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喜歡汪曾祺，是從讀他的這首小詩(shī)開始的：

蓮花池外少行人，

野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過(guò)午，

木香花濕雨沉沉。

在昆明，大雨初歇的下午，汪曾祺曾和友人朱德熙到蓮花池散步，結(jié)果被雨困住。

汪曾祺和友人索性在一家小酒館坐了下來(lái)，就著一碟豬頭肉、半斤市酒，欣賞起雨景：

檐下幾只雞，將腦袋反插在翅膀下，單腳站立著小憩，一動(dòng)不動(dòng)；

天井里，一棚子木香花被雨淋透，密匝匝的綠葉、小白花、花骨朵晶瑩鮮嫩，遮住了半個(gè)院子；

等雨停的下午本應(yīng)冷清無(wú)聊，在汪曾祺眼中卻處處趣味盎然。時(shí)隔四十年，他回憶起那個(gè)下午做了這首詩(shī)，并用一張毛邊紙寫成一個(gè)斗方寄給友人朱德熙。

朱德熙很喜歡這幅字，直至病逝后半年，書房里一直掛著這幅字。

汪曾祺寫過(guò)一本書，書名是《生活是很好玩的》。書如其人，汪曾祺就是那種在哪里都能找到生活趣味的人。

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王小波說(shuō)：

“趣味是感受這個(gè)世界美好的前提，一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。過(guò)這種詩(shī)意的生活這并不是矯情的造作，而是在庸常的生活里讓自己帶一點(diǎn)格調(diào)與品位做事，找到生活的情趣?！?/p>

生活得有情趣的人，都有一個(gè)有趣的靈魂。他們善于在生活中發(fā)現(xiàn)各種各樣容易被忽略的趣味和快樂(lè)，把枯燥無(wú)聊的日子過(guò)出新意，即使一碗白粥也能喝出人間至味。

我們總抱怨，生活沒(méi)有意思，日子乏善可陳，一眼就能望穿半生。

殊不知，并不是日子無(wú)聊，而是你的內(nèi)心無(wú)聊；也不是生活無(wú)趣，而是你的靈魂無(wú)趣；

豐子愷在《率真集》中說(shuō)：

你若愛(ài)，生活哪里都是愛(ài)。

你若恨，生活哪里都可恨。

你若感恩，處處可感恩。

你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。

不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。

靈魂有趣的人，無(wú)論身處何種境地，永遠(yuǎn)不會(huì)敷衍了事，茍且過(guò)活，他們總有本事發(fā)現(xiàn)生活的有趣之處，歡歡喜喜地去生活，將平凡的日子過(guò)得搖曳生姿。

1.

“志趣”，雖南面王不與易

所謂的“志趣”，其實(shí)就是一個(gè)人在工作中的心意所向。

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，工作的時(shí)間占據(jù)了一生的三分之一，工作的幸福程度決定了生命的幸福程度。

無(wú)趣的人在工作中墨守成規(guī)，得過(guò)且過(guò)，面對(duì)既成的規(guī)則，安于世俗，然后在枯燥單調(diào)的工作中慢慢沉淪。三年五載下去，從前的青蔥少年變成了油膩中年人。

有趣的人則能在工作中時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。他沿著理想的軌跡去走，以夢(mèng)為馬，雖然也有痛苦，但所謂的痛苦很快就會(huì)被他有趣的靈魂變成引以為樂(lè)的調(diào)侃。

汪曾祺的兒子曾記述過(guò)父親工作時(shí)一個(gè)很有意思的故事：

父親有時(shí)候靈感來(lái)了要寫文章，奈何家里唯一的一張大書桌在女兒房間里，女兒每天睡午覺(jué)，汪曾祺就在門口等，像只要下蛋的母雞。

待到女兒終于睡醒出門，汪老沖進(jìn)去抓起筆就寫，兒子與他開玩笑說(shuō)，“老母雞終于等到下蛋了！”

父親也不惱：“別說(shuō)話，這次給你下個(gè)大的！”

讀到這兒，真心感覺(jué)汪曾祺真是一個(gè)有趣的老頭兒，即使面對(duì)寫作這么嚴(yán)肅的事兒也調(diào)侃得妙趣橫生。

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“寫作”作為一種職業(yè)，創(chuàng)作過(guò)程是極其痛苦的。而如此詼諧地將“寫作”比喻成母雞下蛋，古往今來(lái)，恐怕只有汪曾祺一人。

現(xiàn)實(shí)生活中，工作對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)只是一種謀生的手段，談不上熱愛(ài)。甚至很多工作都是單調(diào)重復(fù)的，每個(gè)人就像被卯在巨大機(jī)器上的一個(gè)小齒輪，日復(fù)一日做著相同的動(dòng)作。

工作占據(jù)了我們生活的大部分時(shí)間，如果讓它這樣平凡、乏味的度過(guò)，生命何其難熬。

當(dāng)把工作看做人生的一種快樂(lè)使命，并積極主動(dòng)地從工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)工作并不是一件苦差事。

汪曾祺談及寫作的樂(lè)趣時(shí)說(shuō)：

“凝眸既久，欣然命筆，人在一種甜美的興奮和平時(shí)沒(méi)有的敏銳之中，這樣的時(shí)候，真是雖南面王不與易也。寫成之后，覺(jué)得不錯(cuò)，提刀卻立，四顧躊躇，對(duì)自己說(shuō)：‘你小子還真有兩下子!’此樂(lè)非局外人所能想象?！?/p>

作為作家，他很少寫宏大的主題，大部分的作品都是小品文，嬉笑怒罵皆成文章。有時(shí)看來(lái)，他就像一個(gè)好奇的頑童，在生活中找出好玩有趣的事情然后和別人分享：

他寫著名學(xué)者金岳霖上課時(shí)捉跳蚤，從后脖領(lǐng)捉出一只，捏在手指里看看，甚為得意；

他寫自己失戀，整日貪睡如泥，被老友拉出去吃了碗一角三分的米線，立馬感覺(jué)萬(wàn)物可愛(ài)，生活可期了；

他寫粗粗大大的梔子花，香氣太重，被文人雅士嫌棄，梔子花白了一眼，“去你媽的，我就要這樣香，你管得著嗎？”很是灑脫；

他寫小橋流水的秀色江南，也寫遛鳥閑談的京城一景；

他寫自然草木，也寫鄉(xiāng)土民俗；

汪曾祺的字里行間，流淌著一種洞悉花鳥蟲魚、世態(tài)人情的趣味，一種普通凡人對(duì)生活的熱愛(ài)，讀來(lái)讓人心曠神怡間會(huì)然一笑。

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《和繁重的工作一起修行》一書中講到：

“無(wú)論你現(xiàn)在干什么，無(wú)論這份工作是心之所向還是暫時(shí)的過(guò)渡，你總可以尋找到一種方法在工作中創(chuàng)造更多的幸福。”

而這一種方法就是用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)工作的趣味。

當(dāng)把工作當(dāng)成一種樂(lè)趣時(shí)，生活就是一種享受；當(dāng)把工作當(dāng)成一種任務(wù)時(shí)，生活則是一種苦役。

一生很長(zhǎng)，工作很苦，為什么不在工作中加點(diǎn)糖，開開心心地過(guò)呢？

2.

“興趣”，恰似草木對(duì)光陰的鐘情

汪曾祺雖靠寫作為生，但他又說(shuō)：

“一個(gè)人不能從早寫到晚，那樣就成了一架寫作機(jī)器，總得岔乎岔乎，找點(diǎn)事情消遣消遣。通常說(shuō)，得有點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好。”

比如養(yǎng)花、讀書、畫畫、遛鳥、垂釣、茶藝等等，哪怕是整理房間，一切可以讓你心身放松、精神愉悅、愿意堅(jiān)持去做的事情都可以稱之為興趣。

興趣愛(ài)好與功利無(wú)關(guān)，與心境有關(guān)，它讓我們面對(duì)生活的未知變得“堅(jiān)韌，寬容，充盈”，人之于興趣，“恰似草木對(duì)光陰的鐘情”。

明末張岱有兩句極有名的話：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也?！闭f(shuō)的是，人有了癖好，才顯深情，有真性情，這樣的人更值得交朋友。

有興趣愛(ài)好的人，都是對(duì)這個(gè)世界傾注了深情的人。當(dāng)從生活的煩雜中抽離出來(lái)，全心投入、輕松愉快地做著點(diǎn)什么的時(shí)候，世界仿佛為他打開了另一扇大門，在那里所看到的景象明朗溫暖、充滿希望。

汪曾祺愛(ài)畫畫，小時(shí)看父親作畫時(shí)自然而然學(xué)會(huì)了。工作之后，便很少畫畫。

后來(lái)，汪曾祺被打?yàn)橛遗桑谶\(yùn)動(dòng)中要沒(méi)完沒(méi)了地寫交待，實(shí)在是很厭煩。于是在寫交待的空隙，重拾畫筆，“瞎抹一氣，少抒郁悶”。

一棚杜鵑、兩枝瘦梅，白菜蒜頭、小雞貓咪，皆可入畫。幾番揮毫潑墨、水墨暈染后，再在畫中題上小詩(shī)，既可以寄托意興，抒發(fā)感慨，又可以發(fā)一點(diǎn)小牢騷，自得其樂(lè)，甚是有趣。

汪曾祺曾給宗璞畫了一幅牡丹，只占紙的一角，題曰：

人間存一角，

聊放側(cè)枝花。

欣然亦自得，

不共赤城霞。

宗璞把這首詩(shī)念給馮友蘭先生聽，馮先生說(shuō)：“詩(shī)中有人。”

的確，它像極了汪曾祺的人生觀：棲居一角，自得其樂(lè)，洗盡鉛華，依然深情地愛(ài)著生活。興趣愛(ài)好看似纖巧，卻能讓人泰山崩于前，恬淡從容、面不改色。

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《人之所以為人》書中這樣寫道：

“總要呆在一種什么東西里，沉溺其中。茍有所得，才能證實(shí)自己的存在，切實(shí)地掂出自己的價(jià)值。人總要有點(diǎn)東西，活著才有意義。人總要把自己生命的精華都調(diào)動(dòng)出來(lái)，傾力一搏，像干將、莫邪一樣，把自己煉進(jìn)自己的劍里，這，才叫活著。”

我想，有些人之所以活得有趣，可能他內(nèi)心一直深愛(ài)著些點(diǎn)什么，那些讀書、畫畫，亦或是彈琴、散步、賞花······看似無(wú)用，其實(shí)卻是我們對(duì)抗眼前茍且生活的利器。它讓我們身處凡世紅塵，依舊可以在內(nèi)心修籬種菊，詩(shī)意地生活在當(dāng)下。

3.

“情趣”，只記花開不記年

在這個(gè)焦慮的時(shí)代，很多人都得了一種現(xiàn)代病，叫做“空心病”，常常感覺(jué)疲憊，孤獨(dú)，情緒差，找不到生活的意義，感覺(jué)身體被掏空。

生活的瑣碎最易消磨人，現(xiàn)在很多人過(guò)得不好，并不是因?yàn)闆](méi)錢，而是沒(méi)有了生活情趣，人們?cè)诔院壤龅挠钩Ｈ兆永镏饾u失去了生活的趣味。

趣味是人類異于動(dòng)物的生命追求，它是人性智慧的集中顯現(xiàn)。人生是要有趣味的，趣味讓你的人生別有一方風(fēng)味,讓普通的日子變得閃閃發(fā)光。

而有趣如汪曾祺，即使逛菜市場(chǎng)也能逛出人生樂(lè)趣：

“到了一個(gè)新地方，有人愛(ài)逛百貨公司，有人愛(ài)逛書店，我寧可去逛逛菜市場(chǎng)?？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂(lè)趣”

汪曾祺不僅愛(ài)逛菜市場(chǎng)，還愛(ài)做菜。他選的食材普通，都很家常，但做出來(lái)的菜卻能讓吃過(guò)的人念念不忘。

作家聶華苓從美國(guó)來(lái)訪，汪曾祺特地做了一道煮干絲招待她。聶華苓吃得非常愜意，連剩的一點(diǎn)湯都端起碗來(lái)喝掉了。

煮干絲是淮揚(yáng)菜，是聶華苓的童年記憶，但后來(lái)在美國(guó)是吃不到的。不是這道菜如何稀罕，是汪曾祺把一種叫做“深情”的作料加了進(jìn)去，有意為遠(yuǎn)離故土的人做了一道“情懷菜”。

汪曾祺做菜還喜歡創(chuàng)新，善于從常見(jiàn)的食材里做出不同的味道，讓你眼前一亮。比如一道塞肉回鍋油條：油條切成寸半長(zhǎng)的小段，用手指將內(nèi)層掏出空隙，塞入肉茸、蔥花、榨菜末，下油鍋重炸。油條有礬，較之春卷尤有風(fēng)味。吃過(guò)的人評(píng)價(jià)“嚼之酥脆，真可聲動(dòng)十里人”。

把買菜、做飯這種消磨人的事兒都能做得這么有情趣，那么，把平淡如水的生活過(guò)得活色生香也就不足為奇了。

有句話說(shuō)的很好：“生活百無(wú)聊賴，因?yàn)檫^(guò)它的人蓬頭垢面；生活萬(wàn)種風(fēng)情，因?yàn)檫^(guò)它的人有趣有味?！弊屓烁杏X(jué)疲憊的，并不是生活本身，而是他們的生活方式和生活態(tài)度。

我們每天為了生計(jì)，為了家庭，忙忙碌碌，有時(shí)候，忙著忙著，自己都忘了自己究竟在忙些什么。錯(cuò)過(guò)生活的樂(lè)趣，忽視身邊的美好，一不小心便跌落在巨大的虛無(wú)中。

不管順?biāo)爝€是艱難怎樣，日子總歸是自己的。夏日午后為自己沏上一杯茶，賞幾株花，聽?zhēng)茁曄s鳴；冬日與家人圍坐火爐，聞著烤紅薯的香氣，翻上幾頁(yè)閑書······身邊有很多美好都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。適時(shí)地取悅自己，找到生活的情趣才是對(duì)抗茍且生活的最好武器。

羅曼羅蘭說(shuō)：

“世上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活?！?/p>

愿我們每個(gè)人都能成為掌控自己生活的英雄，做一個(gè)靈魂有趣的人，在平凡的日子里不茍且、不敷衍，不僅擁有“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青”的雅趣，也有“春初新韭，秋末晚菘”的生活智慧，更有“只記花開不記人”的深情。