資深治療師，以及具有多年執(zhí)業(yè)經(jīng)驗的心理咨詢師、催眠治療師和團隊訓練導師，洪新導師將心理學領域的深厚底蘊和豐富經(jīng)驗融入九型人格教學，使學員在個人心智成長和日常應用方面擁有更豐富的體驗和收獲。融會貫通的運用九型人格、冥想、催眠、NLP、薩提亞、圖畫分析等技術，長期為多家企業(yè)提供培訓和為多位企業(yè)高管提供咨詢服務。
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