（博士論西游第三二二講，選自《西游謎中謎》（138）第三章――沙僧受刑之謎）

在上一講中，我們談到，如來(lái)在玉帝的安排下，準(zhǔn)備通過(guò)開(kāi)展取經(jīng)行動(dòng)，用擴(kuò)大佛派影響的方式，以削弱太上老君的勢(shì)力的目的。

然而，如來(lái)自作聰明、自作主張，在沒(méi)有得到玉帝認(rèn)可的情況下，他自行派出取經(jīng)人，到西天取經(jīng)，以達(dá)到在擴(kuò)大佛派影響的情況下，不讓太上老君和玉帝染指靈山的目的。

但是，玉帝讓如來(lái)向東土大唐傳經(jīng)，盡管他想借此要削弱太上老君的勢(shì)力，但是佛派因此的坐大，當(dāng)然也是他不能容忍的。

更加不可容忍的是，如來(lái)作為一個(gè)下屬，不請(qǐng)示、不匯報(bào)，就自行開(kāi)始了取經(jīng)行動(dòng)，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)重的不尊重。因此，他必須要制止這樣的行為，要讓取經(jīng)行動(dòng)完全在他的控制之中。

出于這樣的考慮，被貶下界為妖的沙僧，又被玉帝賦予了第二項(xiàng)使命，就是要讓如來(lái)自行安排的取經(jīng)人有來(lái)無(wú)回！

一個(gè)取經(jīng)人到了流沙河，被沙僧吃掉了；如來(lái)再派一個(gè)取經(jīng)人，又被沙僧吃掉了，一次又一次，接連九次，如來(lái)派了九次，沙僧吃了九次！

不僅如此，沙僧還把這九個(gè)取經(jīng)人的頭顱用繩子串起來(lái)，掛在項(xiàng)下，每日把玩炫耀，向玉帝請(qǐng)功，向如來(lái)示威！

看到這樣的結(jié)果，如來(lái)徹底絕望了，但他也明白了，看來(lái)，即使領(lǐng)導(dǎo)安排的事情，也不能自行其事；更不能自作聰明，夾雜私念，讓領(lǐng)導(dǎo)為自己的行為背書埋單！

那么，如來(lái)又是怎么做的呢？當(dāng)然，經(jīng)過(guò)痛苦思考的如來(lái)，他不打算，也不可能再堅(jiān)持自行安排取經(jīng)行動(dòng)，而是每一步措施都要向玉帝匯報(bào)，在玉帝的認(rèn)可下，安排取經(jīng)行動(dòng)了。

因此，在大乘佛經(jīng)創(chuàng)作成功之后，如來(lái)立即召集各路神仙，先召開(kāi)了“盂蘭盆會(huì)”，請(qǐng)大家吃了一頓。接著，就開(kāi)始講經(jīng)，把新創(chuàng)作的“大乘佛經(jīng)”昭告天下。

以本人看來(lái)，如來(lái)講經(jīng)的行為，看似傳播自己的思想，其實(shí)還包含著另外一層意思，那就是，讓玉帝對(duì)“大乘佛經(jīng)”進(jìn)行內(nèi)容審查。

在得到玉帝對(duì)“大乘佛經(jīng)”的認(rèn)可后，如來(lái)仍然在大庭廣眾之下，將自己的二弟子貶到東土大唐，玉帝又沒(méi)有提出異議。

此時(shí)，在玉帝掌控之下的取經(jīng)行動(dòng)，終于可以開(kāi)始了！

但是，玉帝對(duì)如來(lái)完全就放心了嗎？不完全可能，玉帝不會(huì)因如來(lái)一時(shí)的俯首帖耳，就會(huì)完全信任如來(lái)的，他要“完全”掌握取經(jīng)行動(dòng)的進(jìn)程，使之達(dá)到自己的目的。

玉帝先是安排“六丁六甲、五方揭諦、四值功曹”，與如來(lái)安排的“一十八位護(hù)教伽藍(lán)”一起，說(shuō)是暗中保護(hù)唐僧，但也肩負(fù)著另外的使命，那就是及時(shí)向玉帝報(bào)告情況，別讓取經(jīng)行動(dòng)跑偏了。

比如，在唐僧師徒到達(dá)小西天，遇到黃眉怪時(shí)，金頭揭諦就直接“闖”到靈霄寶殿，向玉帝匯報(bào)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的情況。

所以，玉帝又讓沙僧吃了如來(lái)自己選的九個(gè)取經(jīng)人，并且通過(guò)沙僧之口，對(duì)如來(lái)進(jìn)行了嚴(yán)重警告：如果再有什么不軌行為，與前幾個(gè)取經(jīng)人一樣，唐僧仍然會(huì)死于非命，你的經(jīng)還是傳不成！

這又給我們什么啟示呢？其實(shí)不用說(shuō)，大家也知道，那就是，領(lǐng)導(dǎo)可不是用來(lái)糊弄的！