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從古至今，范仲淹就是勵志人物的代表：在布衣時為名士，在州縣為能吏，在邊疆為良將，在朝廷又為賢相。他被同時代的人稱為“本朝人物第一”，朱熹尊其為“天地間第一流人物”。更讓后人高山仰止的是范氏家族800年興盛不衰的千古傳奇。但是對于范仲淹來說，這一切的奧秘不過因為他做對了8個字。 自立，是一個家族立足的根本。 1051年，一代名臣范仲淹離世，宋仁宗親書“褒賢之碑”，贈兵部尚書，謚號文正，追封楚國公。可就是這樣一位位極人臣的朝廷顯貴，卻沒有給后世子孫留下半點兒財產(chǎn)，甚至死后連一所像樣的居所也沒有。而這只不過是他一生恪行自強自立的一段剪影。  北宋某僧人曾記載過一則名為“斷齏（jī）畫粥”的典故：范仲淹少年求學(xué)的時候，因家境貧寒，常常食不果腹。他便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切成四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹到應(yīng)天書院刻苦攻讀，一位家境優(yōu)渥、和他相交甚篤的同窗見其生活困頓，便讓家人送飯時多捎上一份，準備贈給范仲淹。范仲淹雖然十分感激，卻再三謝絕道：“我多年吃粥已經(jīng)習(xí)慣了，如果驟然吃上你送來的美味佳肴，以后恐怕就再也吃不下粥了，那怎么能行呢？你的好意我心領(lǐng)了?！?/p> 一個人最難得的便是認清自己，認識到你永遠無法依靠別人的幫助過好自己的一生。想要改變命運，你必須拼盡自己的全力去爭取。 《曾國藩家書》中有一句話是這樣說的：“古來豪杰，吾家祖父教人，以‘懦弱無剛’四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣?！闭且驗檫@股“倔強之氣”，若干年后，范仲淹不僅在政壇上叱咤風(fēng)云，在文壇上堪稱一代宗師，更為整個范氏家族塑造了自強不息的風(fēng)骨，成為一個家族傳承不絕的根基。 讀書，是一個家族興旺的源泉。 范仲淹在與家人的書信中，曾和兄長范仲溫談?wù)撨^子侄們讀書學(xué)習(xí)的問題，為此他提出了兩點建議：一、要督促孩子們發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過、混天度日；二、要讓他們了解，只有學(xué)有所成，才能入仕做官、有所成就。 說這些話的時候，范仲淹早已經(jīng)是朝廷重臣，兄長范仲溫本意是想讓他幫忙，給自家孩子走走后門，卻被范仲淹義正詞嚴地拒絕了。 后來，范仲淹還專門撰寫了《訓(xùn)子弟語》，其中有兩句著重強調(diào)了讀書的重要性：“耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶?！痹诜吨傺偷慕逃?，范氏子孫無一不在學(xué)業(yè)上奮發(fā)上進，后來更是名臣良相輩出，成為世間美談，被時人景仰。正如蘇軾在《三槐堂銘》中所言：“忠厚傳家久，詩書繼世長?！笨梢?，讀書不僅是一個人進步的階梯，更是一個家族走向興盛的不竭動力。 清儉，是一個家族不敗的基因。  范仲淹在晚年回顧自己波瀾壯闊的一生時，曾經(jīng)留下一句話：“老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波，惟能忍窮，故得免禍?！奔词购髞砦桓邫?quán)重，他也常常以節(jié)儉約束家人。 次子范純?nèi)式Y(jié)婚時，范純?nèi)屎推拮哟蛩阋藻\羅綢緞作為婚房的裝飾。范仲淹知道后立即將范純?nèi)屎皝碛?xùn)話：“你如果敢把綢緞帶回家，我就把它們當(dāng)眾銷毀?！狈都?nèi)手缓米髁T。事后，范仲淹又語重心長地告誡兒子：“錢財莫輕，勤苦得來；奢華莫學(xué)，自取貧窮?！?/p> 在父親的教導(dǎo)下，范純?nèi)蕪牟家碌皆紫啵疂嵡趦€始終如一，并在民間得了一個“布衣宰相”的雅號。 他的清廉節(jié)儉從另一件事中也可看出。有一次，范純?nèi)柿糇约旱耐?、秘書監(jiān)晁端在家中吃飯。晁端吃過飯回去后，鄭重其事地對旁人說：“可惜啊，范丞相家的家風(fēng)敗壞了?。 甭牭降娜硕疾惶嘈胚@話，忙問他怎么回事，晁端回答說：“平時他們家吃飯總是咸菜、咸豆腐之類。這次他家留我吃飯，咸菜、咸豆腐上面居然放了兩小簇肉，這不是他家的家風(fēng)敗壞了嗎？”從晁端所說的范家食譜，可見范純?nèi)势綍r生活儉樸到了何等程度。 而這一切都源自范仲淹的嚴格教導(dǎo)，范純?nèi)试钣畜w會地說：“唯儉可以養(yǎng)廉，唯恕可以養(yǎng)德?！庇蓛€入奢易，由奢入儉難。一個人如果年輕時貪圖享樂，那么即使家大業(yè)大也會有坐吃山空的一天；一個家族如果全是鋪張浪費的紈绔子弟，那么家道敗落也就近在眼前。 行善，是一個家族強大的靈魂。 宋代錢公輔的《義田記》中有過這樣一段記載：“范文正（范仲淹）公，蘇人也……置負郭長稔之田千畝，號曰‘義田’以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍……”意思是說，范仲淹花費巨資購置良田不是用來圈地致富，而是拿佃租接濟貧寒不能自立的百姓。 而這只是一個發(fā)端，一直到雍正年間，范氏一族的后人還在不斷注入資產(chǎn)，形成了一項橫跨數(shù)百年的慈善事業(yè)。 當(dāng)然，這樣偉大的事業(yè)也并非一帆風(fēng)順，其中曾遭遇兩次大難。  南宋時期，因為戰(zhàn)亂，無數(shù)田地、房屋被占用，范氏家族的“義田”所剩無幾。如果按照慣常的思維，這樣的義舉已經(jīng)堅持了近百年，因為外力破壞無以為繼，就算范家棄之不理也無可厚非。但是范仲淹的五世孫仍勇敢地承擔(dān)起重振義田的任務(wù)，毫不猶豫地將自己的私產(chǎn)全部捐獻出來，使義田恢復(fù)如初。 到了明朝，義田再次遭到破壞，當(dāng)時聞名天下的某清官得悉后，立即投入人力物力資助，再加上范氏后人的勉力支持，重新?lián)纹疬@項傳承了數(shù)百年的慈善事業(yè)。 無論是子孫的繼承還是旁人的援助，范氏一族的善舉之所以能夠贏得后人的云集景從，無非就是在家風(fēng)之中牢牢印刻下兩個字—行善。 孟子曰：“君子之澤，五世而斬?！钡且粋€800年興盛不衰的范氏家族打破了這仿佛命運枷鎖的宿命。其中的秘密很復(fù)雜嗎？其實很簡單：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代?！彼哉f，自立是一個家族立足的根本，讀書是一個家族興旺的源泉，清儉是一個家族不敗的基因，行善是一個家族強大的靈魂。而這也正是范氏家族經(jīng)久不衰的原因所在。
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