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開篇之前先問各位兩個問題：乾卦究竟代表了什么？“九五之尊”真就只是指乾卦的九五爻？ 正式講解之前，我們先把乾卦的卦畫以及乾卦在書中的表達，以圖片的形式展示給各位。 ?乾，元亨利貞…… 在之前我們的“小白入門”文章里面曾經(jīng)單獨提到過易經(jīng)書籍應(yīng)該怎么讀，在這里我再簡單一說。 “?”，這個就是卦畫，周易64卦，每一個卦都有屬于自己的卦畫。 “乾卦”，這個就是卦我名字，同樣64卦，每一卦都有自己的名字。 “元亨利貞”這個就是卦辭。 圖片里面的初九、九二、九三等等就是爻辭。 另外這里我特別補充一個乾卦的來歷，包括后面64個卦每一個卦的卦名我都會介紹。 一、《乾》卦卦名： 從符號上來說，六爻全部是陽爻，有陽剛勁健之勢； 從卦象上來說，乾下乾上，重剛之象，是純陽之卦； 從卦德上來說（這里我再把卦德圖片放上一遍）。 乾為健，有的古文里面（帛書版周易）還寫作“鍵”。健而又健為健行不息！故“乾”為《乾》卦卦德。這是《乾》卦得名的主要原因。天道強健，君子自當效仿自強不息。 二、卦辭“元亨利貞”的解釋 “元亨利貞”這四個字，我們不能把它當成一個句子來讀，而是每一個字，都有它自己的意義。 “乾，元、亨、利、貞”就是說乾卦是元、亨、利、貞，四個現(xiàn)象。 第一個“元”表示是萬物的開始，如啟元，一個東西的來源，如元旦為新年第一天，是春天等等很多。講到哲學方面則乾是宇宙的本體，天地萬物都可以說是乾、是元，所以叫作元。 第二個“亨”。所謂的亨就是通，是亨通的，沒有阻礙的，是到處通達的。 第三個“利”，無往而不利。所謂利，不是現(xiàn)在賺錢為利的利，是沒有相反，沒有妨礙，沒有害的。 第四個“貞”古代的解釋“貞者正也”，其實說白了就是正，當然也有完整的、沒有受破壞的含義。 你看“元亨利貞”這四個字每個字都是一個比較好的含義，所以整個《乾》卦它從預測的角度來說就是：大為亨通，占卜結(jié)果對于所要考察的事項是有利的。 以上就是整個乾卦卦辭的解釋，有人會問：不對呀？怎么沒有“潛龍勿用”的解釋？ 別著急，上面解釋的是卦辭，“潛龍勿用”是爻辭，下面我們開始解釋爻辭。 三、爻辭解讀 1、初九：潛龍，勿用。 《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。 爻辭，通俗點說就是把整個卦以爻為單位分成六個部分，每一爻作一個解釋。古人是畫八卦的，我已經(jīng)說過多次了，這也是為什么所有的卦都是從下往上看的原因。 卦下面最初是沒有文字注解的，為什么呢？ 因為當時壓根就沒有文字！或者說“卦畫”就是最初的文字！ 不僅我們中華民族是這樣，世界其它民族文字，最初的來源也都是圖案！卦下面的文字，是后人加上去的。那么周易的文字是誰最開始加的呢？ 是文王！所有的卦辭、爻辭都是他對卦的注解！ 初九就是指乾卦的第一爻。上面的卦辭“元、亨、利、貞”四個字，很簡單，當然也很抽象，不解釋你根本就不懂。 這里有一個問題，爻辭“初九潛龍勿用”，為什么會實然出來一個“龍”呢，為什么用“龍”來表示？ 第一，你要理解這個就必須要理解我們自己的中華文化！從我們中華民族文化角度來說，龍是我們的象征！“龍”是一種“變”的精神！學習易經(jīng)的三個最重要的基本原則就是：不易、變易、簡易。 綜合表達的一個核心就是說萬事萬物沒有一成不變的，時時都在變！ 龍就具有這種精神！我們說“神龍見首不見尾”，你可以觀察一下中國目前的所有的這些名畫，沒有一條龍是見全身的！ 以前我講課說：見了全身就不值錢了！古人形容龍都是說“變化無常，隱現(xiàn)不測”！龍是最具有這種氣質(zhì)的代表。 第二，乾卦為“至陽”之卦，所以古人從這個角度出發(fā)，乾又指“太陽”！而龍又是至陽之物的化身，所以你看很多名畫里面太陽或者“珠”，二者都是相通的。 從我們自身的視角出發(fā)，太陽早上升至地平線以前我們都是看不到的，所以它是“潛”在“地下”的！ 而且你看它的象辭：《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。這個陽不是指太陽但是表達的意思是完全一樣的！都是陽氣還沒有出來。這對應(yīng)的就是乾卦的第一爻——初九。 “初九，潛龍勿用”，潛龍勿用這四個字中，其中“潛龍”是爻象，“勿用”是占斷。 “潛龍”，龍還潛在地下。喻指時機不到，從“潛龍”象中悟出客觀條件不具備,主觀能量也不具備。 “勿用”，因主、客觀條件都不具備，貿(mào)然行動必敗無疑，所以占斷辭為“勿用。 “潛龍”相當于君王剛剛即位或或者是你剛到一個新的地方去上班，或做領(lǐng)導，時機不成熟，羽翼不豐滿，能量有待提升。 很多剛畢業(yè)的大學生到了一個新的地方上班，感覺這個地方不行，那個地方不合理，這條制度不人性，那處規(guī)則需要調(diào)整，你要知道你自身其實就是處在“潛龍”的位置，怎么可以這樣評頭品足？槍打出頭鳥，你不倒霉誰倒霉？ 同樣一個人在一個崗位上工作時間不一樣，說出來的話是不一樣的，如果崗位變了說出來的話那有可能就更不一樣的，你剛?cè)肼毦驼f著領(lǐng)導才會說的話，自然是不合適宜的，所以從這個角度上來說我也建議各位讀一讀易經(jīng)？你看我這么說它是迷信嗎？ 《周易》告訴我們不要出手，當務(wù)之急是要提升自己，等待時機。新官上任三把火的官都是小官，或者這種追求的就是短期效益！ 真正有大作為的要職要有宏大的格局，要有戰(zhàn)略上長遠的考量，要制衡誰，要開除誰，要重用誰，這些開始就要做好各種準備，等待時機，不到出頭的時候堅決不出頭，前期不該得罪的人堅決不得罪！ 2、九二：見龍在田，利見大人。 《象》曰：“見龍在田”，德施普也。 九二就是從小往上數(shù)第二爻，很多人問：為什么是“見龍在田”？龍怎么跑田里去了？是跟虎落平陽一樣嗎？這樣還叫好？所有這一切都是對“田”理解不到位，所以這里我特別解釋一下“田”這個字。 中國的文字是來源于畫，很多字都是這個“田”字衍化出來的，比如： “田”如果上面通了那就是“由”； 如果下面通了就是“甲”； 如果上下都通了就是“申”； 申字如果再加指示的示，那就是“神”，能夠得到上天的指示，通天入地那就是“神”； 同樣“鬼”就是上面通的不正，下面通的也不正，所以就是“鬼”； 如果從天上下來引到地下那就是“電”； 與之對應(yīng)的還的“雷”等等，詳見“說文解字”。 通過我舉這么多的例子是說明什么呢？古人的“田”跟今天的“稻田”、“麥田”已經(jīng)不一樣了，古人的這個田就是大地，它不一定非要在稻田的上面下雨才會有雷，其它地方一樣可以產(chǎn)生雷，所以這個“田”就是指“大地”的意思。 剛才我們說“初九，潛龍勿用”是太陽還沒有升起來，這個“九二，見龍在田”就是指清晨的太陽剛剛升起，所以如果你要是得到這個卦，它的占斷是“利見大人”，就是說你如果要去拜訪，那必然大吉。 特別做兩個解釋： 第一，什么是“大人”！ 這個大人并不一定就是很大的官，大與小都是相對的。 比如生辰八字里面有一個術(shù)語叫“貴人”，它也是相對的，今天下雨了，正好有個人給了你一把傘，這個可以是“貴人”，你急需500萬，他恰好愿意借給你，那也是貴人，這個貴與不貴是說在時間空間上能不能恰好解決你的燃眉之急。 同樣大人可以是你的領(lǐng)導，也可以是你想要尋求幫助的人！ 第二，“利見大人”中的“見”一定是指拜訪嗎？ 顯而易見：不是！ 注意乾卦九五爻，“飛龍在天”，占斷辭也是“利見大人”，同一卦中有兩個同樣的表達，肯定不單單是指拜訪！ “利見大人”是說時機轉(zhuǎn)為有利了，事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機了，客觀條件基本具備，能量也具備，就像是“毛遂自薦”，自身實力已經(jīng)達到了，把握住恰當?shù)臅r機是可以小試牛刀的！這個時候的量變已經(jīng)開始引起小的質(zhì)變，因為你不可能一直潛伏著，一直潛伏著這不成特務(wù)了嘛！時機到了可以做小的突破。 3、九三：君子，終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 《象》曰：“終日乾乾”，反復道也。 這個九三爻說了什么意思呢？ 君子整天勤奮拼搏，晚上緊張猶如身處危險之中，既拼搏又謹慎，即使犯錯也不會有大的過錯。 這一卦的核心是什么呢？ 要小心，要謹慎！ 之前有一個人問我：九二都出現(xiàn)轉(zhuǎn)機了為什么到了九三又要小心？ 在這里我補充一點：周易里面64個卦，唯一一個全吉卦就是： 謙卦！ 謙退，謙讓，有利益給別人，自己都不要，這當然是好的，六爻全吉，這是宇宙的道理，人生的道理。 另外謙虛使人進步，這個不是口頭上說說的，它是真的會使人進步！除此之外哪怕是乾卦、坤卦也不是全吉卦。 從人生的角度來說： 20歲之前基本上就是初爻，還在學習科學知識，潛龍勿用； 20-30就是第二爻，這個時候很多人已經(jīng)開始找到工作了； 30往后就是第三爻，這個時候是上有老，下有小，工作壓力也來了，“夕惕若厲”，每天是如履薄冰，小心翼翼，一旦離職那對家庭來說都是一個小的麻煩。 君子終日乾乾，就是說人一天到晚，都要保持努力的常態(tài)，持之以恒；不但如此，到了晚上，還要警惕自己，不可放松，就像白天一樣的小心。就是說到了中年做事得意的時候，做人做事隨時隨地都要小心。 因為你如果一不小心隨時隨地會有問題，只有對自己要有那么嚴格的要求，才不會出毛病。一切在于自己，而不在于別人，也不在于環(huán)境。 我們必須要知道一個道理：人在得意時，就怕忘形！一忘形就完蛋！ 4、九四：或躍在淵，無咎。 《象》曰："或躍在淵”，進無咎也。 這里很多人把或理解為“不確定”，包括現(xiàn)在很多已經(jīng)出名的大師都是這樣理解，理解為不確定也對，但是對于小白來說我感覺還“不入味”！ “或躍在淵，無咎。”就是說：一條龍無論是在深水里還是跳出來，無咎，代表都沒有毛病，沒有過錯！ “或躍在淵”我個人理解是這里少了一個“或”字！應(yīng)該是“或躍或在淵”！看到區(qū)別了嗎？ 你不要把它理解為“有時在水里，有時跳出來”，這樣不太恰當，最通俗的解釋就是我上面寫道的加一個“或”字，表達：不論是繼續(xù)在水里還是想進一步跳出來都沒有錯，都是好的！ 其實為了證實這一點我翻閱了很多古籍，因為當時在竹簡上刻字比較困難，能省一個字就省一個字，文字是簡略了，但也造成我們今天理解起來比較困難。 這一爻的占斷是“無咎”，表示就是好的，不會有錯！ 5、九五：飛龍在天，利見大人。 《象》曰：“飛龍在天”，大人造也。 很多人說，皇帝為“九五之尊”，就是說乾卦里面這個九五爻。如果你要是這么理解就太狹隘了。 這里特別提醒：皇帝的九五之尊，它是根據(jù)數(shù)中的陽數(shù)來做表達的符號，奇數(shù)為陽，九是到了陽數(shù)的極點最高位，五是陽數(shù)的最中位，代表了至尊至正，并非僅指乾卦的九五爻。 這是一個包含與被包含的關(guān)系。 乾卦的第五爻，和第四爻完全不同了。 第四爻是“或躍或在淵”，第五爻已經(jīng)是“飛龍在天”了，就是說已經(jīng)“躍”了，飛上天了！ 這時的飛龍在天，如一條龍在空中飛，道游自在，它的占斷也是利見大人，這個九五爻的“利見大人”是什么意思呢？ 這個大人就是指所有人！成功以后你所遇見的所有人都會那么和善，這個世界會如此美好！所遇到的都是好人，都是對自己有幫助的人。 6、上九：亢龍有悔。 《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。 這里特別解釋一個概念：什么叫“亢龍”？ “亢”，就是說超過了自己的飛翔能力，飛得過高了。你應(yīng)該量力而行，能飛多高就飛多高。本來只能飛800米，非要飛八千米，那壞事了。 這里是告誡人們不要膨脹，不管到什么位置,都要把握好一個度。《周易》推崇“既中且正”，中就是度的另外一種表達。按照規(guī)律來操作，按照社會規(guī)則的標準和禮法來做，別逾越它的度，就叫中。 “亢龍”，就是說以你的能力為度,超越你的能力就叫“亢”。 治理國家或者當官或者管理公司要考慮春、夏、秋、冬有度，種莊稼有規(guī)律，政治有規(guī)律，經(jīng)濟也有規(guī)律。任何事物都有它運行的規(guī)律，嚴格按照規(guī)律來辦事，這才是《周易》的精髓。 如果非要不按規(guī)律辦事，非要把事做絕，做到了頂，對不住，會怎么樣？ 有悔，保證有痛苦，煩惱！人不要坐到最高位，換句話說，做人也不要做得太高明了， 7、用九：見群龍無首，吉。 《象》曰：用九，天德不可為首也。 各位一定要注意“用九”這兩個字，在《易經(jīng)》中只在乾卦中有“用九”，坤卦中有“用六”，除此之外其它卦中都沒有這兩個字出現(xiàn)，這個是乾坤兩卦的“特權(quán)”。 “群龍無首”很多人問：這里它是褒義詞還是貶義詞？ 我們看它的占斷！ 它的占斷辭為“群龍無首，吉”，說明“群龍無首”原本是褒義詞！ 我們前面說過九是代表陽爻，從初九到上九，都有解釋，用九又是什么意思？ 敲黑板，畫重點，注意！ 九代表陽爻！而乾卦全部為陽爻，“用九”字面上來說就是可以用乾卦的所有爻！我這樣說理解嗎？ 用九是具體用哪一爻的九呢？哪一爻都不是！ 但是又哪一爻都可以用！這就厲害了。 就就跟范蠡一樣，能進能退，完全不受外界影響！ 很多人說群龍無首了，怎么會吉呢？ 萬事萬物只要你不開始兇就永遠不會有兇！只要不開始就永遠不會有結(jié)束，只要不上臺，當然也不會有下臺。 所以我們說用九最高明，因為用九者不被九所用，能夠自我選擇！ “群龍元首”，你也可以理解為一個圓圈，完整的，沒有所謂的頭，那么即使有槍也不會去打這個頭了，因為壓根就沒有頭，所以大吉大利。 從我們做人角度上來說，“群龍無首”，因為你已經(jīng)是龍，是九五之尊了，已經(jīng)高高在上，已經(jīng)是領(lǐng)導了，但是不要太把自己當回事，不能剛愎自用、獨斷專行，要尊重每一個成員的意見，這樣才會大吉大利。 要真正理解一個卦，要從 1、卦辭：元、亨、利、貞； 2、爻辭：初九，潛龍勿用…… 3、彖辭：…… 4、象辭：…… 5、文言 這五個方面進行深度去解讀，今天本人只從卦辭、爻辭、以及一部分象辭來進行闡述，為避免文章過長，其余內(nèi)容我將另開新文解釋。 這里我特別附一個關(guān)于為什么是用九、用六的原理解讀，供各位參考。 易經(jīng)六十四卦，每卦共有六爻。乾卦多出一條爻辭曰“用九”，坤卦多出一條爻辭曰“用六”。 陽爻為什么叫九？陰爻為什么叫六？這是源于周易筮法，筮法經(jīng)過分二、掛一、揲四等步驟，最后得出“六、七、八、九”四組數(shù)。六為老陰、七為少陽、八為少陰、九為老陽。老變少不變。卜筮占變爻，不占不變爻。九、六為變爻，故取九、六命名各爻做爻題。這是九、六的名稱起因。 為什么用六跟九來代表陰跟陽，而不說七跟八呢？這個在《易經(jīng)》里面其實是很清楚的。陽九陰六是《易經(jīng)》很固定的一個代號，六十四卦中凡是陽爻我們都稱它為九，凡是陰爻，我們都叫它為六。 為什么陰用六，陽用九？ 一種說法是八個經(jīng)卦里面有一個純陰卦，就是“坤卦”，它的卦象就是三條斷掉的直線，加起來一共就是六段，所以陰稱為“六”。而純陽卦乾卦的卦象是三條連續(xù)的直線，照理說陽應(yīng)該用三表示，怎么用“九”呢？ 我們都知道，陽統(tǒng)陰，說到天的時候，絕不能忘記地，因為只有天沒有地，天是沒有作用的，所以“陽不能離開陰”。陽的三畫再加上看不見的陰的六畫，三加六就是九，所以陽稱為“九”。 很多人不注重原理解讀，你只有懂了原理你才能一通百通！ |
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