蘇東坡在遇到佛印之前，一直是縱橫段子界無敵的狀態(tài)，直到他和金山寺住持佛印成了好友，才發(fā)現(xiàn)，談到段子，這位和尚才是老司機(jī)！

可能民間就比較喜歡記錄名人的段子，蘇東坡與佛印的故事是宋元以來通俗文學(xué)的一個(gè)熱門。從南宋開始，坊間就出了不少筆記、文集之類的書刊，把他們倆的故事當(dāng)內(nèi)涵段子分享。 

看過《東坡居士佛印禪師語錄問答》、《五燈會(huì)元》、《東坡禪喜集》等里面這些段子，你就能感受到蘇東坡太難了，真的就怕和尚有文化啊。

這些段子，大部分發(fā)生在鎮(zhèn)江的金山寺。。。

鎮(zhèn)江金山公園里的蘇東坡和佛印長老像

01

佛印和尚，法名了元，字覺老，俗姓林，饒州浮梁(今屬江西景德鎮(zhèn))人。自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，三歲能誦《論語》、諸家詩，五歲能誦詩三千首，稍長后精通五經(jīng)，被稱為神童。

話說佛印和蘇東坡都是性情中人，兩個(gè)人一見面就互相調(diào)戲：

……后東坡宴而戲之曰：“向常與公談及昔人詩云：‘時(shí)聞啄木鳥，疑是扣門僧。’又云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’未嘗不嘆息前輩以僧對(duì)鳥，不無薄僧之意，豈謂公今日公親犯之。”佛印曰：“所以老僧今日得對(duì)學(xué)士。”東誠愈喜其辨捷。

——《東坡居士佛印禪師語錄問答》

蘇東坡在一次聚會(huì)中，看到佛印，就調(diào)戲起來：“過去讀“時(shí)聞啄木鳥，疑是扣門僧”，用“鳥”對(duì)仗“僧”，常常感嘆前輩寫詩過于輕薄，沒想到今天讓您給撞上了?！?/p>

蘇大學(xué)士直接開車，張口就把和尚與鳥結(jié)合起來，這話接得不好就翻車了。沒想到佛印卻說：“所以我今天與學(xué)士您對(duì)上了?！?/p>

沒讓蘇東坡占一點(diǎn)便宜，有文化的和尚真可怕。

02

蘇東坡與佛印出城游行。佛印謂坡曰：“爾在馬上十分好，一似一尊佛也?！逼麓鹪唬骸盃柎┮活I(lǐng)玉袈裟，在馬上好似一堆大牛屎也?！庇≡疲骸拔铱诔龇?，爾口出屎?！彪S從人呵呵大笑。

——《東坡禪喜集·佛印問答第九》最后一節(jié)《馬上談》

蘇東坡與佛印出城游玩。佛印對(duì)蘇東坡坡拍馬屁：“你端坐在馬背上啊，像一尊佛一樣?！碧K東坡卻說：“你穿著一件玉袈裟，顏色就像在馬上的一堆大牛屎?！狈鹩×⒓捶磽簦骸拔页?/span>口成佛，你出口成屎?！彪S從人呵呵大笑。隨從們能怎么辦？只能呵呵啊。

03

師（佛?。┮蝗张c學(xué)徒入室次，適東坡居士到面前。師曰：“此間無坐榻，居士來此作甚么？”士曰：“暫借佛印四大為坐榻。”師曰：“山僧有一問，居士若道得，即請(qǐng)坐；道不得，即輸腰下玉帶子。”士欣然曰：“便請(qǐng)。”師曰：“居士適來道，暫借山僧四大為坐榻。只如山僧四大本空，五蘊(yùn)非有，居士向甚么處坐？”士不能答，遂留玉帶。師卻贈(zèng)以云山衲衣。

——《五燈會(huì)元》

這一問難住了蘇東坡，喜歡禪宗的人不妨跟著參一參。佛印知道蘇東坡常著僧服，所以才以云山衲衣相贈(zèng)。蘇東坡作詩相答，今收在他的集子里。據(jù)說他送佛印的玉帶還在金山寺里，為鎮(zhèn)寺之寶，我曾經(jīng)見過，但上面很破爛，感覺不是原版的玉帶。

04

東坡一日攜宅眷游西湖，因往靈隱，適見佛印臨淵掬水，怡然忘機(jī)。坡詰之，答曰：“聞此中有花紋小蚌可愛，欲得數(shù)枚，置之盆池，間以供閑玩，尤恨未獲。”東坡戲之曰：“佛印水邊尋蚌吃。”佛印應(yīng)聲答云：“子瞻船上帶家來。”“蚌”與“家”二字借意也。坡頗恨之，各分散而去。

——《東坡居士佛印禪師語錄問答》

解釋一下，蘇東坡說的是“佛印水邊尋棒吃”，禪門有棒喝啟悟之說；佛印說的是“子瞻船上戴枷來”，暗諷他烏臺(tái)獲罪遭謫之事，這便戳到了蘇東坡的痛處，讓他有點(diǎn)不開心。

05

東坡得杭州倅，一日過天竺，與佛印遇于九里松。握手縱步，坡見一峰峭拔稍可愛，因問何山。佛印曰：“此飛來峰也。”坡曰：“何不‘飛去’？”印曰：“一動(dòng)不如一靜。”坡曰：“若欲靜來作么？”答曰：“既來之，則安之。”

不得不說禪宗極擅長機(jī)鋒，佛印很有辯才。人生的一切，任何一件事，一動(dòng)就有好有壞。再說任何一動(dòng)，壞的成分四之三種，好的成分只四之一種，所以中國人的老話，一動(dòng)不如一靜。

佛印給蘇東坡寫過一封信?！端稳溯W事匯編》載，東坡在惠州（今廣東），佛印在江浙，以地遠(yuǎn)無人送信。有一個(gè)叫卓契的僧人慨然道∶“惠州不在天上，行即到矣。”因請(qǐng)書以行。

佛印在信中寫道：

人生一世間，如白駒之過隙，三二十年功名富貴，轉(zhuǎn)盼成空。何不一筆勾斷，尋取自家本來面目。萬劫常住，永無墮落。縱未得到如來地，亦可以驂鸞駕鶴，翔三島為不死人，何乃膠柱守株，待入惡趣。……子瞻胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵，到這地位不知性命所在，一生聰明要做甚么？三世諸佛則是一個(gè)有血性漢子。子瞻若能腳下承當(dāng)，把一、二十年富貴功名賤如泥土。努力向前，珍重，珍重！

苦心相勸，精誠感人，這才是蘇東坡將佛印當(dāng)做好朋友的原因。

蘇軾和和尚佛印用段子相互斗智的故事很多，有趣的是到最后，蘇軾往往落于下風(fēng)。不過蘇軾從不惱羞成怒，本來段子就是用來笑一笑的，暫且忘卻仕途的失意，人生的煩惱，這就夠了。哪里用得著官場上的處心積慮和勾心斗角呢？

這正是：

看這些鎮(zhèn)江的記憶，卻已淹沒在光陰里！

挖掘鎮(zhèn)江的文化，讓它成為鎮(zhèn)江的一張名片，

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最好再留個(gè)感言，萬分感激！