第1509篇人類的起源

寂寞紅山 2021-01-09

展開(kāi)全文

《人類的起源》
（作者吳新智，中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)解剖學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)。）
今天跟大家講一下《人類的起源》，講到人類起源，大家最關(guān)心的是什么問(wèn)題呢？可能一個(gè)是最早的人什么時(shí)候在地球上出現(xiàn)，哪位同學(xué)能夠給一個(gè)答案嗎?隨便說(shuō)說(shuō)沒(méi)關(guān)系的。
學(xué)生答：我覺(jué)得應(yīng)該是大概三、四百萬(wàn)年之間，最早在非洲就出現(xiàn)的。
專家：三百萬(wàn)年，在非洲，還有呢？
學(xué)生答：我覺(jué)得應(yīng)該是元謀人，中國(guó)的元謀人，時(shí)間不太記得了?！　＜遥哼€有一個(gè)元謀人。
學(xué)生答：大約是在四百萬(wàn)年以前吧，地點(diǎn)應(yīng)該也是在非洲。
專家：四百萬(wàn)年，又多一百萬(wàn)年。好的。到底是多少萬(wàn)年，實(shí)際上剛才幾位同學(xué)都有一定的道理，那就是看在什么時(shí)候說(shuō)這個(gè)話了，在今天說(shuō)呢，好像都不太對(duì)，因?yàn)殛P(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，所以我就從頭說(shuō)起。
在上個(gè)世紀(jì)前半葉，那個(gè)時(shí)候最早的人是什么樣的人呢？是爪哇猿人，還有北京猿人，所以在當(dāng)時(shí)，北京猿人的年代是根據(jù)伴隨他的動(dòng)物化石來(lái)定的，大家是生物系的同學(xué)都知道，生物是進(jìn)化的，一個(gè)時(shí)期跟另一個(gè)時(shí)期的生物不太一樣，在形態(tài)上不一樣，所以根據(jù)生物形態(tài)變化，可以造出來(lái)一個(gè)時(shí)間表，就知道在什么時(shí)期，比如說(shuō)五十萬(wàn)年前，這個(gè)動(dòng)物是什么樣，有哪些動(dòng)物在世界上，一百萬(wàn)年以前又是怎么樣的。和北京猿人在一起的動(dòng)物化石，當(dāng)時(shí)定的是五十萬(wàn)年，所以北京猿人就是五十萬(wàn)年以前，所以那個(gè)時(shí)候人類的歷史記錄也就只有五十萬(wàn)年。在此以前，那就更短了，就是說(shuō)在19世紀(jì)的時(shí)候，最早的人化石是歐洲的尼安德特人，尼安德特人最早的年代不超過(guò)十萬(wàn)年，所以就說(shuō)人類的歷史記錄最早就是十萬(wàn)年。
所以出了北京猿人以后，人類歷史記錄大概就是五十萬(wàn)年，所以北京猿人那時(shí)候是最早的人了，這樣的寶座，他坐了二十幾年。從20世紀(jì)20年代末，一直到1959年，在非洲坦桑尼亞，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人的頭骨，就是這位老太太，她叫做瑪利·利基，她夫婦倆在坦桑尼亞的荒野山谷里頭尋找人的化石，尋找了二十多年，將近三十年，到1959年就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較重要的頭骨了，就是中間的這個(gè)，這是她夫婦倆跟這個(gè)頭骨一起，還發(fā)現(xiàn)一些石器。大家知道石器是人制造的，天然沒(méi)有的，就是石頭的工具，這個(gè)石器跟這個(gè)頭骨所在的地層，用放射性同位素鉀、氬的方法來(lái)測(cè)定是距今175萬(wàn)年，因此這就把人類的歷史記錄就延長(zhǎng)了175萬(wàn)年，這是1959年，所以當(dāng)年被選為世界十大新聞之一。在20世紀(jì)60年代，有個(gè)英國(guó)的一個(gè)女孩子，中學(xué)畢業(yè)生，叫做珍妮·古道爾，前幾年到北京來(lái)過(guò)，現(xiàn)在搞動(dòng)物保護(hù)，她當(dāng)時(shí)很有志于研究古人類，她到了非洲，就請(qǐng)剛才那位先生，就是路易斯·利基，給她找錢資助，她就住到密林當(dāng)中，觀察黑猩猩的生活，她觀察很長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，黑猩猩能夠制造工具，可以把草棍的枝杈給去掉，去掉以后用那個(gè)草棍插到螞蟻窩里頭，因?yàn)榉侵薜奈浵伜艽?，它的窩就像墳一樣，所以我們叫蟻冢，插到那個(gè)蟻冢里頭去把這螞蟻釣上來(lái)吃，就是說(shuō)能夠改變自然界物體的形狀，為自己所用，這就是制造工具的開(kāi)始。因此她發(fā)現(xiàn)了這樣一種制造工具，這種的發(fā)現(xiàn)有什么意義呢？這意義就很大了，在此之前，關(guān)于人的定義是什么呢？是能夠制造工具的動(dòng)物，所以發(fā)現(xiàn)了最早的工具，剛才講的175萬(wàn)年的工具，那么就可以知道，這時(shí)候有人了。在1891年發(fā)現(xiàn)了爪哇猿人，但是一直有爭(zhēng)論，爭(zhēng)論很長(zhǎng)時(shí)間，好幾十年，定不下來(lái)他是人是猿，什么原因？就是因?yàn)闆](méi)有工具跟他一起發(fā)現(xiàn)，他的腦子介于現(xiàn)代人跟現(xiàn)代猿之間大小，所以定不下來(lái)。所以在那個(gè)時(shí)候1959年，根據(jù)那樣的人的定義，人的歷史就到了175萬(wàn)年，因?yàn)樽钤绲墓ぞ呤?75萬(wàn)年。那么現(xiàn)在珍妮·古道爾發(fā)現(xiàn)了黑猩猩也能制造工具，就是說(shuō)用制造工具來(lái)作為人跟猿分界的歷史標(biāo)志就行不通了，就不合適了，所以人們就得討論，是不是用另外一個(gè)標(biāo)志區(qū)分人跟猿，大家知道古猿變成人，但是變到什么狀態(tài)下就是人呢？沒(méi)有到這個(gè)狀態(tài)就不是人，這個(gè)標(biāo)志就比較難定。
那么這時(shí)候人們就回想到，在古希臘的時(shí)候，有一個(gè)柏拉圖，他當(dāng)時(shí)曾經(jīng)給人下個(gè)定義，他說(shuō)人是什么呢？是兩個(gè)腳行走的，沒(méi)有毛的這種動(dòng)物。有一天，他的學(xué)生就把一個(gè)鵝拔了毛拿來(lái)，就問(wèn)老師，這是人嗎？當(dāng)然不是人了，所以后來(lái)在書上就叫做柏拉圖的鵝，說(shuō)人是柏拉圖的鵝。因此這個(gè)定義就被廢棄了，就沒(méi)有人采用了，那么到現(xiàn)在珍妮·古道爾發(fā)現(xiàn)了黑猩猩也能制造工具，而人作為制造工具的動(dòng)物的，這個(gè)定義也不能用了，那人們就回想到那個(gè)時(shí)候柏拉圖的定義，有沒(méi)有可用的地方，就覺(jué)得還是有些道理，那么再修改一下，就是兩個(gè)腳行走。另外身體要直的，就是兩個(gè)腳直立行走，這樣才算是人，只要是能達(dá)到這樣就算是人了，于是大家都同意采用這樣一個(gè)標(biāo)志，這個(gè)標(biāo)志一采用還有個(gè)好處。就是在當(dāng)初那個(gè)時(shí)候，用石器作為人跟猿分界標(biāo)志的時(shí)候，那畢竟是身外之物，你不可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人化石手里頭抓一個(gè)石器，不可能的，是吧，它是身外之物，現(xiàn)在用人本身的身體結(jié)構(gòu)，來(lái)定義人跟猿的界線，這樣也更好一點(diǎn)，所以這樣人的定義一改，把人的歷史記錄又延長(zhǎng)了，就延長(zhǎng)到三百多萬(wàn)年，因?yàn)樵诖酥澳兀谀戏且呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了一些叫做南方古猿的化石，但是他不能夠制造工具，就是說(shuō)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)工具跟他在一起，而他的年代達(dá)到二百萬(wàn)年。后來(lái)到了20世紀(jì)70年代，在埃塞俄比亞，又發(fā)現(xiàn)了一些也是南方古猿的化石，三百多萬(wàn)年以前的，也是根據(jù)放射性同位素鉀、氬法來(lái)定的，當(dāng)時(shí)給他起的名字叫做南方古猿阿法種。因?yàn)樵诎⒎莻€(gè)地方發(fā)現(xiàn)的，后來(lái)挖著挖著就挖出一個(gè)比較完整的骨架，就是現(xiàn)在大家看到的這個(gè)，占全身的身體骨骼的40％，發(fā)現(xiàn)的那一天，他們晚上在營(yíng)地就慶祝了，因?yàn)槭侨偃f(wàn)年前那么完整的骨架，大家聯(lián)歡，聯(lián)歡就放唱片，就叫做《露西在鉆石的天空》，所以這樣以后，他們干脆就叫這個(gè)骨架叫露西。所以我講露西，可能有些同學(xué)就知道了。就是指的這個(gè)東西，所以露西的發(fā)現(xiàn)呢，就使得人類的歷史記錄延長(zhǎng)到了三百多萬(wàn)年。

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自：寂寞紅山 > 《紅山研究》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)