《傳習(xí)錄》第87則：問：知止者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？

曰：然。

立志：念念存天理去人欲就是立志（王陽明）念念致良知就是立志！

《大學(xué)》告訴我們：立志在于止于至善，一個(gè)人真正的立志：是止于至善的志，不是立志要當(dāng)科學(xué)家明星，企業(yè)家，立志就一個(gè)：止于至善！

《傳習(xí)錄》第87則

“知止者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？”

因?yàn)槲抑乐苟笥卸?，止：是止于至善，我知道止于至善，我就能定啦，我的志向就定啦，我的志向就定在了止于至善，我一輩子的志向就是止于至善，至善就是致良知，良知光明，一輩子就是念念致良知，一輩子念念循天理，一輩子念念循天理，去人欲?/p>

所以我立志干什么呢？

就是致良知！在地球上任何人都一樣！立志就一個(gè)：念念循天理，去人欲！

立志都是一個(gè)：止于至善！

知止而后有定！

知道了止于至善，你就能定在了止于至善上面，你就知道自己要干什么了，就是致良知，這是你唯一的志向！

問王陽明什么是立志？止于至善！

定而后能靜，靜而后能安，

你定了之后就能靜，我知道了只要我念念循天理，去人欲，你還會(huì)浮躁嗎，還會(huì)去抓取去控制嗎，你還會(huì)焦慮擔(dān)心嗎，還想搞明白自己未來干什么嗎，不會(huì)了，你的心就會(huì)越來越靜，靜而后會(huì)安，身就安啦，就能讓自己閑下來了，不會(huì)再像沒頭蒼蠅一樣到處亂撞，

為什么很多人像沒頭蒼蠅一樣到處亂撞不能讓身安下來，身一安她就著急啊，三下五除二，狼脫虎咽，走路都像是在賽跑，做事風(fēng)風(fēng)火火，她身不安，身不安是因?yàn)樾牟混o，在抓取，

心不靜是因?yàn)樗恢蓝ǎ?/p>

她不知道讓自己定在止于至善，

是因?yàn)樗恢廊松哪繕?biāo)是：止于至善！

她不知道人生的目標(biāo)是：止于至善！是因?yàn)樗龥]有明明德，就是明心，所以一切的根源都在明明德，都在明心，你明心了你才能知道：哦止于至善，你止于至善了你才能定，才能定自己的志啊，干嘛呢？我這一輩子的志就是致良知，然后讓自己定于止于至善，你就能讓自己心越來越靜 ，心越來越靜身就越來越安，身越來越安，安而能后慮，你就能一致而百慮啦，天下何思何慮，天下無思無慮啊，同歸而殊途一致而百慮 ，

你就能天理開始運(yùn)行啦，祂就會(huì)去給你規(guī)劃，去替你思考，去替你創(chuàng)造，

然后你人生該怎么做？天賦才華是什么？做哪個(gè)事，做哪個(gè)決定，祂都會(huì)告訴你，

慮而后能得，神讓你干的事情還干不成嗎！良知要給你的，良知還給不到你嗎，對祂來說有什么是不可以的呢，祂生天生地成鬼成帝，萬物皆從此出！所以慮而后能得！你就能得大自在，自在人生！

所以定靜安慮得，

定靜安慮得的前提是止于至善，而你要止于至善前提是你要明明德，所以最后明明德是一切的根，而明明德就是明心，就是開悟，就是阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺，就是般若！

所以物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

就是你不能本末倒置，不能順序錯(cuò)了，不能讓自己不明明德的情況下去讓自己定靜安慮得，是做不到的 ，

你定靜安慮得，讓自己明明德也做不到，

你只有明明德才能讓自己定靜安慮得，

你不能靠定靜安慮得，讓自己去明明德，你是做不到的！

所以物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

心即理也一心三藏，

無善無惡心之體

空如來藏當(dāng)下就是不空如來藏，就是空不空如來藏！

一切都是當(dāng)下一人一心一念變現(xiàn)！

一切是覺，就是一切，我是覺，我是一切！

隨順每個(gè)當(dāng)下，每個(gè)當(dāng)下都是覺，都是自己！體驗(yàn)感受每個(gè)當(dāng)下，每分每秒過生活！