易經儒道

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周易第18卦詳解

蠱卦原文

蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。

白話文解釋

蠱卦：大吉大利。利于涉水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲后三日之丁日啟程。

《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為巽為風，賢人如山居于上，宣布德教施于下，所謂山下有風，這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象，取法于吹拂萬物的風，從而振救萬民，施行德教。

《斷易天機》解

蠱卦艮上巽下，為巽宮歸魂卦。蠱是指皿中食物因腐敗而生蟲，筮遇此卦，半兇半吉。

北宋易學家邵雍解

三蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧，轉危為安。

得此卦者，艱難迷惑之時，事事不如意；宜大膽革新，奮發(fā)圖強，艱苦努力，可轉危為安。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：力圖振作，可改舊觀。

財運：不宜堆積，應即販賣。

家宅：整頓家風；恐有私情；生育不順。

身體：蠱毒之癥，小心咒詛。

傳統(tǒng)解卦

這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造，治理整頓，挽救危機，重振事業(yè)。

大象：風入山下，閉而不出，即物腐生蟲，意氣不通，因循敗事。

運勢：諸事不如意，艱難迷惑，宜大膽革新，否則引來內憂外患。

事業(yè)：運氣處于不佳狀態(tài)，或因外界條件，或因個人因素所致。唯有謹慎分析原因，找出弊端，堅決而大膽，不惜冒險，戰(zhàn)勝阻力。這時一要頭腦冷靜，二要向高明的人請教，必能創(chuàng)造業(yè)績。

經商：諸多不利困擾著自己，不宜繼續(xù)走老路。應全面分析市場動向，當機立斷，另外找尋出路。

求名：會遇到許多困難和不利，應看作是對自己的考驗，要以百倍的勇氣，繼續(xù)奮斗。同時，虛心尋找自己的不足，加以補救。

婚戀：不順利。雙方如情投意合，則應全力以赴促成此事，夫婦應共同努力維系家庭。

決策：生不逢時，家道或事業(yè)有中落現象，個人陷入多事之秋。唯有正視現實，勤奮勉勵，不屈不撓，有所作為，甚至不惜冒險，挽救敗落狀況。必要時還需耐心等待時機。

臺灣張銘仁解卦

蠱：表示受到蠱惑、毒害。主大兇象。蠱毒是因內在腐朽而生蟲化毒，顯示問題的根因存在已久，卻未誠實面對處理而導致愈來愈嚴重。易做出錯誤的決策，慨大都被人所迷惑、而一時心神錯亂引致禍事。

解釋：中蠱毒，無可救藥。

特性：內心猶豫，猜疑心重，多事之秋，宜大膽革新。

運勢：諸事不如意、積弊已深，未能進展，氣運雜亂。逢此宜鼓起勇氣，大膽加以革新，有內憂外患之象。

家運：家庭易生煩心之事，不徹底改革有破家、損財之象。

疾?。?/strong>宜把握治療時機，冬季占得險象，為內臟惡性疾病。

胎孕：胎有驚。

子女：雙親不堪其憂之苦象也。

周轉：信用不好，周轉無望。

買賣：交易不成，另謀生計為要。

等人：中途有變，不會來。

尋人：因家庭感情失和而出走，或與人私奔，于東南或東北。

失物：找不回來，遺失似是木制工藝品，在門口或旅館遺失，或者是寄失了。

外出：宜推遲或提前。否則會出現危險，務必小心謹慎。

考試：落榜。

訴訟：慎防桃色糾紛，會拖一段時間，不易解決。

求事：不利。

改行：棄舊迎新，或革新內部人事。

開業(yè)：開業(yè)者不宜，有損財或官符之災。

周易第18卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。干父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。

象曰：干父之蠱，意承考也。

白話文解釋

初六：繼承父業(yè)，有一個孝順的兒子，固然沒有災害，即使遇到危險，最后乃吉利。

《象辭》說：繼承父業(yè)，意思是繼承其父遺志。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，會得到祖先的庇佑，營謀遂意。做官的會受到重任，改革創(chuàng)新。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：克勤克儉，前途光明。

財運：重整舊業(yè)，可以得利。

家宅：改造舊宅；婚嫁可喜。

身體：初無大礙，無子不利。

初六變卦

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初六爻動變得周易第26卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛??；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。

周易第18卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。干母之蠱，不可貞。

象曰：干母之蠱，得中道也。

白話文解釋

九二：繼承母業(yè)，則吉兇不可卜問。

《象辭》說：繼承母業(yè)，九二處下卦中位，爻象顯示其人得中正之道。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，改舊從新，則會如意。女命勤儉持家，性忠直者多福。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：順勢而行，不可草率。

財運：舊債積弊，緩和處理。

家宅：母系擅權，忍耐協(xié)調；可得佳婦。

身體：大人寒癥，小孩補氣。

九二變卦

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九二爻動變得周易第52卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過后，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

周易第18卦九三爻詳解

九三爻辭

九三。干父之蠱，小有悔，無大咎。

象曰：干父之蠱，終無咎也。

白話文解釋

九三：繼承父業(yè)，即使稍有過錯，也不會出大問題。

《象辭》說：繼承父業(yè)，最終不會遭逢災難。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，躁進者有失，不聽信讒言者則無難。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：痛改前非，仍有未來。

財運：重立舊業(yè)，小損大利。

家宅：改造住宅。

身體：應可痊愈。

九三變卦

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九三爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。

周易第18卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。裕父之蠱，往見吝。

象曰：裕父之蠱，往未得也。

白話文解釋

六四：光大父業(yè)，施行起來困難重重。

《象辭》說：光大父業(yè)(困難重重)，施行之中未盡得當。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，事事見憂，有足疾。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：不可因循，否則自誤。

財運：未能除弊，難以獲利。

家宅：父業(yè)難保。

身體：急救內患，以免不治。

六四變卦

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六四爻動變得周易第50卦：火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發(fā)展事業(yè)。

周易第18卦六五爻詳解

六五爻辭

六五。干父之蠱，用譽。

象曰：干父之蠱，承以德也。

白話文解釋

六五：繼承父業(yè)，博得了贊譽。

《象辭》說：繼承父業(yè)而博得了贊譽，因為繼承了其父的美好品德。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，多喜慶之事，家中或進人口。做官的進取有望，名譽遠播。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：自行振作，仍可揚名。

財運：改善舊業(yè)，仍然有利。

家宅：努力興家；嫁娶高親。

身體：應覓名醫(yī)。

六五變卦

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六五爻動變得周易第57卦：巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態(tài)度和行為，可無往不利。

周易第18卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可則也。

白話文解釋

上九：不服務于王侯，因為其人看重自身價值。

《象辭》說：不服務于王侯，這種志趣可以效法。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，宜守舊，好運者，多遇尊貴，能獲得提拔。做官的宜退守，或告休。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：以退為進，較為有利。

財運：不必急售，獲利可期。

家宅：住在高處；良緣天成。

身體：大限將至，安其天年。

上九變卦

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上九爻動變得周易第46卦：地風升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠大，故名“升”。