一、窟頂概述 窟頂四坡下部一周繪禪定僧人36位,均在山間巖洞、草廬中坐禪,山間點(diǎn)綴各種花草、野獸及捕獵場(chǎng)景。 窟頂四周所繪的禪修者,以僧人為主,但人人都有各自的特點(diǎn),沒有重復(fù),這應(yīng)是表現(xiàn)世間各種人均可進(jìn)行禪定修行的意思。 36位坐禪僧,分布于窟頂四坡底部邊沿處。 頂畫滿天界諸神景象(下一篇會(huì)介紹),窟頂中心是藻井; 窟頂四坡下部,共繪坐禪僧36位,均在山間巖洞、草廬中打坐入定,這是西坡的部分——下部正中是西壁龕楣,龕楣兩側(cè),坐禪僧一字排開,環(huán)繞窟頂一周,十分壯觀。 以下分四坡依次來看窟頂東坡1左下邊沿:獵牦牛特寫 窟頂東坡1左下邊沿:鹿 窟頂東坡1左下邊沿:山林奔鹿【臨摹】常沙娜臨摹 上圖里的奔鹿(位于下圖左起第一位坐禪僧的左手邊): 窟頂東坡1左下邊沿:山中洞窟禪修圖1 四周野鹿、野豬、餓虎等上躥下跳,與山林草廬間坐禪僧的靜定,形成動(dòng)靜反差。 窟頂東坡1左下邊沿:山中洞窟禪修圖2 窟頂東坡2左下邊沿局部1:禪廬旁動(dòng)物1野豬【臨摹】常沙娜臨摹 伏地而行的餓虎,與對(duì)面的四頭鹿(或黃羊)對(duì)峙,似乎正準(zhǔn)備襲擊。 窟頂東坡1左下邊沿局部2:禪廬旁動(dòng)物2:老虎 窟頂東坡2右下邊沿【復(fù)制窟】(圖源:藍(lán)翼的豆瓣相冊(cè)-莫高窟第285窟,第30張) 上圖左起第2、第3位坐禪僧。 坐禪僧神情安恬,外穿藍(lán)綠色相間的袈裟,內(nèi)穿赭紅色僧祇支;坐在小龕內(nèi)的胡床上坐禪靜修。坐禪僧有頭光與身光,說明已在長(zhǎng)期打坐中修有所成。 將下圖放大后,能看到龕內(nèi)壁繪有綠紅相間的珠狀細(xì)碎小花,猶如天降花雨,也說明修行的點(diǎn)滴成果。 窟頂北坡1左下邊沿局部2:奔牛 窟頂北坡1左下邊沿局部3:豺狼 將下圖放大后,能看到左下角的白描小兔子,以及餓虎的表情與身上的紋路。 窟頂北坡1左下邊沿局部4:老虎與野兔 窟頂北坡2右下邊沿:山中洞窟禪修圖(右邊4位)【復(fù)制窟】(圖源:藍(lán)翼的豆瓣相冊(cè)-莫高窟第285窟,第20張) 窟頂北坡2右下邊沿:山中洞窟禪修圖(右邊5位) 放大了看,每個(gè)人物的神情、服飾、小草廬的裝飾、周圍環(huán)境與景致,都不一樣,描繪得很是生動(dòng)??上宋锩娌康乃央硽?。 五、窟頂南坡 窟頂南坡【復(fù)制窟】(圖源:藍(lán)翼的豆瓣相冊(cè)-莫高窟第285窟,第21張) 注意下圖左邊數(shù)第二位——不像其他人都穿著通肩袈裟,他則是袒露上身,披巾帶,游戲坐(古代一種坐姿),坐具似乎是筌蹄(一種束腰式圓凳狀的古代坐具),正在望著其他坐禪僧們。 放大了看,能看到右數(shù)第3位禪僧的座位之下,有一只雉鳥,正在飛跑,速度之迅疾,使整個(gè)身體拉成一條直線,猶如一架正在機(jī)場(chǎng)準(zhǔn)備起飛的飛機(jī)。 下圖是這只飛奔雉鳥的特寫: 以下是南壁-窟頂邊沿的伎樂飛天此12身伎樂飛天圖,是敦煌飛天壁畫中具代表性的作品。 此壁畫中的伎樂飛天均朝洞窟正壁方向飛翔,當(dāng)中有十身飛天持不同的樂器奏樂,某程度描繪了西魏時(shí)期的樂器。 此窟是魏宗室元榮出任瓜州刺史時(shí)倡導(dǎo)開鑿。元榮崇信佛教,當(dāng)他從洛陽來敦煌時(shí),帶來了一批制作佛像的工匠,他們把當(dāng)時(shí)中原最流行的繪畫形象及表現(xiàn)技法都帶到了敦煌,使中原的佛造像藝術(shù)形式在西魏時(shí)期傳到了敦煌,削弱了敦煌石窟藝術(shù)中的西域風(fēng)格,強(qiáng)化了中原元素,使西魏時(shí)期的壁畫人物出現(xiàn)了“秀骨清像”的形象,其特征是面貌清瘦、眉目開朗、神情瀟灑、褒衣博帶;于是壁畫中的飛天也出現(xiàn)了這種造型。此畫的飛天即為一例。其形象清瘦,身材修長(zhǎng),細(xì)腰長(zhǎng)裙,姿態(tài)舒展,衣帶臨風(fēng)飄舉,在天花流云中歌舞飛翔,富有韻律感,具女性的特征。 1、《中國敦煌壁畫全集02.敦煌西魏》(段文杰,樊錦詩主編;中國敦煌壁畫全集編輯委員會(huì)編) 2、數(shù)字敦煌官網(wǎng) https://www./index.htm(里面可以全景虛擬漫游) 3、另:本文大多數(shù)“285窟-復(fù)制窟”的圖片,來自網(wǎng)友“藍(lán)翼”的拍攝,圖片下方皆已一一注明。感謝這位網(wǎng)友的無私分享。 |
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