該重視趙佗這個“南下干部”：你了解南越王趙佗嗎?

 ■丘樹宏

記得毛澤東主席凡與廣東人說起廣東，常常會提到廣東的三個名人，一個是孫中山，一個是六祖慧能，還有一個是南越王趙佗。這三個人，也是珠江文化中最有代表性的人物。

 孫中山和六祖慧能多數(shù)人都比較了解，而知道趙佗的人卻不多。

 其實趙佗的老家是在河北的正定。按照毛主席的說法，趙佗是“南下干部第一人”。這種借二十世紀四十年代“南下干部”那個特殊的歷史現(xiàn)象的形象說法，確實是十分精準，而且是饒有趣味的。

說到趙佗，必須從秦始皇開始講起。當年秦始皇統(tǒng)一六國的時候，是沒有包括被稱為“蠻夷”之地南越在內的。雄心霸氣極盛的秦始皇休養(yǎng)生息足夠后，開始派出浩浩蕩蕩的兵馬，試圖一統(tǒng)嶺南，全面完成其偉大霸業(yè)。不曾想因為軍隊嚴重水土不服，加上后方補給也跟不上，打了幾年，非但未能打下南越，所派大將屠睢反而給當?shù)赝林鴼⑺溃爻筌娬坳鴼w。直至幾年后秦始皇想法在今天的廣西之地開辟出世界上第一條大型運河靈渠之后，軍隊后勤有了足夠保障，這才在公元前214年全面收拾了南越之地，并設郡建縣，開始實施封建體制。這其中的關鍵人物，一個是負責掌管南?？?、桂林郡和象郡三郡的南?？の救螄?，第二個正是趙佗，他是南?？埓h的首任縣令。六年后，任囂病重，歿前將郡尉之職交與趙佗。秦始皇死后，趙高篡權，秦二世為政不仁，加之秦始皇伐武多年，民怨載道，中原戰(zhàn)亂再起，趙佗遂獨立為南越國，自立南越武王。

趙佗自任龍川縣令始，即借中原先進耕作技術和文化傳播文明，政績斐然。稱王之后，更全面施行“和揖百越”、“漢越一家”的民族融合政策，自稱“蠻夷大長老”，廣受稱頌擁護。

后來劉邦建立漢王朝，派大夫陸賈攜詔書下番禺，說服趙佗并封其為南越王。趙佗奉漢稱臣，又獲高度自治權，嶺南得以長時期的和平快速發(fā)展，呈現(xiàn)一派繁榮祥和景象。

漢高祖劉邦駕崩之后，呂后專權，歧視南越并嚴限嶺南發(fā)展，趙佗據(jù)理力爭反遭冷遇污辱，呂后甚至密詔兵進南越。趙佗憤然自立，再次尊為南越武帝。直至漢文帝劉恒即位后，千方百計安撫趙佗，效仿漢高祖封陸賈太中大夫，再奉詔書南下封南越王尊號，雙方罷兵示好。趙佗再次奉漢稱臣，維護了漢王朝統(tǒng)一大業(yè)，嶺南大地重獲生機，獲得從未有過的大開發(fā)，甚至擴延至海上，不但捕撈業(yè)走向發(fā)達，而且交流伸展到了更遠的地區(qū)，遠達今天的東南亞甚至非洲東岸，這也就是習慣所稱的海上絲路的開辟。更為可貴的是，趙佗還吸納了許多的海洋文明并多方面影響了中原傳統(tǒng)的中華文化。

趙佗自從公元前218年隨軍率兵南越，公元前214年任龍川縣令，后自立南越王，至漢武帝建元四年（公元前137年）逝世，前后達81年，其后代王位傳至公元前111年漢武帝廢南越王位，建立南越九郡，趙家統(tǒng)領嶺南近百年，對中華疆土和平統(tǒng)一，對中華民族團結相親，對中華經濟文化發(fā)展的貢獻至偉，可謂重于五嶺、廣如南海。中華統(tǒng)一英雄，嶺南人文始祖，筆者用這兩句話評價趙佗，相信反對的人不會太多。

對于趙佗如此卓越功勛，作為趙佗事業(yè)重要載體的嶺南地區(qū)，尤其是廣東地區(qū)，雖然做了不少的考古研究、學術探討、文物發(fā)掘和保護工作，然而相對于趙佗的豐功偉績及其重大意義，依然顯得十分的單薄無力。

2015年11月10日，筆者專赴神往已久的趙佗家鄉(xiāng)石家莊正定縣尋覓趙佗遺跡，拜謁和考察了趙佗公園和趙佗先人墓，雖然林木蒼翠、形制猶在，人們也對趙佗崇敬有加，卻同樣簡陋蕭條，缺乏成熟豐富的機制性的展示。

產生如此巨大的反差，究其原因，當是我們沒有對趙佗這個特殊而重要的歷史人物予以足夠的重視，沒有作為一個重要的國家命題來對待。

2016年，是秦始皇統(tǒng)一南越2230周年，也是趙佗出任龍川縣令2230周年。趙佗身上所蘊含追求和遵從國家的繁榮統(tǒng)一、民族的團結和睦、人民的幸福安康的精神和行為，正與實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”之要義完全一致。如此，借此2230機遇將趙佗文化上升為國家命題和國家戰(zhàn)略，應該是正當其時、意義深遠的事情。

（2015.11.10石家莊-北京高鐵上）

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