鄭芝龍是我國明末清初活躍在東亞海域的海盜頭子，被譽(yù)為“東亞第一海上巨梟”。別看鄭芝龍是個(gè)海盜，但勢力很大，而且非常有錢，用富可敵國形容都不為過。鄭芝龍每年的收入甚至比很多東南亞國家還要多。雖然他曾經(jīng)領(lǐng)洗入教，卻娶了3個(gè)小老婆，這個(gè)名震東南的明清第一海上巨梟該怎么評價(jià)？

鄭芝龍小名一官，出生在福建南安石井一個(gè)小官吏家庭，石井為閩南漁村。鄭一官十七歲時(shí)，因家庭生計(jì)艱難，赴澳門依舅父黃程。黃程是個(gè)海商，在澳門從事海外貿(mào)易。他留下鄭一官在身邊做幫手，協(xié)助商務(wù)。鄭一官在商業(yè)競爭和利益角逐中施展自己的智慧和才干，學(xué)會經(jīng)商貿(mào)易，到過馬尼拉，并學(xué)會了盧西塔語和葡萄牙文。1621年(天啟元年)，鄭芝龍18歲時(shí)，在與葡萄牙人打交道中，受其影響，接受天主教洗禮。

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后來鄭芝龍?jiān)谌毡鹃L崎結(jié)識了日本平戶華僑李旦。在日本時(shí)代，他受到了幕府的召見，先住長崎，后遷居到商業(yè)發(fā)達(dá)的平戶河內(nèi)埔。在這里娶了平戶的日本女子田川氏為妻，第二年生下了鄭成功。

李旦是一位大海商（亦商亦盜），實(shí)力雄厚，擁有自己的船隊(duì)。李旦認(rèn)為鄭芝龍能干，所以收他為義子，把部分資產(chǎn)和船只交給了他。能干的鄭芝龍幫助李旦拓展了在中國東南沿海和東南亞一帶的勢力，并與稱雄海上的荷蘭人建立了良好的合作關(guān)系，鄭芝龍因此聲名鵲起，成為了海商界的一號人物。

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1625年，鄭芝龍的義父李旦去世，把他在臺灣的產(chǎn)業(yè)和事業(yè)都交給了鄭芝龍，鄭芝龍從此自立門戶。鄭芝龍很快整合了當(dāng)時(shí)在臺灣的其他漢人武裝勢力，并從大陸招收人馬，沒多久就崛起為中國東南亞沿海的頭號巨梟。1626年至1628年，鄭芝龍開始大肆劫掠中國東南沿海，明朝屢次派兵圍剿不僅沒有成功，反而讓鄭芝龍的勢力越做越大。由于鄭芝龍對當(dāng)?shù)氐陌傩詹诲e(cuò)，加上當(dāng)?shù)赜职l(fā)生了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，所以大量的沿海饑民和無業(yè)者紛紛投靠鄭芝龍，鄭芝龍僅僅從老家泉州就招募了數(shù)萬人到臺灣。

崇禎元年(1628年)，鄭芝龍招納漳、泉災(zāi)民數(shù)萬人，"人給銀三兩，三人給牛一頭"，用海船運(yùn)到臺灣墾荒定居。在臺灣歷史上，鄭芝龍是組織大規(guī)模移民的第一人。臺灣土地肥沃，因此而引發(fā)了漢人向臺灣島移民的浪潮，這是歷史上首次大規(guī)模有組織的由大陸向臺灣移民。

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七月朝廷招撫鄭芝龍。鄭芝龍歸順明朝政府。此時(shí)，鄭芝龍有部眾3萬余人，船只千余艘，仍率領(lǐng)原部，為明廷守備沿海以防海盜倭寇和荷蘭人進(jìn)攻，鄭芝龍投靠明朝后，勢力發(fā)展的更快。由于得到了明朝的庇護(hù)，鄭芝龍可以光明正大的進(jìn)行海上貿(mào)易，所以逐漸擠掉和吞并了其他海盜和海商勢力，成為東亞第一海上巨梟。鄭芝龍勢力的擴(kuò)張引發(fā)了荷蘭人的不安，荷蘭人攻擊了鄭芝龍的艦隊(duì)，結(jié)果反被鄭芝龍打的落花流水。鄭芝龍打敗荷蘭后，成為了東亞海域當(dāng)之無愧的老大。

明清鼎革之際，神州震蕩，天下大亂。崇禎十七年(1644年)三月十九日，李自成率農(nóng)民軍破北京，崇禎帝自縊煤山，李自成建立大順政權(quán)。同年，山海關(guān)總兵吳三桂引清兵入中原，清軍定京師。隆武元年(1645年)閏六月，鄭芝龍、鄭鴻逵與福建巡撫張肯堂等，擁立唐王稱帝於福州，改元隆武。鄭芝龍受封平虜侯，掌握軍政大權(quán)，旋晉平國公。一時(shí)間權(quán)頃朝野，短短的幾個(gè)月時(shí)光是鄭芝龍政治生涯的頂峰。雖然有理想的唐王想打回自己的老家北京，但他這位不太有理想的部下并不打算北伐，鄭芝龍認(rèn)為:"明朝清朝一回事，不就是換個(gè)主子嗎?"這為后來他投降清朝埋下伏筆。

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清朝入關(guān)后，對內(nèi)陸各省所采取的是攻撫并行的兩手政策，他們設(shè)有專職招安使。順治三年，清廷密遣使者與鄭芝龍獲得聯(lián)絡(luò)；同時(shí)， 洪承疇 也以同鄉(xiāng)的身份，經(jīng)清征南上將軍貝勒博洛同意，寫信給他們。洪承疇說許他破閩為王，博洛也給鄭芝龍寫信許他閩粵總督。鄭芝龍想了想，像洪承疇這樣素以文韜武略著稱，被俘之初，也不愿意投降，末了也被清廷說服的人都投降了，他又有什么理由不投降？回憶鄭芝龍降清時(shí)的社會風(fēng)氣，我們可以看到近似鄭芝龍的舉動(dòng)在那時(shí)是非常遍及的。

隆武二年降清的明臣洪承疇提出招降鄭芝龍的建議，與招撫福建御史寫信勸鄭芝龍降清。六月，鄭芝龍既得貝勒書，決意降，清征南大將軍多羅貝勒許以閩粵總督。其子鄭成功勸止鄭芝龍未果，遂至孔廟哭廟、焚儒服，對自己的父親說:"若父親一去不回，孩兒將來自當(dāng)為父報(bào)仇。"后率部出海，繼續(xù)反清。

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鄭芝龍之所以要投明降清，便是他所處的特定社會歷史大潮打擊的結(jié)果，更是他曾先為商、后為盜、再為官的個(gè)人經(jīng)歷，及在此基礎(chǔ)上形成的即無封建正統(tǒng)忠君思惟，又無因清朝統(tǒng)治而產(chǎn)生的民族要給，只有個(gè)人的生活于發(fā)展利益高于通通的人生價(jià)值觀。所以在潮流和價(jià)值觀取向下，鄭芝龍投降清廷。

而投降清軍的鄭芝龍，卻遭到南征主帥貝勒博洛的背約，移送到京師。永歷十五年鄭成功在金門祭海誓師，進(jìn)軍臺灣;四月初一占領(lǐng)臺灣南部;五月，;荷蘭人戰(zhàn)敗，降于安平。十月初三日，輔政大臣蘇克薩哈矯詔令斬鄭芝龍與其親族于燕京柴市(今北京市府學(xué)胡同西口)。鄭芝龍這個(gè)海商界的一號人物最后結(jié)果凄慘，讓人唏噓。

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鄭芝龍宗教信仰多元化，趨向?qū)嵱弥髁x。與葡萄牙人做生意時(shí)，他曾受羅馬公教洗禮，同時(shí)信仰道教海神媽祖與佛教的摩利支天菩薩，在日本，還參拜過神道教的八幡神。崇禎十年(1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱，他娶了3個(gè)小老婆，所以嚴(yán)格意義上來說，雖然他曾經(jīng)領(lǐng)洗入教，卻不是一個(gè)真正的天主教徒。