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新年伊始，萬(wàn)象更新。2021，終于踏上了征程。

它傾注了無(wú)數(shù)人太多的歡喜和期許。

好像沒有哪一年的到來(lái)，能像2021一樣，如此受到人們滿心的期盼。

新的一年，新的起點(diǎn)，心中充滿美好祝愿。

《易經(jīng)》里說：自天佑之，吉無(wú)不利。

只要我們順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，踏實(shí)努力，一切都將破局立新，未來(lái)就會(huì)無(wú)限可期。

所以，值此2021新年開局之際，衷心分享給你《易經(jīng)》里值得記住的9句話，愿你一路順?biāo)?，無(wú)往不利。

乾卦說：見群龍無(wú)首，吉。

猛看這句話，好像在說當(dāng)你表現(xiàn)得群龍無(wú)首的時(shí)候，你就大吉大利了。

很多人感到這不是很奇怪嗎？

因?yàn)槲覀兤匠Ｏ氲交蛘呗牭饺糊垷o(wú)首的時(shí)候，都是負(fù)面的，表示一個(gè)團(tuán)體沒有人領(lǐng)導(dǎo)、亂七八糟，才叫群龍無(wú)首。

這樣解釋群龍無(wú)首，那不可能是吉?？梢?，這個(gè)解釋是不正確的。

“群龍無(wú)首”真正的意思是說，就算你是龍，了不起，處在不同的階段，也要有不同的調(diào)整，不可以說我就是龍，我就是這樣一路走到底，那你會(huì)死得很慘。

用現(xiàn)代話來(lái)講，“見群龍無(wú)首”最好解釋成，人生在不同的階段要做出不同的調(diào)整，叫做“人生就是階段性的調(diào)整”。

人生做好階段性的調(diào)整，就是“見群龍無(wú)首”。

所以，我們要因時(shí)因地因人因事隨時(shí)做好合理的調(diào)整，自然會(huì)獲得吉祥。

坤卦說：含章可貞，或從王事，無(wú)成有終。

這句話的意思，就像我們把糖果含在嘴巴里面的那種感覺。

吃糖果應(yīng)該沒有人會(huì)一個(gè)一個(gè)吞，也不會(huì)很快就把糖果咬碎吃掉。吃糖果就是要含，慢慢地含，慢慢去享受去體會(huì)，這個(gè)過程就叫“含”。

這告訴我們，為人處事不急于把話說出來(lái)，不急于表現(xiàn)出來(lái)，要把所有的內(nèi)涵，所有優(yōu)美的東西都很含蓄地保留著，人家自然會(huì)欣賞。

一個(gè)人的內(nèi)涵比外在的東西更重要，不要把自己的內(nèi)涵通通都露光。

有些人猛看不得了，再看沒什么，越看越討厭，這種人就是沒有了解什么叫含章可貞。

有些人是一開始怎么看也沒什么，可是跟他在一起久了以后，就覺得他好像寶藏一樣的，怎么挖也挖不完。

大家喜歡跟哪一種人在一起，自己要慎重決定。

“或從王事”的“或”，就是疑惑的意思，這就像提醒我們部屬去配合老板做事情時(shí)一樣，要疑惑：平常都是很合理的，這次不合理，是什么原因呢？

這樣才能夠做到合理地順從，而不是一味聽從，否則就成奴才了。

比較重要的是“無(wú)成有終”，我們只是從頭到尾把老板交代的事情做好，個(gè)人沒有一點(diǎn)點(diǎn)成就感。

現(xiàn)在的年輕人動(dòng)不動(dòng)就講成就感，年紀(jì)輕輕就有成就感，就表示這一輩子只能做小事。

老板稱贊我們時(shí)，不要馬上就像飛上天了一樣，不然老板就開始覺得這個(gè)人不能捧，一捧就不得了，然后就會(huì)冷卻一下，潑潑冷水，這也要自作自受的。

一件事情有始有終，功勞要做給老板，做給上級(jí)，這樣就對(duì)了。

《易經(jīng)》里面五次提到的一句話，就是“自天佑之，吉無(wú)不利”。

很多書里面說，“自天佑之”就是來(lái)自于上天的保佑，其實(shí)這是不對(duì)的。

上天不會(huì)保佑任何人。上天如果保佑某個(gè)人，它就不公正了——保佑了張三，李四怎么辦呢？

一開始我們就把“自天佑之”解釋錯(cuò)了，然后一直這樣以訛傳訛流傳了下來(lái)。

“自天佑之”真正的意思是告訴我們，自己努力，老天才會(huì)幫助我們，也就是天助己助者。

“來(lái)自上天的保佑，就可以常保吉利了”，根本沒有這回事情。老天只會(huì)幫助那些自己努力了的人。

孔子后來(lái)講得更清楚，“盡人事以聽天命”。不盡人事，就不要期待有什么天命。

天命是計(jì)劃，人事是執(zhí)行。沒有執(zhí)行，計(jì)劃也等于空。

我們一生都在追求大吉大利，要記住，重點(diǎn)在自己，不在別人。

我們中國(guó)人太多，而資源實(shí)在有限，我們根本就是無(wú)所依賴，想來(lái)想去，發(fā)現(xiàn)還是靠自己最實(shí)在。

《易經(jīng)》的最高指導(dǎo)原則，就是“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。

多做好事，積累善行的人家，一定有充裕的喜慶；常做壞事積累惡行的人家，一定會(huì)留禍殃給后代子孫。

一個(gè)人，如果連這個(gè)道理都不相信，是不能真正改變命運(yùn)的。

成功改變命運(yùn)的人之所以能夠有效地改變命運(yùn)，主要的關(guān)鍵，即在于他聽到善言，能夠深信不疑，而且堅(jiān)持到底，貫徹實(shí)踐。

有很多人相信這個(gè)道理，卻經(jīng)常懷疑：

為什么做了這么多善事，命運(yùn)還是未見改善？便動(dòng)搖起來(lái)，表示信心不夠堅(jiān)強(qiáng)，誠(chéng)心不足，當(dāng)然沒有什么成效。

只要用心再用心，努力再努力，力道足的時(shí)候，效果自然顯現(xiàn)。

力道不足以改變常數(shù)，仍然照常數(shù)的宿命進(jìn)行，力道超越了常數(shù)，趨吉避兇的功效就出來(lái)了。

我們要堅(jiān)信，并踏實(shí)踐行。

易經(jīng)泰卦說：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞無(wú)咎。

“陂”就是斜坡?！盁o(wú)平不陂”，就是說所有的平其實(shí)都是不平的。

沒見過海的人，會(huì)相信大海是平面，但見過大海之后，你就知道海面是弧形的。

無(wú)平不陂，用現(xiàn)代話來(lái)講，就叫做合理的不公平。

我們要覺悟，在現(xiàn)實(shí)的世界當(dāng)中，只能夠做到合理的不公平。我們有很多不正當(dāng)?shù)南敕?，都是因?yàn)楣虉?zhí)地認(rèn)為人應(yīng)該絕對(duì)公平。

我們現(xiàn)在最討厭的就是特權(quán)，可是特權(quán)是永遠(yuǎn)存在的，不要幻想能夠去除特權(quán)，特權(quán)只會(huì)轉(zhuǎn)移，不會(huì)消失。

所謂的平與不平，是說每一個(gè)人都一樣的時(shí)候才可以講公平。什么時(shí)候了解到天底下沒有公平這回事，只有合理的不公平，自然就心平氣和了。

“無(wú)往不復(fù)”，是說天地是循環(huán)的。

今天你得意，明天你可能就會(huì)失意；今天你看不起他，可能過不久他比你還得意。

“艱貞無(wú)咎”，是說只有在艱難困苦當(dāng)中，始終不為惡念所動(dòng)，保持為天下開太平的正念，就會(huì)無(wú)咎。

但是，人最易忘掉初心，人在不得意，不得勢(shì)的時(shí)候，通常很有正義感。

而一旦得意就不免忘形了，一旦得到好處，就迷惑了自己，所以要特別警戒。

泰卦告訴我們，要親君子，而遠(yuǎn)小人。

泰卦是乾在下，跟我們比較接近，我們要多接近君子，不要去招惹小人，更不要去逼小人憤怒。

現(xiàn)在的年輕人要么什么都看不慣，認(rèn)為別人都是小人，只有自己是君子——那又有什么用？要么就是反正就是這樣了，同流合污——那你也變小人了。這就是不懂泰卦。

君子和小人同時(shí)存在，正確的選擇就是跟君子多來(lái)往，對(duì)小人敬而遠(yuǎn)之。

因?yàn)槟銢]有辦法改變他。只能自己先做好，從而去感化他，使他自己改變，才能真的通泰。

我們自己要做君子，不管別人怎么樣，也管不了。我們只是希望，“君子道長(zhǎng)，小人道消”。

其實(shí)世界就是搖擺不定的變化而已，不是君子道長(zhǎng)，小人道消，就是小人道長(zhǎng)，君子道消。

社會(huì)上的君子越來(lái)越多，社會(huì)就越來(lái)越安定，小人越來(lái)越多，社會(huì)就越來(lái)越混亂。

家里面也是一樣，心越齊，家越和，只要一家人開始你猜忌我，我猜忌你，你騙我，我騙你，這個(gè)家就不成家了，就沒有什么家人的感覺，也沒有親情了。

很多事情就像蹺蹺板一樣，這邊高那邊低，那邊高這邊低，就是這樣而已。

謙卦彖辭說，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

“天道虧盈而益謙”，“虧”就是減少，“益”就是增益。

天道的作用非常單純，就是說這個(gè)人多了，就讓他減少一點(diǎn)；而那個(gè)人由于很謙讓，所擁有的本來(lái)就少，天道反而增加他一點(diǎn)。

這也是老子所說的“天之道，損有余而益不足”。

“地道變盈而流謙”，我們看水就了解了，一句話講完了，水往低處流。大海什么事情都不用做，它里面的水永遠(yuǎn)是滿滿的，就是因?yàn)樗诺妥藨B(tài)。

“變盈而流謙”，“變”就是改變，“盈”就是充滿，改變滿盈處水的流向，讓其流去充實(shí)那些低處的地方。

這是我們隨時(shí)可以看到的現(xiàn)象，幾乎沒有例外。

“鬼神害盈而福謙”，“鬼神”是一股看不見的能量，我們把它叫做冥冥當(dāng)中有一只看不見的手。

有時(shí)候，我們會(huì)感覺到奇怪：在不知不覺中，盈滿的、東西多的好像減少了，但是怎么減少的，我們也搞不清楚。

可是那些比較客氣，比較老實(shí)，比較缺少的，往往會(huì)得到福氣。

“人道惡盈而好謙”，就是說貪得無(wú)厭的人，總是不受人喜歡的。

我們會(huì)喜歡那些比較謙讓的，比較能夠知足的人——“這樣子已經(jīng)夠了，不要再給我了”，我們反而很欣賞這樣的人。

因?yàn)橹t卦的內(nèi)卦是艮卦，艮卦是山，有止的意思，就是說要適可而止。

如果一個(gè)人欲望無(wú)窮，苦惱都來(lái)不及，更不可能亨通，所以只有適度地約束自己的欲望，適可而止，才會(huì)亨通。

蹇卦的大象說：山上有水，蹇。君子以反身修德。

“山上有水”，本來(lái)山上之水不應(yīng)該滯留?？墒撬F(xiàn)在積聚在這里，就是因?yàn)榱鲃?dòng)不方便，找不到出路，同時(shí)還有崩裂的危險(xiǎn)。

所以，我們要小心，這不但是險(xiǎn)難，還是災(zāi)禍。

君子看到這種狀況，就會(huì)反身修德，這是《易經(jīng)》最寶貴的地方，也是最值得人們學(xué)習(xí)的地方。

《易經(jīng)》告訴我們，當(dāng)我們碰到什么事情的時(shí)候，不要盲目屈從，不要過分冒險(xiǎn)，先靜下心來(lái)動(dòng)動(dòng)腦筋。

“反身修德”，就是反省自己做的不周到的地方，做的不好的地方，把它彌補(bǔ)過來(lái)，修正過來(lái)，然后再出發(fā)。

艱難困苦是一種磨煉，這才是反身修道。這才是君子面對(duì)高山惡水得到的一番啟示。

孟子曰：“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之?！?/span>

我們遇到困難，首先一定要省察自己，看看困境是不是自己造成的，或者想想如何化解難題，這樣才能不斷長(zhǎng)進(jìn)。

鼎卦的大象說：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

“正位凝命”，就是擺正位置，凝聚力量，以完成自身使命。

現(xiàn)在人很大的問題出在看不清自己的位置，又不合時(shí)宜，做事就會(huì)顛倒錯(cuò)亂，禍患叢生。

只要有人聚居的地方，無(wú)論上下，皆有其位，得位則吉，失位則兇。

所以，一個(gè)生機(jī)勃勃的團(tuán)隊(duì)，人人都能各就其位，各安其位，反之則亂。

關(guān)于命，孔子說：“不知命無(wú)以為君子也?！鼻f子說：“知無(wú)可奈何而安之若命，唯有德者能之?！?/span>

知命就是盡人事，聽天命，遵循“仁義禮智信”，不能像小人那樣，為所欲為，“斯?fàn)€矣”。

所以，正位凝命必始于修身。

《大學(xué)》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！?/span>

知修身，才知正位凝命。

從當(dāng)下開始，不問前程，無(wú)論吉兇，唯有修心修身為要。

總之，2021新年伊始，寄予著每個(gè)人一整年的美好憧憬。

也許，現(xiàn)在我們的生活還不盡人意，但是請(qǐng)你依舊記得，勿忘初心，莫負(fù)時(shí)光，向善而行。

星光不問趕路人 ，歲月不負(fù)有心人。

我們一直要謹(jǐn)遵圣賢教誨，反身修德，躬身力行。當(dāng)知，經(jīng)過痛苦的蛻變，總會(huì)成就一片天空。

歲月不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)用心生活，踏實(shí)努力的人，你想要的一切終將如約而至。

2021剛開始，路在腳下，讓我們調(diào)整好狀態(tài)，滿懷赤熱，踏上新征程。

本文策劃：賈歐

本文內(nèi)容：曾教授著述匯編

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