內(nèi)功是武術(shù)的一種,不但可以強(qiáng)身健體,還能運(yùn)功療傷,常見的內(nèi)功有太極拳、洗髓經(jīng)等。在古裝劇里的內(nèi)功有九陽真經(jīng)、易筋經(jīng)、降龍十八掌等,我們經(jīng)??梢钥吹竭\(yùn)功療傷的情節(jié),也可以看到那些武林高手用內(nèi)功劈磚、或者用手掌吸物等,反正讓人覺得高深莫測。據(jù)說,內(nèi)功的修練是很難的,少則五年,多則十年,都有可能只是小成。那么,內(nèi)功真的存在嗎?內(nèi)功心法又是什么? 內(nèi)功真的存在嗎? 關(guān)于內(nèi)功講解來源于書籍及民間的傳說,尚無考證及科學(xué)依據(jù)。內(nèi)功,武林術(shù)語。它是鍛煉身體內(nèi)部器官的功法或氣功,強(qiáng)健其功能使身體健康的一種活動(dòng),相對(duì)外功而言,運(yùn)功療傷也是內(nèi)功的一種用法。 內(nèi)功的最高境界叫做“身知”,即是“身體本身知道氣的運(yùn)行”的意思,內(nèi)功來源于中華武術(shù),尚有許多的深?yuàn)W之處有待于進(jìn)一步研究與考證。內(nèi)功是通過氣(炁)的練習(xí)而成的,練氣講究呼吸吐納,多用腹式呼吸法,精神集中,循序漸進(jìn),從而達(dá)到鍛煉身體內(nèi)部器官的目的。武術(shù)中可以提高耐力、戰(zhàn)斗力和極強(qiáng)的自我保護(hù)作用等。 內(nèi)功確實(shí)是存在的。最簡單的,就是道家的周天功。打通任督二脈,一圈,就算是通了。如果你身體還算不錯(cuò),靜坐3天左右,估計(jì)可以感覺到氣的存在。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)里的打通任督二脈不像武俠小說里,就天下無敵了。任督通了以后,這一步僅僅叫筑基。還有一句話叫百日筑基。就是大概100天左右可以打通。通了以后,用中醫(yī)的理論來說就是你的氣血循環(huán)變好了,氣通了,自然病就少了。腰不酸了,腿不疼了,就這樣。 內(nèi)功心法入門口訣 張三豐太極功是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐的結(jié)晶。張三豐太極功是張三豐繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的思想、理論、實(shí)踐而加以總結(jié),從而比較系統(tǒng)地留給我們的道家精粹、中華瑰寶。 張三豐太極功的宗旨是通過內(nèi)外兼修、凝真養(yǎng)性的途徑,而達(dá)發(fā)人潛能、開人智慧,亦即證悟大道之目的。 當(dāng)然,不是每一個(gè)人都可以一生達(dá)其極頂。但是修煉張三豐太極功,卻可以有一分實(shí)踐就有一份收獲,各得其所。 張三豐太極功是由密不可分的兩部分組成:一是靜功,即相對(duì)靜止的內(nèi)功修煉;二是動(dòng)功,就是世人皆知的武當(dāng)三豐太極拳。兩者的關(guān)系,張三豐總結(jié)為:“必須功拳并練,蓋功屬柔,而拳屬剛,拳屬動(dòng)而功屬靜,剛?cè)嵯酀?jì),動(dòng)靜相間,始成太極之象,相輔而行,方足致用”。 內(nèi)功心法歌訣:閉目冥心坐,握固靜思神。叩齒三十六,兩手抱昆侖。 左右鳴天鼓,二十四度聞。微擺搖天柱。赤龍攪水津, 鼓漱三十六,神水滿口勻。一口分三咽,龍行虎自奔。 閉氣搓手熱,背摩后精門。盡此一口氣,想火燒臍輪。 左右轆轤轉(zhuǎn)。兩腳放舒伸,叉手雙虛托,低頭攀足頓。 以侯神水至,再漱再吞津,如此三度畢,神水九次吞, 咽下汩汩響,百脈自調(diào)勻。河車搬運(yùn)畢,想發(fā)火燒身。 口訣十二段,子后午前行。勤行無間斷,萬疾化為塵。 第一段:閉目冥心坐,握固靜思神。 方法:盤腿坐在蒲團(tuán)或大方凳或床上,輕閉兩眼,舌舔上腭,摒除心中雜念,調(diào)息 (輕細(xì)無聲)10分鐘。坐姿要求身體正直(脊梁挺直,腰不可軟),身不可向后倚靠。 注:握固,氣功修煉中,手的一種姿態(tài)。握固的方法是,屈大拇指于四小指下,或 以大指掐中指中節(jié),四指齊收于手心。靜思:是靜思息慮,神不外馳。 第二段:叩齒三十六,兩手抱昆侖。 方法:上下牙齒相叩作響三十六次,有固齒的功能?!袄觥奔粗割^部,以兩手十 指相叉,抱住后腦(此時(shí)兩手掌心緊掩耳門)。呼吸9次,氣息微微不使有聲(與叩齒 同時(shí)做)。 第三段:左右鳴天鼓,二十四度聞。 方法:上式畢,呼吸 9次。放下所叉之手,兩手掌掩在兩耳處,食指疊于中指之上 隨即用力滑下,彈在后腦上,狀如擊鼓(此即氣功術(shù)語之“鳴天鼓”),左右指同時(shí) 彈擊24次。 第四段:微擺搖天柱。 方法:低頭扭頸向左右側(cè)視,肩也隨之左右搖擺,各24次。 注:天柱就是后頸,頸椎統(tǒng)稱“天柱骨”。 |
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