李時珍藥方：白發(fā)變黑，齒落更生，行及奔馬

李時珍藥方；天門冬兩斤，辣木籽一斤，辣木葉一斤，熟地黃一斤，弄成粉末，煉成蜜丸彈子大。每次用溫酒送服三丸，每日三次。服到10天，身輕耳明，服到20天，百病愈，顏（臉色）如花。30日，白發(fā)變黑，齒落更生。五十日，行及奔馬。

（2）牙痛妙方

處方：細辛３克，骨碎補９克，荊芥4.5克，薄荷4.5克，連翹９克，赤芍６克，崐牛蒡子６克，開麻4.5萬，甘草3克，水煎２０分鐘服用，齒痛可減一半。服法：通常是每天１劑，煎服２次，２天即愈。

（3）白癜風師傳六代秘方

組方:本方乃師傳秘方，不但能治白癜風，對牛皮癬、脫發(fā)癥、慢性瘙癢性皮炎也有效。一般輕者一療程，重者二至六療程即愈，也臨床8千多例。

組方:美登木60克、枸杞子18克、白蒺藜30克、白芷30克、白茯苓20克、參三七30克、血竭18克、鹿茸12克、麝香6克、丹參20克、補骨脂20克、當歸20克、黃芪18克、紅花6克、防風9克。

先用美登木200克煎水蒸9次，除麝香放在新瓦上炙9次，陰干研面，用棗花蜜制丸9克重，早晚各服一丸，用棗花蜜15克泡開水沖服。早晚飯后服用。忌辛辣發(fā)物。

（4）道家絕密經(jīng)方價值千萬

道家古經(jīng)方

目 錄

道家古經(jīng)方 1

古經(jīng)方配伍應(yīng)用原則 1

小陽旦湯 1

大陽旦湯 2

小青龍湯 2

大青龍湯 2

小玄武湯 2

大玄武湯 2

小朱鳥湯 2

大朱鳥湯 3

小白虎湯 3

大白虎湯 3

大陰旦湯 3

小陰旦湯 3

中惡卒死 3

啟喉以通脾氣 4

點眼以通肝氣 4

吹鼻以通肺氣 4

著舌而通心氣 4

熨耳以通腎氣 4

道家古經(jīng)方

陶隱居曰： “外感天行，經(jīng)方之藥，有二旦、六神大小等湯。昔南陽張機，依此諸方，撰寫為《傷寒論》一部，療治明悉，后學咸尊奉之。山林僻居，倉卒難防外感之疾，日數(shù)傳變，生死往往在三五日間，豈險之虞也，今亦錄而識之。 

古經(jīng)方配伍應(yīng)用原則

弘景曰：陽旦者，升陽之方，以黃芪為主；陰旦者，扶陰之方，以柴胡為主；青龍者，宣發(fā)之方，以麻黃為主；白虎者，收重之方，以石膏為主；朱鳥者，表滋之方，以雞了黃為主；玄武者，溫滲之方，以附子為主；此六方者，為六合之正精，升降陰陽，變互金木，既濟水火，乃神明之劑也。張機撰《傷寒論》，避道家之稱，故其方皆非正名也，但以其藥名之，以推主為識耳。 

小陽旦湯

治天行發(fā)熱，自汗出而惡風，鼻鳴干嘔者 

 桂枝（三兩），芍藥（三兩），生姜（二兩，切），甘草（炙，二兩），大棗（十二枚），上方，以水七升，煮取三升，溫服一升，服已，即啜熱稀飯一器，以助藥力，稍令汗出，不可大汗流漓，汗之則病不除也。若不汗出，可隨服之，取瘥止。日三服，若加飴一升，為正陽旦湯。 

大陽旦湯

治凡病汗出不止，氣息惙，身勞力怯，惡風涼，腹中拘急，不欲飲食，皆宜此方，若脈虛大者，為更切證也。 

黃芪（五兩），人參，桂枝，生姜（各三兩），甘草（炙，三兩），芍藥（六兩），大棗（十二枚），飴（一升）。上七味，以水一斗，煮取四或，去滓，納飴上火，令烊已，每服一升，日三夜一服。 

小青龍湯

治天行，發(fā)熱惡寒，汗不出而喘，身疼痛，脈緊者方 

 麻黃（三兩），杏仁（半升，熬，打），桂枝（三兩），甘草（炙，一兩半） 

 上方四味，以水七升，先煮麻黃，減二升，掠去上沫，納諸藥，煮取三或，去滓，溫服八合，必令汗出徹身，不然恐邪不盡散也。 

大青龍湯

治天行，表不解，心下有水氣，干嘔，發(fā)熱而喘咳不已者 

 麻黃（去節(jié)），細辛，芍藥，甘草（炙），桂枝（各三兩），五味子（半升），半夏（半升），干姜（三兩）。上方八味，以水一斗，先煮麻黃，減二升，掠去上沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。一方無干姜，作七味，當從。

小玄武湯

治天行病，腎氣不足，內(nèi)生虛寒，小便不利，腹中痛，四肢冷者方 

 茯苓（三兩），芍藥（三兩），白術(shù)（二兩），干姜（三兩），附子（一枚，炮去皮）。上五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服七合，日三服 

大玄武湯

治腎氣虛疲，少腹中冷嘲熱諷，腰背沉重，四肢清，小便不利，大便鴨溏，日十余行，氣惙力弱者方 

茯苓（三兩），白術(shù)（二兩），附子（一枚，炮），芍藥（二兩），干姜（二兩），人參（二兩），甘草（二兩，炙）? ?? ?

上七味，以水一斗，煮取四升，溫服一升，日三夜一他。 

小朱鳥湯

治天行熱病，心氣不足，內(nèi)生煩熱，坐臥不安，時下利純血如雞鴨肝者方 

雞子黃（二枚），阿膠（三錠），黃連（四兩），芍藥（各二兩）? ?? ? 

上五味，以水六升，先煮連、芩、芍三物，取三升，去滓，內(nèi)膠，列上火，令烊盡，取下，待小冷下雞子黃，攪令相得，溫服七合，日三服。

大朱鳥湯

治天行熱病，重下惡毒痢，痢下純血，日數(shù)十行，蠃瘦如柴，心中不安，腹中絞急，痛如刀刺方 

  雞子黃（二枚），阿膠（三錠），黃連（四兩），芍藥（各二兩），人參（二兩），干姜（二兩）。上藥七味，以水一斗，先煮連、芩、姜五物，得四升訖，內(nèi)醇苦酒二升，再煮至四升訖，去滓，次納膠于內(nèi)，更上炎，令烊，取下待小冷，納雞子黃，攪令相得即成，每服一升，日三夜一服。 

小白虎湯

治天行熱痛，大汗出不止，口舌干燥，飲水數(shù)升不已，脈洪大者方 

石膏（如雞子大，綿裹），知母（六兩），甘草（炙，二兩），粳米（六合） 上四味，以水一斗，先熬粳米，熟訖，去米，納諸藥，煮取六升，溫服二升，日三服。 

大白虎湯

治天行熱病，心中煩熱，時自汗出，舌干，渴欲飲水，時呷嗽不已，久不解者方 

石膏（如雞子大一枚，打），麥門冬（半升），甘草（炙，二兩），粳米（六合），半夏（半升），生姜（二兩，切），竹葉（三大握） 

上方七味，以水一斗二升，先煮粳米，米熟訖，去米，納諸藥，煮至六升，去滓，溫服二升，日三服。 

大陰旦湯

治凡病頭目眩暈，咽中干，每喜干嘔，食不下，心中煩滿，胸脅支痛，往來寒熱方 

 柴胡（八兩），人參，黃芩，生姜（各三兩），甘草（炙，二兩），芍藥（四兩），大棗（十二枚），半夏（一升，洗）。上八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，重上火，緩緩煎之，取得三升，溫服一升，日三服。

小陰旦湯

治天行，身熱汗出，頭目痛，腹中痛，干嘔下利者 

黃芩（三兩），芍藥（三兩），生姜（二兩，切），甘草（二兩，炙），大棗（十二枚）。上方，以水七升，煮取三升，溫服一升，日三服，服湯已，如人行三四里時，令病人嗓白??漿一器，以助藥力，身熱之自愈也。 

中惡卒死

陶經(jīng)隱居云：中惡卒死者，皆臟氣被壅，致令內(nèi)外隔絕所致也，神仙有開五竅以救卒死中惡之方五者，錄如下。 

啟喉以通脾氣

治過食難化之物，或異品有毒，宿積不消，毒勢攻注，心腹痛如刀攪。 

赤小豆，瓜蒂（各等分） 

共為散，每用咸豉半升，以水二升，煮豉取一升，去滓，納散一匕，頓服，少項當大吐則瘥。（啟喉方：救誤食諸毒及生冷硬物，宿積不消，心中痛疼方。赤小豆、瓜蒂各等分，為散訖，加鹽豉少許，共搗為丸，以竹箸啟病者齒，溫水送入口中，得大吐魯番即愈） 

點眼以通肝氣

治跌仆，腰，挫閃，氣血著滯、作痛一處，不可欠呻、動轉(zhuǎn)方 

礬石燒赤，取涼冷，研為細粉，每用少許，以酢蘸，點目大眥，痛在左則點右眥，痛在右則點左眥，當大癢，螯淚大出則愈。 

吹鼻以通肺氣

治諸凡卒死，息閉不通者，皆可用此法活之 

皂角刮去皮絃，用凈肉，火上炙燥，如杏核心大一塊，細辛根等分，共為極細末，每用葦管吹鼻中少許，得嚏則活也。 

著舌而通心氣

治中惡，急心痛，手足遂冷者，頃刻可殺人，撲克其人唇舌青紫者及指甲青冷者是 

硝石（五錢匕），雄黃（一錢匕） 

上二味，共為極細末，啟病者舌，著散一匕于舌下，少時即定，若有涎出，令病者隨涎咽下必愈。

熨耳以通腎氣

治夢魘不寐 

燒熱湯二升，入戎鹽七合，令烊化已，切蔥白十五莖納湯內(nèi)，視湯再沸，即將蔥取出，搗如泥，以麻布包之，熨病者二耳，令蔥氣入耳，病者即寐也。（灌耳方：救飲水過，小便閉塞，涓滴不通方。燒湯一斗，入戎鹽一升，蔥白十五莖，莫令蔥太熱，勺湯，指試不太熱，即灌耳中，令病者側(cè)臥，下以一盆著湯，承耳下薰之，少時小便通，愈） ? ? 上五方，乃神仙救急之道，若畜病者，可倍用之。 

（5）產(chǎn)后無奶神方

組方:黃芪20克、黨參50克、阿膠30克、桔梗20克、麥冬30克、甲珠10克、通草6克、王不流行20克、皂角刺30克。

水煎服，每日一劑。分3次飯前服用。一般一劑就好。

注：文中所涉及到各類藥方、驗方等僅供參考學習，不能作為處方，建議在醫(yī)師指導下使用，請勿盲目試用，本平臺不承擔由此產(chǎn)生的任何責任！

51個重要治病經(jīng)驗（中醫(yī)老專家行醫(yī)一生的總結(jié)

1．燥證，喻氏謂屬熱，沈氏講屬涼，其實，他們所說到的都是燥證的一個方面。故吳鞠通、俞根初都指出，燥有熱燥、涼燥之分。其機理喻以蒸籠，如水火不偏，則熏蒸而無燥；如火盛水少，則無氣為熱燥；水多火微，蒸不起氣來為涼燥。臨證必須有此兩種概念，則易分析，但仍憑見癥為依據(jù)，方能無誤。

2．四損者，氣虛、血虛、陰虛、陽虛是也。楊栗山所謂氣血兩虛、陰陽并竭是也。大勞、大欲、大病、久病、老人、產(chǎn)后、先天不足、后天失調(diào)是其因。氣虛者，真氣不足也，其癥氣不足以息，言不足以聽，或欲言而不能；血虛者，真血不足也，其癥通身萎黃，兩唇白，或素有失血之證；陰虛者，真陰不足也，其癥肌膚甲錯，五液干枯；陽虛者，真陽不足也，其癥厥逆，下利，肢體畏寒，口鼻氣冷。單虛者單治，兼虛者兼治，虛而兼寒者溫而補之，虛而兼熱者清而補之，虛而兼實者須審其標本、先后、緩急、多少隨機而治之。

3．仲景說：太陽病欲解時從巳至未上。巳至未就是北京時間上午9時至下午3時。這個時間正是陽氣最盛的時間。太陽病本來是風寒損傷了衛(wèi)陽的證候，故遇陽盛之時衛(wèi)陽有所幫助，故能自愈。我的看法，這不是絕對的，不可完全依靠，只可作為治療本病的有利條件之一。

 4．虛熱證是虛而兼熱或兼火的證候，亦稱之為虛火，非單指陰液不足，陽氣相對偏盛的虛性亢奮的病理狀態(tài)。其形成，或因虛而生熱，或熱久致虛，或體虛兼患熱證。臨證證候與火熱證相同，其主癥為煩熱，口渴喜冷飲，但服清涼瀉火藥不效或反加重，只有用滋陰養(yǎng)血生津，引火歸原，或甘溫除熱之法方效。如傷寒后期竹葉石膏湯證，陽明經(jīng)病人參白虎湯證，口糜齦爛之甘露飲證及十味地黃湯證，咽痛之養(yǎng)陰清肺湯證等。

5．頭不痛項不強，便知非太陽證；但頭痛不項強也非太陽證，如項強痛反不惡寒，脈不沉，不可謂非太陽病。太陽病以頭項強痛為提綱。

6．結(jié)胸是傷寒誤用下藥而成的胸腹硬痛的證候，分為大、小、寒、熱、水、血、痰、食八種。其中胸腹不按自痛，按之更痛者，為大結(jié)胸；心下按之則痛，不按不痛者，為小結(jié)胸；兼不熱、不渴，小便清白，為寒結(jié)胸；兼煩渴便閉，為熱結(jié)胸；兼怔忡，頭汗，無大熱，揉之有水聲，為水結(jié)胸；兼漱水不咽，喜妄如狂，大便黑，小便利，為血結(jié)胸；兼脈滑喘嗽，為痰結(jié)胸；兼氣口脈大，為食結(jié)胸。

7．人參白虎湯之“背微惡寒”、“時時惡風”，非謂之表不解，乃因內(nèi)熱太盛，自覺室溫較低而有背微惡寒或時時惡風之感覺。

8．胸背腰痛，皆有因痰者。痰者，痰飲也，為水濕不能吸收所致，脈多帶滑象。同時，痰飲在胃即嘔，在上則眩，在心則悸，在背則冷，在脅則脹，在肺則咳喘，在胸膈則滿悶短氣，郁于經(jīng)絡(luò)則麻木偏枯。若忽患腰背胸脅牽引痛，走而不守者，即可考慮痰。但痰與風要加以鑒別，從體質(zhì)上、脈象上和患者每感痛處有寒涼重著的感覺等，稍加留意，不難辨認。

辨證心法

9．辨證要結(jié)合整個證候群進行綜合分析，不要單憑某一癥狀。如傷寒的證候群和溫病的證候群好辨，假如單憑一“惡寒”癥，究竟屬風、屬寒、屬濕、屬熱，如何能認清呢？因此，辨證一定要注意四診合參，綜合分析，方不致誤。

10．若表里證俱在時，癥狀是區(qū)別表里多少的關(guān)鍵；虛實證俱在時，脈、色、腹診相結(jié)合是區(qū)別虛實多少的關(guān)鍵；但對大實如羸狀或至虛有盛候的患者必須按腹，若腹?jié)M硬痛拒按則為實，腹軟喜按者為虛。

 11．寒熱真假之辨別關(guān)鍵，一在于舌苔的干燥與否，二在于口渴喜冷與否。真熱假寒，必見舌苔干燥，口渴喜冷；真寒假熱，則舌苔多潤滑，口雖渴而不喜冷飲。當明辨之。

12．虛火上逆（炎）有兩種情況，一是陰虛，須用滋陰降火；二是陽虛（虛陽外越），須用引火歸原。陰虛水不濟火而致虛火上炎者，小便必黃赤，脈必兼數(shù)，兼見面赤、唇紅或口鼻出血、齒痛、齒衄等癥；如系虛陽外越者，為陰盛龍雷之火浮越，亦現(xiàn)面赤、口渴、煩躁等熱象，但口雖渴而不欲飲，小便必清長，脈沉小兼遲或浮大無根（尤其須注意右尺之脈），更有下肢發(fā)涼的見癥。二者性質(zhì)不同，當明辨之，不可誤人。

13．傷寒是百病的基礎(chǔ)，傷寒之方，通治百病，善治傷寒者，雜證自易，確實如此。例如，承氣湯不是單純治傷寒的，當歸四逆湯也不是單純治傷寒的。曾用承氣湯治腹瀉、痢疾、失眠、昏迷、咳嗽、發(fā)熱、郁證、蟲證、瘀證、痰證、火證、濕證等病證，均取得良效，特別是一些危急重證，用之更是得心應(yīng)手，往往一劑承氣，即可救危難于既倒，使病人轉(zhuǎn)危為安。人用當歸四逆湯治療凍瘡，我曾用桃核承氣湯治療宮外孕均一一說明一個道理，即傷寒為百病之基礎(chǔ)，傷寒方通治百病，關(guān)鍵在于掌握傷寒每一方劑之功能、主治病證和應(yīng)用規(guī)律，臨證運用，才會得心應(yīng)手。

14．小兒之熱，如手心熱盛，多為腸胃積滯，每以保赤萬應(yīng)散開泄之而愈；如手背熱，多系（或兼）表證，宜疏風清熱，發(fā)散清解之。

15．高熱證要注意其兼表、兼里各個方面。兼表者，多無汗，間有惡寒；兼里者，必大便秘，腹脹痛拒按。前者宜汗，后者宜下，看證無誤，才能取得效驗。 

16．戰(zhàn)汗一癥，多出現(xiàn)于外感熱病病程中，為邪盛正虛之時，突然出現(xiàn)戰(zhàn)栗，繼而全身汗出，是正邪交爭之象。有戰(zhàn)后脈靜身涼而愈者，此為正盛邪去，有戰(zhàn)栗而不汗出者，或戰(zhàn)而汗出不澤者，或戰(zhàn)而汗出太過者，均屬正虛之危象。若戰(zhàn)而汗出太過，來復湯、既濟湯可急用之；戰(zhàn)而不汗者，可啜溫水以助之，必要時可助以強心劑；汗不止，脈仍大者，以葡萄糖之類輔佐之。熱性病過程中，若突然肢冷、脈伏，即應(yīng)考慮戰(zhàn)汗之顯蛔，做好救治準備。

17．濕，有寒濕、濕熱，有在表、在里，有在上、在下之分，但都必須以濕為主，寒熱只屬兼證，居從屬地位。如若熱勝于濕，寒勝于濕，則不在濕證范圍。必須明辨其主次，這是診斷中的一個關(guān)鍵之處。

 18．痰證，要辨別寒熱虛實。熱痰黃而口渴，溺赤，用竹瀝、膽星有效。若病垂危之喉間痰鳴者，忌之。此屬虛痰、寒痰之屬，因三焦火衰，土崩水泛所致，《醫(yī)學從眾錄》中風篇曾論及，可參閱之。

 19.太陽頭痛大部分為后頭部疼痛，但根據(jù)臨床，也有前頭部痛者，因為太陽經(jīng)脈起于目內(nèi)眥，上額交巔也，但必須具有發(fā)熱惡寒、項強脈浮等方能正確，因為這是感冒風寒的表證。

20．陽虛兼外感風寒者，宜用麻黃附子細辛湯治之。但要考慮夾雜的主次，是陽虛為主稍感風寒呢，還是外感為主稍兼陽虛。前者附子多用，麻黃用量宜少；后者，則按麻黃附子細辛湯原比例用之。如病情稍久，可改用麻黃附子甘草湯，必要時還須加入人參。所以臨床必須細心體會分析，方能用之妥當。

21．循衣摸床，撮空理線，也屬于肝風內(nèi)動之范圍，有實有虛，從全身證候、舌苔脈象綜合分析，實者宜下，虛者大小定風珠之類可選用。

22．亡陽有二，一種為亡陽厥逆，一種為陽氣飛越。亡陽驚狂，臥起不安者，屬于后者。新經(jīng)絡(luò)公眾號提示：這種陽氣飛越，以陰虛不能潛陽者為多見，臨床見癥，必須有脈數(shù)、喜冷之陰虛現(xiàn)象，如屬下寒迫陽上越者，必須從實際證候上體驗才對。

23．腹?jié)M身重，難以轉(zhuǎn)側(cè)，有屬濕者，也有屬熱者。如陽明篇內(nèi)白虎湯證，即有腹?jié)M身重難以轉(zhuǎn)側(cè)，必須綜合舌苔脈象及全身癥狀分析，才能診斷無誤。

24．吐衄為熱傷陽絡(luò)所致，但熱須辨實熱、虛熱。如突然發(fā)病者，體壯實者，脈象有力者，夏季之時發(fā)者等，多為實熱，癥見舌苔黃、口苦、便秘等，便為確據(jù)。另一種，久病者，或熱病之后期者，脈虛數(shù)者，或素有陰虛情況者，即應(yīng)以虛火論治。

25．升陽之藥，什么時候可用呢？如帶證、崩漏、腹瀉日久，導致清陽下陷者。又治頭部之病，用升陽藥的機會多，但腦充血者忌用。用藥方面，都要抓住它的適應(yīng)證和禁忌證，才有把握。

26．喘無善證。喘之陳發(fā)者，以虛證為多。

27．費繩甫有一治胃火郁結(jié)之案，甚佳，當細心留意體會。臨床上遇到口吐冷沫之癥，當然應(yīng)以寒斷之，可問題在于用溫藥而更盛，此時又不能用苦寒，所以滋胃陰以清胃火，實屬良法。但我們不能因為有此案而懷疑吐冷沫之癥。開始用藥寒熱亂投，常致影響以后用藥，所以開始用藥不宜太亂，用量不宜過大，即是這個道理，當注意之。

28．消化性潰瘍，一般應(yīng)采取芍藥甘草湯加減治療。曾治一例，因其遇冷即發(fā)，用芍藥甘草附子湯好轉(zhuǎn)。所以，臨證用藥，不能拘于常法，而應(yīng)細心辨證。

29．曾治一西醫(yī)認為是麻痹性腸梗阻之病人，經(jīng)診為虛寒夾實之證，融合黃龍、溫脾、大承氣之意，一劑即減輕。再診，右脈稍有力，左脈沉，此為兼有郁結(jié)，再加香附，一劑則梗阻現(xiàn)象基本解除。

30．痢疾初起兼發(fā)熱，多為表熱，葛根等為必用之藥。曾治一小孩，9歲，患暴發(fā)型痢疾，因兼表熱，給以葛根芩連湯加銀花、連翹，一劑即熱退。一般如系熱痢、白痢，用白虎湯，赤痢用白頭翁湯（不兼表證）加減。便澀的加大黃以疏通之，亦為治痢之要則。

 31．凡瀉證，瀉前即痛，瀉后痛止者，此為有夾實的征象，治宜補中寓瀉。如系胃苓湯證，亦須少加入大黃、枳實方可。

 32．曾遇一例再障貧血，審其證系肝氣郁結(jié)，用逍遙散治之好轉(zhuǎn)。凡遇再障貧血，應(yīng)從肝、脾、腎三個方面辨治。如脾的方面，血為水谷之精氣，由脾胃所化生，若脾胃傷，何以生？但導致脾胃受傷不能生血的原因又是什么，需要進一步辨識，找準這個原因，即可治好。上述從肝論治用逍遙散，僅系一個方面。

33．曾治一失眠患者，多時不愈，診之發(fā)現(xiàn)下腹部有壓痛，考慮為瘀血，用桃仁、赤芍、棗仁、茯神等，予數(shù)劑，顯著好轉(zhuǎn)。此失眠即由于瘀血所致也。

34．痹證晝輕夜重者，陰邪在陰分也。遇風雨陰晦而甚者，此陰邪犯陽分之證也。得暖遇熱而甚者，此濕熱傷陰之火證也。體重者，為感濕之著痹證也。用散風除濕之行痹方而不效者，屬寒濕之證。痛處發(fā)紅，按之仍熱，為風化為熱之證也。

35．痹證，其在皮脈者易治，在筋骨者難已。五痹日久入臟，其人中虛者，難治多死；五痹日久，不見五臟痹之癥狀者，為臟實不受邪，易治。

36．痹證大抵知痛知癢者易治，不痛不仁者難醫(yī)。入臟者死，留連于筋骨之間者，痛久難愈，留于皮膚之間者易治。

37．虛勞須分陽虛與陰虛，其共同點為盜汗、脈數(shù)、經(jīng)閉、咳嗽等癥，不同點為陽虛畏寒，不喜熱飲，陰虛畏熱，口干口渴，喜飲，當辨別清楚。

38．數(shù)脈有虛有熱，數(shù)而無力為虛，虛勞之證脈皆數(shù)，其中數(shù)而有熱象為陰虛，數(shù)而無熱象為氣虛。臨證遇數(shù)脈，宜詳辨之。

39．大脈屬虛（大虛有盛候），當結(jié)合病史及臨床見癥加以分析，如屬熱盛者，即白虎湯證的一面，當不難辨認。這種脈象，老年患者居多，或久病之后亦可見到，不論陽虛、陰虛都有，尤當細加辨之。

40．真武湯，用治喘證、咳嗽、氣短、心臟病等，辨證著眼點在于有水氣而屬寒性者，用之即效。本方為治陽虛不能化水而設(shè)，虛者應(yīng)加人參，臨床如見浮腫不得臥，小便不利，畏涼喜熱，皆可用之。

 41．烏梅丸證之特征即上熱下寒，如發(fā)現(xiàn)嘔吐蛔蟲，心中痛熱，氣上沖胸，并有腹瀉，即屬此證，細心體會，不難辨識。久痢之寒熱夾雜者，亦可用之。曾治一膽道蛔蟲癥，療效很好，但必須符合上述證候特征，才會有效。

42．傷寒論小建中湯小柴胡湯條，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛者，先予小建中湯，不瘥者，小柴胡湯主之。這兩種證候常易混淆，示人以腹痛脹之證候，須先分清這兩個方面，前者屬于虛寒，后者屬于肝氣不舒，即小柴胡湯去黃芩加芍藥之意，非叫人先用小建中試之，而后再用小柴胡也。

43．補中益氣湯治中氣下陷變生諸證，問題在于什么是中氣下陷，我們?nèi)绾稳ケ孀R它？只有辨清是中氣下陷，用之才效。如臨床見到久瀉、久痢、脫肛、子宮脫垂、胃下垂、崩漏不止、白帶日久而多、小便多而頻等，都可首先考慮是否中氣下陷，再審其全身癥狀，必有倦怠懶言，多汗，氣短，脈虛，或大而無力，則不難辨識。 

44．礞石滾痰丸主治頑痰怪證，應(yīng)用目標為體格壯實，有熱，口苦，痰粘稠，便秘者，脈象必沉滑而有力，舌苔粘膩。至于控涎丹，為逐飲之劑，無此證之熱象，痰清稀者宜之。

45．升麻葛根湯，宜于麻疹將出未出之際，而伴有腹瀉者宜之。其表證常兼有目痛鼻干不得眠，口稍渴。陽明熱甚者禁用。無下陷之機者，亦勿用。至于發(fā)斑者，宜犀角化斑湯，勿須透表。疹則必須透達，故多宜升散之劑。

46．月經(jīng)痛連乳脹痛者，多屬肝經(jīng)，兼腰困者，多屬腎。前者逍遙散加減，后者川斷、杜仲等選用，但臨床多混合出現(xiàn)，孰輕孰重，用藥當權(quán)衡之。

47．曾治一女性患者，嘔吐較劇，飲食入口即吐，伴有月經(jīng)過多疾患，左脈沉，已20天，胃部尚有拒按、便秘。此病為肝郁導致胃氣不降，為寒熱虛實夾雜之證。仿干姜黃芩黃連人參湯之意，加半夏、當歸、大黃、旋覆花、代赭石等品，效果很好。

48．白帶一證，總的來說不外濕熱、寒濕郁結(jié)幾個方面，問題在于我們?nèi)绾伪嫫湫再|(zhì)，這就需從全身癥狀來鑒別。如兼胸滿、脅脹、噯氣、寒熱，脈沉弦（尤其左脈），即可考慮肝郁的一面，同時肝郁可影響心，又可影響脾，臨床務(wù)須隨機應(yīng)變。例如，用逍遙散時，如有心悸失眠、血虛諸癥之時，可合歸脾；有肝熱之征時，宜加丹梔；如日久，又兼腎虛者，可合六味。必須是審證明確用之才有效，否則亂用妄用是不會有效的。

49．黃帶，為婦科常見的證候。傅青主有易黃湯的方子，然黃帶也有不同情況，究竟哪一種黃帶適用易黃湯呢？以藥測證，當為子宮有濕熱，兼脾腎兩虛者，可以用之。同時，不是脾陽虛而是脾陰虛的情況下可用，癥見帶如濃茶，氣味臭穢，飲食減少，不喜燥熱，腰困帶多。

50．病情是復雜的，寒熱虛實常交互出現(xiàn)，臨床須在這些方面多留意。如曾治一婦女產(chǎn)后之病，表現(xiàn)為嘔吐、腹瀉、口苦、胃脘有壓痛，平素是虛寒體質(zhì)，當然產(chǎn)后為虛，腹瀉為虛象，兼有體質(zhì)偏寒，拒按為實，口苦為熱，證情是復雜的，給以人參補虛，干姜溫中祛寒，半夏止嘔，大黃去其實兼清泄其熱，一劑即愈。

51．一產(chǎn)后病患者，系剖腹產(chǎn)，產(chǎn)后腹脹，經(jīng)西醫(yī)檢查，為繼發(fā)性腸梗阻。經(jīng)會診，發(fā)現(xiàn)兩個特征：一是吐痰清稀量多；二是腹雖脹，無明顯拒按，鼓腸較劇，微熱。擬方二陳湯加萊菔子、大腹皮、柴胡、桃仁、益母草等，服后即減輕。又治一例產(chǎn)后鼓腸，審證系瘀血，擬歸、芎、桃仁、乳、沒、腹皮、臺參，亦治愈。因無明顯寒熱，故藥亦不用溫涼之品?？傊仨氉プ≈饕h(huán)節(jié)，用藥恰如其分，自然見效。