【原】己.國學(xué)堂--《四圣心源》3-授人以漁的中醫(yī)之道.己.[學(xué)中醫(yī)找到家]

Jeasonlilo1978 2020-12-23

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學(xué)中醫(yī)·找到“家”

梁冬老師有一個很大的困惑，《四圣心源》講出來也很簡單的，就是四個字——一氣周流。這四字攤開講，就是說金木水火土，陰陽五行，都是有一股能量場在渾身轉(zhuǎn)過程中的不同時期、不同空間的表現(xiàn)形式。所有中醫(yī)治病都是讓它（氣）轉(zhuǎn)起來。只不過表現(xiàn)的不同人身上有不同的癥狀，治病不要去關(guān)注其癥狀，而要關(guān)注氣流動的過程中出現(xiàn)的問題。

其實上面的方子，在臨床現(xiàn)場用的時候覺得效果不明顯，作為中醫(yī)的愛好者會覺得有些沮喪，好不容易學(xué)到一點中醫(yī)皮毛，搞到一本經(jīng)典醫(yī)書，已經(jīng)很詳細說明這方子可以治療這種病，幾克這藥幾克那藥，感覺好像吃下立刻就好了。

結(jié)果李玉賓老師告訴說這樣子是不對，原因是現(xiàn)代人的飲食習(xí)慣和體質(zhì)已經(jīng)跟古代人不一樣了，現(xiàn)在吃進大量的化學(xué)垃圾食品，身體里痰濁很多，所以現(xiàn)代人要治病必須得先把痰去掉。

為什么號稱高手來講《四圣心源》，講了半天，一句話“一氣周流”講完了，后面好多方子都不講了呢？這主要是一個學(xué)中醫(yī)的方法，學(xué)中醫(yī)的心態(tài)問題。那么中醫(yī)是在《四圣心源》這本書里？還是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書里呢？其實中醫(yī)它不在書里，中醫(yī)講的是客觀規(guī)律，是大自然的自然規(guī)律。

用中醫(yī)的話來說，這就是天道，天地之道。那么天道是自然永恒、亙古不變的，所以不管學(xué)不學(xué)中醫(yī)，中醫(yī)講的規(guī)律就在這兒存在著，你學(xué)或不學(xué)，它都在那里。打個比方說，如果把中醫(yī)想象成個東西，那么學(xué)中醫(yī)實際上并不是說把這東西傳給自己，這東西是拿不到的，它在身外，也在心內(nèi)，無處不在的是規(guī)律。

學(xué)中醫(yī)學(xué)的是什么？比如說看書，拜師學(xué)的是什么呢？學(xué)的是發(fā)現(xiàn)中醫(yī)，尋找中醫(yī)，認識中醫(yī)的道理，就是找一條回家的路，中醫(yī)就像一個“家”，它始終就在這兒。而我們學(xué)習(xí)中醫(yī)就是看看哪條路，能夠回家，能夠找到它。找到它就得道了，得道就多助；找不到它就失道了，失道就寡助。

所以學(xué)習(xí)中醫(yī)最大的問題就是要理會書里講的意思，就是要因指得月。而不要一看書，這就是中醫(yī)，《四圣心源》就是中醫(yī)，不是這樣子的。《四圣心源》本身并不是中醫(yī)，它只是講了中醫(yī)，告訴中醫(yī)是個什么樣子，它本身不是中醫(yī)，中醫(yī)要靠自己去體會，自己去感悟。

因為中醫(yī)是一種天地之氣的變化規(guī)律，它本身就是一股氣在流動，要是能感覺得到的話，它就是很真實、很實在的東西，而那書就是紙，書里面沒有中醫(yī)。所以學(xué)中醫(yī)的不要說：學(xué)了半天怎么一個中藥方子都不講，因為純粹講方子沒有用的。

就像學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，把它背下來沒用的，能夠解釋它也沒有用的，是突然有一天發(fā)現(xiàn)說，從來就算沒看過《道德經(jīng)》，說出了的話全是《道德經(jīng)》的，那才有用。

梁冬老師作為古中醫(yī)的積極推廣者、忠實學(xué)習(xí)者和努力實踐者，聽到這就讓其很沮喪，難道說中醫(yī)是不可教育的過程，是不可傳播的過程，這是無法說出來的。這“道”理明白的，只不過是手指去指向那個“道”，那個“道”指不指它，它都是一直在那里的。

語言、文字所有的一切都不是“道”其本身，它就是獨立存在的。用黃元御的話來說它是一個周行不怠的一股能量在轉(zhuǎn)動，管不管它，看不看它，它都自己在轉(zhuǎn)。只不過有些時候，跟人的身體現(xiàn)狀進行沖突的時候，它轉(zhuǎn)不動了，在身上表現(xiàn)為某種的疾病。