從周達(dá)文故居出來，沿西門街南行100多米再折向北，就到了盤龍大橋。

   站在橋上俯看，清澈的舞陽河在橋下緩緩流淌，抬眼東望，兩岸鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城獨具風(fēng)貌。

   舞陽河發(fā)源于貴州省甕安縣谷才村，穿山越谷流經(jīng)黔東南州黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏和銅仁地區(qū)玉屏縣，出湖南新晃、黔陽等地匯入洞庭湖，全長400多公里。鎮(zhèn)遠(yuǎn)位于舞陽河中游，舞陽河蜿蜒貫穿鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣93.7公里，把她最美麗的身段留給了鎮(zhèn)遠(yuǎn)。

   1988年即被列入國家級風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽河風(fēng)景區(qū)，包括舞陽河西起黃平舊州、東至鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東月亮灣之間的河段，全長95公里。其中，從施秉城出發(fā)西行9公里，在觀音巖旅游碼頭登船游覽的26公里舞陽河段，為上舞陽三峽風(fēng)景區(qū)；施秉至鎮(zhèn)遠(yuǎn)月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，稱為下舞陽三峽風(fēng)景區(qū)。

   過盤龍橋沿舞陽河北岸東行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一座五層的樓閣，這是鎮(zhèn)遠(yuǎn)文化園的景觀樓閣——鎮(zhèn)江閣。

   一路行來，兩岸景致真可謂步移景異。

   清清的舞陽河，寧靜溫婉，青白色的民居建筑倒映在河面，直如一幅幅漂亮山水圖畫。

   快到新大橋時，有座碼頭，叫天后宮碼頭。

   天后宮碼頭是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古碼頭中石階最多最陡的一處，呈半月形狀面臨舞陽河，目前基本保存完好。平臺沿臺階登高至街面共53階臺階，平臺、臺階均用青石料鋪砌。清同治、光緒年間進(jìn)行過維修，1999年重新維修時，將原碼頭平臺提高了1米，是貴州省重點文物保護(hù)單位天后宮的附屬建筑。

   登上臺階，在新中街北面崖坡上，矗立著一座古建筑，這就是天后宮。
   天后宮在沿海一代稱媽祖廟，在內(nèi)陸設(shè)天后宮是不多見的。據(jù)考證，舞溪以上只有三處，即湖南芷江、貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)和黃平舊州，其中，鎮(zhèn)遠(yuǎn)天后宮最險、最高，建筑工藝最美。
   據(jù)了解，明清時期，鎮(zhèn)遠(yuǎn)優(yōu)越的地理位置和便利的水上交通，使這里商賈云集、舟車輻輳（còu），成為湘西和整個貴州的商品集散地。沿海人經(jīng)沅江入舞水而上，在西南諸省經(jīng)商。他們在經(jīng)商的同時，也把自己的生活習(xí)慣和信仰傳播到了這里。遠(yuǎn)離大海的鎮(zhèn)遠(yuǎn)的這座天后宮，正是歷史上舞陽河水運發(fā)達(dá)的見證。

   鎮(zhèn)遠(yuǎn)天后宮位于府城西門，北靠石屏山，南臨舞陽河，由碼頭、山門、正殿、廂房前廊、耳房及膳房等組成。雖然建筑年代比較晚，但其工藝精美。特別令人值得注意的是，在正殿重檐翹角和屋脊上，都是鳳在上而龍在下，可見該建筑年代在慈禧當(dāng)政時期。
   天后宮現(xiàn)存建筑正殿及抱廈，分別為清同治十二年（1873）與光緒三年（1877）由福建籍人捐資重建。正殿內(nèi)供奉海神媽祖，背飾鏤空灰塑二龍戲珠，具有典型閩南風(fēng)格，這尊媽祖神像，是由湄洲媽祖祖廟贈送的。

   抱廈屋面舒展，線條流暢，木雕精美。據(jù)說，天后宮還是當(dāng)年的福建會館，是昔日鎮(zhèn)遠(yuǎn)八大會館之一。當(dāng)年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的八大會館都設(shè)有自己的戲樓等娛樂性質(zhì)的建筑。每到節(jié)假日，人們會來到自己所屬的會館聊聊家常、談生意、看戲。1985年11月，天后宮被列為貴州省重點文物保護(hù)單位。

   沿新中街繼續(xù)東行，前方就是新大橋。站在新大橋，看舞陽河西來東去，河水更是湛藍(lán)。

   從新大橋北橋頭一直往東，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城最長最古老的一條街——興隆路。興隆路西端，矗立著這座石牌坊。從這里開始直到祝圣橋，可能才算是真正的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城。

   鎮(zhèn)遠(yuǎn)之所以稱為“石屏巨鎮(zhèn)”，是因為在它的城北，有座石屏山。石屏山是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的城北屏障，東起鐵溪與舞陽河的匯合處，西至鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城六牌（今共和街）的“阿彌陀佛”，屬祁連山系，重巖疊障，雄偉險峻，東西綿延2.2公里，主峰海拔668.1米，與舞陽河面相對高差204米。石屏山豎立在鎮(zhèn)遠(yuǎn)北面，“端直蒼闊如屏風(fēng)”。

   在石屏山的南麓，古色古香的明清四合院建筑群體如波疊涌，同自山頂?shù)缴侥_的府城垣、四官殿、天后宮等省級重點文物保護(hù)單位、火神廟、文廟、鄒公祠、蘇公館、北極宮、紫皇閣、青獅洞以及眾多的古巷道、古井泉、古碼頭等幾十個縣級文物保護(hù)單位參差坐落于一起，組成一個龐大的古建筑群落。

   過“石屏巨鎮(zhèn)”牌坊，右側(cè)河岸邊，米碼頭、沖子口碼頭、禹門碼頭、大碼頭、大河關(guān)碼頭等幾座古碼頭緊密相連。這個雕塑小品表明這里是建于明初的米碼頭。貴州山多田少，軍隊和民用糧食均需靠湖廣、江淮接濟(jì)，運糧船只常在此卸米轉(zhuǎn)運，臨街即米市，因而得名。

   這里是沖子口碼頭。據(jù)說，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)城3.1平方公里的土地上，舞陽河兩岸碼頭最多時達(dá)20多個，這些碼頭都是古時的“裝卸貨場”，卸的是柴米油鹽、洋紗洋布等生活必需品，裝的是油桐、艾粉、茶葉、生漆、豬鬃、牛皮、藥材、木材等地方特產(chǎn)，這些貨物經(jīng)水路運出，有的遠(yuǎn)銷國際市場。特別是老百姓用油桐籽自制用于漆船和點燈的桐油，后來成為西方國家的戰(zhàn)略物資。1875年，桐油開始輸入歐洲，1900年，遠(yuǎn)銷美國。目前還在使用的有天后宮碼頭、禹門碼頭、米碼頭和大河關(guān)碼頭等。

   沖子口碼頭旁，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)郵驛。鎮(zhèn)遠(yuǎn)郵驛，始于元朝，時稱“站赤”。至元十一年（1274）思州長田景賢降元后，置沿邊招討使司，后改軍民總管府，以田氏為總管。至元二十年（1283），安撫司鎮(zhèn)遠(yuǎn)府為通政令、軍情、家書，故設(shè)郵傳驛，供使者起居、食宿。東迄湖北江陵、西達(dá)云南昆明、南通百越、北貫巴蜀。明清沿襲舊制，民國改名郵電所，今為郵政局。

   郵驛前的這頭老虎，不是一般的塑像，而是“王命傳虎節(jié)”。中國的郵驛制度，從周初便開始了，直至清朝末年，有三千多年歷史。中國古代朝廷傳達(dá)命令、調(diào)兵遣將、用驛傳郵等，都要用符節(jié)（也稱符信）作為憑證。符節(jié)是古代使臣執(zhí)以示信之物，是持有者身份和使命的憑證，源于何時已很難考證。但在周朝，特別是戰(zhàn)國，已普遍使用。符由金、銅、玉、角、木等多種材料制作，形狀各異。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假，如兵符、虎符等。

   這是城隍廟碼頭。

   這是禹門碼頭，始建年代不可考。禹門亦稱龍門，是專為科舉士子所建。古代科舉之人從京城返回，大都從舞陽河乘船至禹門碼頭登岸，以示榮耀。古詩有云：“年少初登第，皇都得意回。禹門三級浪，平地一聲雷。”

   鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城興隆路北，有很多古巷，每條古巷南面都對應(yīng)著一個古碼頭，北面則通向石屏山下的古民居區(qū)，也通向石屏山的九曲崗、四官殿和山頂“苗疆長城”府城垣。這些小巷別有風(fēng)味，尤以沖子口巷、仁壽巷、復(fù)興巷、四方井巷為最。拾級而上，夾在風(fēng)火墻之間的青石板小路顯得幽深而安靜，它們有北京胡同的幽靜，而無循規(guī)蹈矩的刻板；有江南巷子的水鄉(xiāng)秀色，卻沒有平坦無坡的布局。下圖是復(fù)興巷。

   這是鎮(zhèn)遠(yuǎn)郵驛北面的仁壽巷，通向仁壽宮。

   這是禹門碼頭對面的四方井巷。該巷形成于明代，因巷中有一口方形古井而得名。

   鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的這口四方井掘于明代，是清乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》記載的城內(nèi)五大著名泉井之一。據(jù)說，泉水從未斷竭，豐水時則井滿外溢。民間流傳有“四方井，井四方，四方井上看四方，四方四方四四方；萬歲爺，爺萬歲，萬歲爺前呼萬歲，萬歲萬歲萬萬歲”的民謠。

   在這些小巷兩旁，是一幢幢造型各異、古樸雅致的民居。在布局上，它們依山就勢，逐層遞升，錯落有致，富有韻律。一般為一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)，個別為四進(jìn)院落。在造型上，這些民居體現(xiàn)了中原傳統(tǒng)四合院建筑與西南少數(shù)民族山地建筑的有機結(jié)合，造型根據(jù)地形復(fù)雜多變，房屋建筑以懸山頂居多，兼有硬山頂、歇山頂。一般為兩層，一層為居室，二層為藏物室。

   在色彩結(jié)構(gòu)上，墻體以灰白為主，屋面均為黑色小青瓦頂，以穿斗式木結(jié)構(gòu)為主，外輔封火山墻以防火防盜。這些用青磚壘砌的高高封火墻，白灰粉底，并用彩色或水墨繪上寬幅裝飾圖案，別有韻味。這些民居木雕、石雕等工藝精湛，具有明顯的地域文化氣息。

   據(jù)了解，明代鎮(zhèn)遠(yuǎn)屯軍以后，來自中原、江浙等地的軍屬紛至沓來，帶來了各地的建筑文化與信仰，從而使鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為貴州苗夷地區(qū)的一座移民城市，民居因而也別于周邊少數(shù)民族建筑。這里的建筑藝術(shù)吸取了中國各地文化藝術(shù)風(fēng)格，有傳統(tǒng)廳堂建筑風(fēng)格、有苗侗吊腳樓建筑風(fēng)格、也有徽派建筑風(fēng)格等等，民居建筑與山共存，與水親近，一派人與自然和諧共處的景象。這家門楣上有“武陵世第”匾，是龍氏民宅。漢光武帝時，任龍氏有譜可查的共同先祖——龍伯高為零陵太守，官于楚，家武陵，龍姓因此以武陵堂作為堂名之一。

   禹門碼頭再往前，有座鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣博物館，也稱中國歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)展覽館。這里原為鄒姓家族祠堂，三面圍墻是高高的封火墻，臨街的大門建成石牌坊模樣。內(nèi)部布局為兩進(jìn)天井的四合院，分前殿、后殿及兩側(cè)廂房。祠內(nèi)現(xiàn)存的石雕、木雕均為上乘雕刻精品。

   鎮(zhèn)遠(yuǎn)博物館是全國第三批免費開放博物館，展廳面積為300平方米，展覽分古境悠遠(yuǎn)、文化和諧、山水仙境三個部分，通過文字說明、圖片實物等形式展示了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史沿革、風(fēng)土人情、文物狀況、自然風(fēng)光等，反映了鎮(zhèn)遠(yuǎn)深厚的歷史文化底蘊和美麗的自然、人文風(fēng)光，是名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的縮影。這是北門城垣。

   《明史》載：“貴州為內(nèi)陸，當(dāng)自鎮(zhèn)遠(yuǎn)始矣?！泵饔罉肥荒辏?413），因思南宣慰使田宗鼎與思州宣撫使田琛兩土司時常發(fā)生戰(zhàn)爭，朝廷借口解決二田爭端，令鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成率軍五萬經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)平息思南、思州戰(zhàn)亂。平息思南之亂后便將思南宣慰司所轄的17處長官司分設(shè)思南、銅仁、烏羅、鎮(zhèn)遠(yuǎn)四府，而于貴州設(shè)承宣布政司，即行省，以總八府，從而結(jié)束了川、滇、楚三省分治貴州的歷史。顧成據(jù)鎮(zhèn)遠(yuǎn)平定田氏之亂促成貴州省治的建立，朝廷封他為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯”。

   這是明清時期鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民在石屏山千仞懸崖之巔修建的護(hù)城廟宇——四官殿，供奉著春秋戰(zhàn)國時期的四位戰(zhàn)神：白起、廉頗、王翦、李牧，以求所有征戰(zhàn)將士英勇善戰(zhàn)、城市平安無事和人民安居樂業(yè)。

   這里是大河關(guān)碼頭，舞陽河流淌到大河關(guān)時，受中和山阻擋，折而向北。大河關(guān)碼頭對面，就是中和山，全國重點文物保護(hù)單位——青龍洞古建筑群就在山上。隔河仰望，整個青龍洞建筑懸空吊腳，貼壁凌空，樓洞相接，精致典雅。

   這是炎帝宮，里面供奉著華夏始祖炎帝神農(nóng)氏，這里也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的湖南會館。

   炎帝宮東側(cè)，安靜碧綠的舞陽河上，橫臥著祝圣橋（老大橋）。

   祝圣橋為七孔青石拱橋。橋中央有一個三層三檐八角攢尖頂樓閣建筑，被稱為“狀元樓”、“魁星閣”。據(jù)說此樓建成十年后，貴州果然破天荒地出了兩個狀元。

   站在祝圣橋看舞陽河，兩岸又是另一番景致。

   在祝圣橋東橋頭，可以看到古城背后的石屏山。

   祝圣橋東面的青龍洞古建筑群，建于明代中葉，至今已有近500年的歷史，曾幾度毀于兵火，又幾度修復(fù)，現(xiàn)存古建筑群占地21000平方米，由青龍洞、紫陽洞、中元禪院、萬壽宮、祝圣橋和香爐巖6部分組成，共有36座單體建筑，集儒、道、佛、會館、橋梁及驛道建筑文化于一身。1988年1月13日，被列為第三批全國重點文物保護(hù)單位。這里可能是鎮(zhèn)遠(yuǎn)唯一收費的景點，門票60元，因為時間的關(guān)系，沒有進(jìn)去祥看。

   整群建筑靠山臨江，依崖傍洞，構(gòu)思大膽，勾心斗角，布局精巧，錯落有致，雕梁畫棟，氣勢宏偉。


   這是位于紫陽洞下方的萬壽宮，又稱江西會館，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)八大會館之一，包括牌樓、石庫大門、前院戲樓等。在宮門牌坊上“水德靈長”橫額兩側(cè)，有兩塊磚雕，將一萬多平方米的青龍洞、中元洞、紫陽洞、萬壽宮四組古建筑群，微縮雕刻在130×450厘米的磚面上，堪稱一絕。

   順著中和山下的東峽路往南，便來到舞陽河南岸。

   站在南岸，向舞陽河北望去，但見鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城背靠巍巍石屏山，南臨碧綠舞陽河，真是如游畫屏之中。

   舞陽河南岸，是河濱文化商業(yè)步行街，這條街一直通達(dá)新大橋。在這里，可以漫步觀景，也可品茶垂釣，看舟楫往來，賞斜陽夕照……

\