一，認(rèn)識(shí)清楚胸懷寬廣的意義

（一），胸懷寬廣，可以減少紛爭(zhēng)，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

康熙年間，首輔軍機(jī)大臣張英在朝廷任職時(shí)，安徽桐城的家人和鄰居因建房占地鬧糾紛，互不相讓。家人給張英寫(xiě)信說(shuō)此事，請(qǐng)他出面干涉。張英看信后并沒(méi)有依靠自己的官威仗勢(shì)欺鄰，回信說(shuō)：“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張家人看完信，便主動(dòng)讓出三尺空地，鄰居非常感動(dòng)，也將墻退回三尺，兩家人和好如初，這就是“六尺巷”的由來(lái)，至今傳為中國(guó)人的佳話(huà)。

（二），胸懷寬廣的人，能妥善化解尖銳矛盾，化政敵為朋友，讓反對(duì)者成為良相，推動(dòng)和促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)快速發(fā)展

春秋時(shí)期，齊恒公姜小白與哥哥公子糾，爭(zhēng)奪王位時(shí)，曾遭輔佐公子糾的管仲射殺；齊恒公繼承王位不計(jì)前嫌，重用管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一、兵民合一制度，使齊國(guó)成為“春秋五霸”之一。

唐朝“玄武門(mén)之變”前，魏征在太子李建成麾下做事；“玄武門(mén)政變”成功后，唐太宗李世民不殺魏征卻重用魏征。如果沒(méi)有唐太宗的賢達(dá)智慧、胸懷大度，就不會(huì)有魏征從貞觀之初到病故的17年有史可考的200多項(xiàng)的忠直諫奏，幫助唐太宗制定“偃武修文、中國(guó)即安，四夷自服”的治國(guó)方針，實(shí)現(xiàn)了史上的貞觀盛世。

（三），胸懷寬廣是搞好團(tuán)結(jié)的需要。

寬廣的胸懷，是每個(gè)人與他人搞好團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是鐵，團(tuán)結(jié)是鋼，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)是做好一切事業(yè)的重要保障；團(tuán)結(jié)是凝聚力，是戰(zhàn)斗力，是改造自然、改造人類(lèi)社會(huì)的強(qiáng)大生產(chǎn)力。團(tuán)結(jié)是奪取中國(guó)革命、建設(shè)勝利的重要保證。

單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林；雙橋好走，獨(dú)木難行；一根筷子吃不成飯，手不握成拳頭形不成力量；沙子放在地上就是一盤(pán)散沙，如果把沙子、水泥和鋼筋與水，按照一定的比例攪拌在一起，就會(huì)制成強(qiáng)固的混凝物，不怕狂風(fēng)暴雨襲擊，不怕天寒地凍、日曬雷劈，猶如磐石那樣堅(jiān)不可摧，長(zhǎng)久的扎根于大地之中。團(tuán)結(jié)的道理如同上述列舉事例一樣。

事實(shí)證明沒(méi)有寬廣的胸懷，就沒(méi)有團(tuán)結(jié)；沒(méi)有團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有事業(yè)成功。胸懷狹窄的人，在任何時(shí)代都不受歡迎。

《水滸傳》中的王倫就是我國(guó)歷史上的一個(gè)典型的反面代表人物，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐和阮氏三雄七人投奔水泊梁山，梁山寨主白衣秀才王倫氣量狹小，拒絕晁蓋等人入伙。林沖看不慣王倫的做法，火并王倫，讓晁蓋坐上了梁山泊第一把交椅。林沖留名千古，王倫遺臭萬(wàn)年。

胸懷寬廣，是團(tuán)結(jié)他人一道工作，共同開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，奪取事業(yè)成功的人格基礎(chǔ)。大凡在世界上有所作為、建立豐功偉績(jī)的，無(wú)不是一個(gè)心胸開(kāi)闊，具有“海納百川，乃容為大”的人。

一個(gè)心胸狹窄、小肚雞腸的人，必然是一個(gè)坐井觀天、鼠目寸光、瞎子摸象的人，這樣的人，不可能帶出一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)，也不可能成為某個(gè)行業(yè)的佼佼者。

（四），胸懷寬廣是建立人生大格局的需要，是確保身心健康的需要

人生格局，是指一個(gè)人的心胸、眼光、膽識(shí)等心理素質(zhì)的內(nèi)在布局。胸懷是格局的主要內(nèi)容，從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人心胸越寬廣，格局就越大；格局越大，舞臺(tái)就越大，對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)也就越大。格局決定結(jié)局，決定前途與命運(yùn)，格局離不開(kāi)寬廣的胸懷。

人經(jīng)常處于樂(lè)觀的狀態(tài)有利于身心健康，不得憂(yōu)郁癥。一個(gè)心胸狹隘的人，不可能與他人保持良好的人際關(guān)系，相反會(huì)時(shí)常與其它人發(fā)生矛盾，因此遭到他人的冷落，甚至打擊，常常使其心情不快、壓抑、怨恨，這樣的人身體能健康嗎？工作能順利嗎？生活能幸福嗎？

二，如何做一個(gè)胸懷寬廣之人

（一），在改造在三觀上狠下功夫，能培養(yǎng)出寬廣的胸懷

思想道德是胸懷的基礎(chǔ)，胸懷是三觀的表現(xiàn)。心胸不寬闊，說(shuō)到底是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。世界觀簡(jiǎn)單地說(shuō)就是觀世界，是人生的總開(kāi)關(guān)，世界觀好與不好事關(guān)胸懷是否寬廣。人生觀就是人為什么活著的問(wèn)題，價(jià)值觀就是人如何活著才有價(jià)值。

改造好世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能進(jìn)入“心底無(wú)私天地寬”的思想境界。所以，我們應(yīng)學(xué)一點(diǎn)有關(guān)三觀方面的好書(shū)，不斷提高自己三觀水平，從而從思想上保證胸懷寬廣。

若能樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，則就進(jìn)入了高層次的胸懷寬廣的境界之中。如果一個(gè)人心里裝滿(mǎn)了為他人、為社會(huì)、為祖國(guó)服務(wù)的思想，那么他還能自私自利、斤斤計(jì)較個(gè)人得失嗎？他還能與別人鬧別扭搞不團(tuán)結(jié)嗎?.他的胸懷能不寬廣嗎？如果保持一顆天下為公之心，保持一顆無(wú)名、無(wú)私、寡欲之心，這樣的人必定是一位具有高尚情操，氣度很大的人。對(duì)此，朱德同志說(shuō)：“腹中天地寬，常有度人船”。清 金纓《格言聯(lián)璧》說(shuō)：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬“。

自覺(jué)抓好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造工作，久而久之則會(huì)養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，從而在思想道德層面，筑起一道預(yù)防心胸狹隘的防線(xiàn)，從根本上確保一個(gè)人在日常的為人處事中，具有寬廣博大的胸懷，避免出現(xiàn)心胸狹隘的問(wèn)題。

（二），正確對(duì)待他人批評(píng)，是養(yǎng)成胸懷寬廣的好方法

平時(shí)自覺(jué)正確對(duì)待別人批評(píng)，會(huì)讓自己的胸懷越來(lái)越寬廣。所以，在遇到別人批評(píng)時(shí)，要始終保持毛澤東說(shuō)的：“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，既使別人批評(píng)錯(cuò)了，也要正確對(duì)待，不能耿耿于懷，影響團(tuán)結(jié)，影響工作。

（三），包容他人的錯(cuò)誤與過(guò)失，是胸懷寬廣的具體表現(xiàn)

金無(wú)足赤，人無(wú)完人，生活在世界上的人，誰(shuí)都存在這樣或那樣的缺點(diǎn)與過(guò)錯(cuò)，所以，我們應(yīng)以一顆包容之心，正確認(rèn)識(shí)和善待別人的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。既要允許別人犯錯(cuò)誤，又要給別人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，還要鼓勵(lì)別人放下包袱，輕裝上陣。在工作中要團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的人一道工作，還要團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的人一道工作，如果能夠做到團(tuán)結(jié)反對(duì)過(guò)自己而且是反對(duì)錯(cuò)了的人一道工作，這樣的人就是一個(gè)胸懷非常寬廣，具有老子說(shuō)的“德善”、“上善”之人。

你原諒了別人，別人自然也會(huì)原諒你；你包容了別人，別人也會(huì)包容你；如果每個(gè)人都能時(shí)時(shí)處處包容別人，我們的社會(huì)和國(guó)家就會(huì)更和諧、更團(tuán)結(jié)、更美好。

上世紀(jì)90年代中期，我有幸去四川峨眉山參觀大雄寶殿，在大肚彌勒佛的殿門(mén)口，我看見(jiàn)門(mén)的兩側(cè)掛著用金色大字寫(xiě)的巨幅牌匾：“大肚能容，容天下難容之事”；“笑口常開(kāi)，笑世上可笑之人”，至今記憶猶新，難以忘懷，這幅對(duì)聯(lián)的觀點(diǎn)至今值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

胸懷寬廣，自然會(huì)保持樂(lè)觀的心態(tài)，自然會(huì)包容別人、笑口常開(kāi)，既有利于他人，也有利于自己，因?yàn)椤靶σ恍κ晟?，愁一愁白了頭”。這是老祖宗留給我們的養(yǎng)生之道，學(xué)會(huì)了包容等于健康了自己，何樂(lè)而不為呢？。

（四），忍眾人難以忍受之事，是胸懷寬廣的高功夫

忍耐是人的思想定力，是人們內(nèi)心世界充滿(mǎn)自信、強(qiáng)大的一種表現(xiàn)，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，是成就事業(yè)的條件之一。宋代文學(xué)家蘇東坡說(shuō)"所就大者，則必有所忍"。

能忍他人不能容忍之事，是有智慧和耐力的象征，能在困境中忍辱負(fù)重的人，有可能是做成大事業(yè)的人。

如果沒(méi)有勾踐的臥薪嘗膽，何有越國(guó)百年強(qiáng)盛？如果沒(méi)有韓信的胯下之辱，何有劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的勝利？如果沒(méi)有孫臏忍受膝蓋劇烈疼痛，何能取得“圍魏救趙”的戰(zhàn)果？又何有龐涓寶劍自刎的下場(chǎng)？如果沒(méi)有司馬遷忍受“腐刑”的痛苦，我們今天又如何能夠見(jiàn)到記載3000多年的中國(guó)歷史變遷的《史記》？，

能忍住內(nèi)心痛苦的人，是很了不起的，因?yàn)椤叭獭白中纳弦话训叮瑥?qiáng)忍雖然給自己帶來(lái)很大的痛苦，但卻可以出現(xiàn)“忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的效果。所以，即便在忍無(wú)可忍的情形下，我們也要做一個(gè)忍君子，不能圖一時(shí)痛快而使出蠻荒之力，做違法犯罪之事，造成不堪設(shè)想的惡果，當(dāng)今社會(huì)這樣典型的案例舉不勝舉，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取教訓(xùn)，在任何時(shí)候、任何情形下，都要管控住自己的情緒，避免因?yàn)榍榫w失控，毀掉自己的人生。

雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是大海，比大海更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”，我們應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái)，讓胸懷比大海還深，比藍(lán)天還高，比宇宙還廣大；讓我們社會(huì)主義社會(huì)更和諧、更團(tuán)結(jié)，讓我們的祖國(guó)更強(qiáng)盛、更偉大，讓我們大家的生活更美好、更快樂(lè)、更幸福。，