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說(shuō)起簪珥，可能很多朋友沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也許也有朋友聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但紅樓夢(mèng)我想朋友們都知道的，里面寫(xiě)有一段，“晴雯便冷不防欠身，一把將他的手抓住，向枕邊拿起一丈青來(lái)，向他手上亂戳，又罵道：要這爪子做什么？拈不動(dòng)針，拿不動(dòng)線，只會(huì)偷嘴吃！眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現(xiàn)世的，不如戳爛了！” 這里面的一丈青便是今天要說(shuō)的古飾，簪珥。可能看了開(kāi)頭的話，很多朋友還是不明白這簪珥，一丈青到底是什么樣子的。其實(shí)，不僅在書(shū)里寫(xiě)有它，在很多古裝劇里也有它的出現(xiàn)，只是大家可能未曾認(rèn)出來(lái)它而已。如上圖，張馨予在這圖里頭上戴了許多的頭飾發(fā)簪，其中我特意用箭頭指出來(lái)的就是簪珥，也就是《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到的一丈青。它的實(shí)物是一頭耳挖的模樣，一頭是簪子的模樣，插在發(fā)髻里。右邊其實(shí)也插了一只簪珥，朋友們認(rèn)識(shí)以后應(yīng)該能一眼看出來(lái)。在不少博物館里也有古代保留下來(lái)的簪珥，也就耳挖簪。如圖，就是存放在博物館里的一只鎏金耳挖簪。它的款式很簡(jiǎn)單，非常像我們現(xiàn)在用的那種長(zhǎng)的挖耳勺，不過(guò)當(dāng)然比現(xiàn)在的挖耳勺好看多了。在以前，耳挖簪的出現(xiàn)，離不開(kāi)人們對(duì)“挖耳”的需要。這個(gè)需要有實(shí)際地需要，也有一些文化寓意在里面。根據(jù)資料，尤其是在佛教文化普及的魏晉時(shí)期，佛家講求“六根清凈”，而耳挖就能有這樣一個(gè)寓意。所以于是為了方便人們直接將發(fā)簪的一端作成挖耳的形狀，就可以隨時(shí)保持“耳根清凈”了。而以前耳挖簪的佩戴方式跟我們?cè)诠叛b劇里的戴法也有些不太一樣，特意找了一張古代的戴有耳挖簪的圖。圖中這兩位美人是將耳挖簪從上至下插在頭發(fā)上，不像古裝劇里是橫插。當(dāng)然，這只是我能找到的一些佩戴方式，以前未必一直就這樣戴，也許也只是其中一種佩戴方式而已，如果有錯(cuò)漏的，朋友們指正。不過(guò)說(shuō)句客觀些的話，個(gè)人覺(jué)得還是劇里的戴法好看些。像上圖中這樣的戴法，我看著總?cè)滩蛔?dān)心會(huì)不會(huì)一不小心戳進(jìn)腦袋里。還怕下雨天的時(shí)候，會(huì)不會(huì)比較容易招閃電，原諒我控制不住地聯(lián)想，捂臉。除了《武媚娘傳奇》，劉詩(shī)詩(shī)主演的《女醫(yī)明妃傳》里，她也佩戴了耳挖簪，而且是款式比較復(fù)雜的耳挖簪。而真實(shí)的耳挖簪，確實(shí)也是多種多樣的。有金的，有銀的，還有玉質(zhì)的。有簡(jiǎn)單地像前面那只鎏金簪珥一樣的，也有花紋考究，精致繁瑣的。記得以前看劇的時(shí)候，還沒(méi)注意到有耳挖簪這個(gè)古飾，只覺(jué)得道具師傅設(shè)計(jì)的這些發(fā)簪有些特別，簪頭竟然像挖耳勺似的。沒(méi)想到，后來(lái)看到了關(guān)于耳挖簪的資料，又看到了博物館里的確有實(shí)物。不禁感嘆，自己的見(jiàn)識(shí)還是太少，老祖宗的首飾還是有很多秘密等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。這樣圖里是萬(wàn)茜演的柳如是，她頭上右邊戴著的那只玉簪子也是耳挖簪。就跟最開(kāi)始形容的那樣，它的簪頭也是耳挖的形狀。雖說(shuō)是這樣的造型，但一點(diǎn)也不減它的美感，陽(yáng)光下簪子通透盈盈，為柳如是這位美麗的女子添了一分清雅。相比其他的頭飾，它獨(dú)以一份清透引人目光，正如柳如是，美人千萬(wàn)，她獨(dú)有她的那份風(fēng)情。
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