洋，表示比海還要大的水域，所以我們經(jīng)常引申其意為盛大、盛滿的意思。在我們的姓名學(xué)中也會(huì)經(jīng)常引用此字，因“洋”可以給人以樂觀的感覺，以陽為主。

“洋”字左邊為三點(diǎn)水，此字與“?！弊值娜c(diǎn)水相同，三為大、多的意思。三，在易經(jīng)文化中有著非常重要的位置，我們講“三、地、人”三才，就是已經(jīng)包含了三界宇宙萬物在內(nèi)，在漢字中也經(jīng)常會(huì)運(yùn)用將三個(gè)單字疊在一起來表示多，比如“森”“晶”“焱”“淼"等，而三點(diǎn)水就表示水多之意。

右邊為羊，羊?yàn)殛枺@一點(diǎn)在明代學(xué)者朗瑛的《七類修稿》中點(diǎn)出：未為陽也，仰而秉禮行焉，以羊配之；羊有跪乳。其實(shí)在我們現(xiàn)代的生活中經(jīng)常把“三陽開泰”就講成“三羊開泰”，這是一種約定成俗，我們不必斤斤計(jì)較“三羊”還是“三陽”，漢字是為人類來服務(wù)的，人類的約定就是漢字氣的一種變化，正是因?yàn)槿说母鞣N行為，漢字的字形、字義甚至字音才會(huì)隨著人類社會(huì)的演變而出現(xiàn)變化，天地人三才之間的事物是相互影響的。既然將兩字約定，那二者之間必然相互印證相通，這是易經(jīng)之中方以類聚的道理。實(shí)際上在很多易經(jīng)文化中，也經(jīng)常將“羊”與“陽”通用，表示達(dá)到頂盛的狀態(tài)。

而陰為小，陽為大，同時(shí)“羊”在十二地支中又為未土，未土為陽氣盛極后之方，所以這個(gè)字組合在一起就是水至盛后的地方，就是洋。

那為什么用“羊”，這就是漢字中的一種暗藏。實(shí)際上我們可以從陰陽五行的方面再深入講一下這個(gè)漢字，大家可以通過這個(gè)字一窺漢字中的陰陽五行之妙。洋，總體表達(dá)是水盛極后的樣子，右邊的“羊”雖然也表示大，但是“羊”畢竟為未土，土是克水的，所以“洋”字里其實(shí)已經(jīng)暗藏陽極而陰生之氣，也就是水大到極點(diǎn)，就會(huì)滋生出克制水的土，這是陰陽互生平衡之理。所有漢字都不會(huì)達(dá)到一個(gè)極而不收的狀態(tài)，如果這樣那此字也就不復(fù)存在了。比如前面我們說的“森”，一定是將多的大的部分放到下面，下面為陰，表示陰開始?jí)汛蟆Ｈf物在物極必反的開始階段必然是以暗藏的形式來呈現(xiàn)。

所以洋字五行屬水，但是又有土的五行存在。陰陽方面當(dāng)然是以陽為主。

在我們運(yùn)用此字時(shí)，如果運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)解決家庭生肖之間的沖突，比如與羊的生肖犯刑沖時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用，在既保證了名字為上吉格局的情況下，又可以兼顧到與家人的關(guān)系。