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2020年12月17日，中國“太極拳”申遺成功，聯(lián)合國教科文組織將中國的太極拳列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 
遠古，華夏始祖伏羲氏創(chuàng)造《易經(jīng)》，太極理念開始萌芽；上古，道家始祖老子對無極（早期，道家稱“無極”，儒家稱“太極”，后來儒家參與得更多，特別是周敦頤、二程和朱熹，所以自南宋之后，統(tǒng)一稱“太極”）理念進行了簡單的闡述；接著，儒家圣人孔子對太極理念進一步闡述，使得太極理念逐步明晰。到了北宋初，華山道士陳摶把無極的理念圖形化，繪制出了《無極圖》；再后來，陳摶的三傳弟子，儒家周敦頤發(fā)展了《無極圖》，繪制了《太極圖》。元明之際，武當(dāng)山全真道士張三豐把太極理念揉進內(nèi)家拳，創(chuàng)造了太極拳。無論在正史《明史》中，還是在金庸小說中，張三豐都是一個武功深不可測的絕頂高手，無人能敵。說明了在太極理念加持下的武術(shù)如虎添翼。后來，太極拳傳到了陳家溝。但今天的陳家溝太極拳傳人并不承認這種傳承關(guān)系，而是自認為陳家溝先人才是太極拳的創(chuàng)始人。這種自說自話的做法并不令人信服，只是當(dāng)代的眾多太極拳流派基本都傳承自陳家溝，陳家溝在當(dāng)代太極界地位高重，加上武當(dāng)一派太極拳也撐不起局面，所以太極拳創(chuàng)自陳家溝的說法頗有群眾基礎(chǔ)。
在自張三豐之后的太極拳歷史上，除了出自陳家溝的楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪威名遠播外，并沒有其他出色的高手。楊露禪，在陳家溝學(xué)成太極拳法后，打遍京城無敵手，號稱“楊無敵”。光緒帝師翁同和在觀看了楊露禪比武場面后，贊嘆說：“楊”進退神速，虛實莫測，身似猿猴，手如運球，猶太極渾圓一體也?！笆秩邕\球，猶太極渾圓一體”正是太極拳的顯著特征，這個事例說明了到近代太極拳真?zhèn)鬟€在，也說明了真正的太極拳是很厲害的，不是不能打的。
因為當(dāng)代的諸多太極拳選手被秒倒事件，導(dǎo)致人們開始質(zhì)疑太極拳到底能不能打？還是只是公園健身操？在人們普遍的印象中，太極拳緩慢舒展。在太極拳被秒倒的視頻中，太極拳選手明顯速度過慢，以至無法躲避對手的攻擊。上文翁同和說“楊進退神速”，得太極真?zhèn)鞯臈盥抖U一點都不慢。明朝王宗岳所著《太極拳論》中說：“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”，可見，太極是快慢結(jié)合，一味慢則是找死。當(dāng)代太極，號稱有六大門派：陳、楊、武、吳、孫、和，以及諸多小眾門派，沒有出現(xiàn)能在拳壇上威風(fēng)八面的人物，只留下雷雷等被秒倒的尷尬景象，更有馬保國這種小丑徒增笑柄。而深居武當(dāng)山的最可能是正宗嫡傳的太極拳門派，則很少有弟子下山露面，不知道是秉持道家思想不愿涉足俗世，還是也一樣不堪一擊而不敢下山，估計屬后者的多。綜合觀察，不樂觀地估計，真正的太極拳功夫自近代之后已經(jīng)失傳！為什么源遠流長的太極拳會在近代之后失傳了呢？是信眾少嗎？顯然不是，看看今天的公園河邊，到處可見太極拳愛好者；看看2008年北京奧運會上太極拳集體打拳的盛大場面；而且不但中國，世界很多地方也都不乏太極拳緩緩舞動的身影?？梢姡珮O拳文化在中國乃至世界，群眾基礎(chǔ)極好，信眾廣泛。雖然這當(dāng)中有很多是老年人在用太極拳套路鍛煉身體，但是也不乏年輕人，全國范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)太極拳的年輕人絕對數(shù)量應(yīng)該還是可觀的。然而，網(wǎng)上多次傳出了所謂太極拳高手與現(xiàn)代散打高手的比賽視頻中，基本都是秒倒，根本沒有對抗，毫無還手之力。網(wǎng)上一片對太極拳冷嘲熱諷，真有太極拳高手，恐怕早就繃不住要站出來為太極拳正名。太極拳是把太極理念融入拳法套路形成的一個形神兼?zhèn)涞莫毺厝N。但是拳法套路易學(xué)，太極理念難貫。太極理念是古代儒家和道家合力發(fā)展起來的理念，包含易學(xué)、無為、陰陽之道。而這些古道在現(xiàn)代科學(xué)、金融大發(fā)展的環(huán)境中，已經(jīng)徹底被邊緣化，沒有人愿意再潛心研究琢磨。失去太極理念加持的拳法套路，如果再沒有武術(shù)功底或強壯體魄做基礎(chǔ)，那么只能是花架子。花架子作為活動筋骨的健身方法可以，絕不能用于對抗。這一點所有當(dāng)代太極拳愛好者都必須明白謹記，切不可再貽笑天下。
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